Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Samekh (финикийский Samek 𐤎 , иврит Самех סָמֶךְ , сирийский semkaṯ ) является пятнадцатым письмом из семитского abjads , в том числе еврейского алфавита .

Самех представляет собой глухой альвеолярный щелевой звук / с / . В отличие от большинства семитских согласных, произношение / s / остается постоянным между гласными и перед звонкими согласными.

Численное значение Самех 60.

История [ править ]

Финикийское письмо может быть продолжением символа из алфавитов среднего бронзового века , основанного либо на иероглифе для шатра, либо на опоре, возможно, на иероглифе djed «столб» [ требуется пояснение ] [1] (ср. Корень иврита סמך sm-kh 'support ', סֶמֶךְ semekh' опора, отдых ', סוֹמֵךְ somekh' подпорка, стойка ', סוֹמְכָה somkha' подлокотник ', סָמוֹכָה smokha' кол, опора ', косвенно s'mikhah סמיכה ; арамейский סַמְכָא samkha' гнездо, основание ', סְמַךְ smakh 'поддержка, помощь'; сирийское ܣܡܟܐ semkha 'поддержка').

Форма самека претерпевает сложные изменения. В архаичных сценариях вертикальный штрих может быть проведен либо поперек, либо ниже трех горизонтальных штрихов. Закрытая форма еврейского самек получила развитие только в период Хасмонеев . [2]


Финикийская буква дала начало греческому xi (Ξ), [3], тогда как ее имя также может быть отражено в названии греческой буквы сигма, не имеющей отношения к ней . [4]

Архаическая «сетчатая» форма западного греческого xi ( ) была принята в раннем этрусском алфавите (𐌎 esh ), но никогда не была включена в латинский алфавит .

Сирийский семкат [ править ]

Сирийская буква semkaṯ ܣܡܟܬ развивается из имперской арамейской «крючковой» формы 𐡎 в округлую форму к I веку. Древнесирийская форма далее развивается в связную скоропись как в восточном, так и в западном вариантах письма.

Иврит самех [ править ]

В иврите самех появилась закрытая курсивная форма в середине периода Хасмонеев (I век до н.э.). Это становится стандартной формой в руках раннего Ирода . [2]

Талмудическая легенда [ править ]

В талмудической легенде самех считается чудом Десяти Заповедей . В Исходе 32:15 говорится, что скрижали «написаны с обеих сторон». Иерусалимский Талмуд интерпретирует это как означающее , что надпись прошла через всю толщину таблетки. Камень в центральной части букв айин и тет должен был выпасть , так как он не был соединен с остальной частью таблички, но чудом остался на месте. В Вавилонском Талмуде (трактат Шаббат 104а) также цитируется мнение, что эти закрытые письма включали самех, приписываемый раву Чисде (ум. Ок. 320). [5]


Арабский син и набатейский симкат [ править ]

Самех не имеет продолжения в арабском алфавите , его числовое значение принимает арабский Šīn . Однако набатейский алфавит , который является прямым предком арабского алфавита, содержал букву симкат .

Кроме того, буква Син занимает место Симкат / Самех в 15-й позиции арабской последовательности абджади.

Кодировки символов [ править ]

Ссылки [ править ]

  1. ^ Betro, MC (1996). Иероглифы . Abbeyville Press, Нью-Йорк, стр. 209.
  2. ^ a b Фрэнк Мур Кросс, Листья из записной книжки эпиграфа: Сборник статей на иврите и западно-семитской палеографии и эпиграфике (2018), стр. 30 .
  3. ^ Мусс-Arnolt, W. (1892). О семитских словах в греческом и латинском языках . Труды Американской филологической ассоциации v. 23, p. 35-156. Издательство Университета Джона Хопкинса.
  4. ^ Джеффри, Лилиан Х. (1961). Местные письменности архаической Греции . Оксфорд: Кларендон. С. 25–27.
  5. ^ Уильям Дэвидсон Талмуд , Шаббат 104а .