Сампи

Греческий алфавит
Αα Альфа Νν Nu Ββ Бета Ξξ Си Γγ Гамма Οο Омикрон Δδ Дельта Ππ число Пи Εε Эпсилон Ρρ Ро Ζζ Зета Σσς Сигма Ηη Eta Ττ Тау Θθ Тета Υυ Ипсилон Ιι Йота Φφ Фи Κκ Каппа Χχ Чи Λλ Лямбда Ψψ Пси Μμ Му Ωω Омега
История
Архаичные местные варианты Диакритики Лигатуры Цифры ϛ (6) ϟ (90) ϡ (900)
Используйте на других языках
Бактриан Коптский албанский
похожие темы
Использовать как научные символы
Книга Категория
v т е

Sampi (современный: ϡ, древние формы: , ) архаичная буква греческого алфавита . Он использовался в качестве дополнения к классическому 24-буквенному алфавиту в некоторых восточно- ионических диалектах древнегреческого языка в VI и V веках до нашей эры для обозначения какого-то типа свистящего звука, вероятно [ss] или [ts] , и был оставлен когда звук исчез с греческого.

Позже он продолжал использоваться в качестве цифрового символа для 900 в алфавитной (« милетской ») системе греческих цифр . Его современная форма, напоминающая наклонную вправо π с длинным изогнутым поперечным штрихом, возникла во время его использования в качестве числового символа в крохотном почерке византийской эпохи.

Его нынешнее название, сампи , первоначально, вероятно, означало « сан пи », то есть «как пи », и также имеет средневековое происхождение. Первоначальное название письма в древности неизвестно. Было высказано предположение, что сампи было продолжением архаической буквы сан , которая изначально имела форму буквы М и обозначала звук [ы] в некоторых других диалектах. Кроме того сана , имена , которые были предложены для SAMPI включают parakyisma и angma , в то время как другие исторически засвидетельствовано условия для него являются enacosis , sincope , и о charaktir .

Сампи по алфавиту

Как алфавитная буква, обозначающая свистящий звук, sampi (форма ) в основном использовалась между серединой 6-го и серединой 5-го веков до нашей эры ^[1], хотя некоторые свидетельства датируются 7 веком до нашей эры. Это было засвидетельствовано в городах Милет , ^[2] Эфес , Галикарнас , Эрифры , Теос (все они расположены в регионе Иония в Малой Азии ), на острове Самос , в ионической колонии Массилия , ^[3] и в Кизикосе (расположен севернее Малой Азии, в районе г.Мисия ). Кроме того, в городе Понтийская Месембрия , на черноморском побережье Фракии , он использовался на монетах, которые были отмечены аббревиатурой названия города, написанной « ΜΕͲΑ ». ^[1]

Сампи встречается там, где другие диалекты, включая письменный ионический , обычно имеют двойную сигму ( σσ ), то есть долгий / ss / звук. В некоторых других диалектах, особенно в аттическом греческом , есть ττ (long / tt / ) в одних и тех же словах (например, θάλασσα против θάλαττα «море» или τέσσαρες против τέτταρες «четыре»). Все рассматриваемые звуки являются рефлексами протогреческих сочетаний согласных * [kj], * [kʰj], * [tj], * [tʰj] или * [tw]. Поэтому считается, что местная буква sampi использовалась для обозначения некоторого промежуточного звука во время фонетического изменения от более ранних взрывных кластеров к более позднему звуку / s / , возможно, аффрикату / ts / , образующему триплет с греческими буквами для обозначения / ks / и / ps / . ^{[4] [5]}

Одним из самых ранних известных способов использования сампи в этой функции является абекедарий с Самоса, датируемый серединой 7 века до нашей эры. Это раннее свидетельство уже свидетельствует о его алфавитном положении за омегой (то есть не о положении сан), и показывает, что его изобретение не могло быть намного позже, чем изобретение самой омеги. ^{[2] [3]}

Первое известное использование алфавитного сампи при написании исконно греческих слов - это надпись, найденная на серебряной пластине в Эфесе , где есть слова « τέͳαρες » («четыре») и « τεͳαράϙοντα » («сорок»), написанные с помощью sampi (ср. нормальное написание Ионное письмо « τέσσαρες / τεσσαράκοντα » против аттического τέτταρες / τετταράκοντα ). Его можно датировать концом VII - серединой VI века до нашей эры. ^{[6] [7]} Надпись из Галикарнаса ^[8] имеет имена «Ἁλικαρναͳέ [ω] ν» («галикарнасцев») и личные имена «Ὀαͳαͳιος» и «Π [α] νυάͳιος». Все эти имена, по-видимому, не греческого, местного происхождения, т.е. Кариан . ^[9]На бронзовой пластине из Милета конца VI века, посвященной святилищу Афины в Ассесосе , было обнаружено написание « τῇ Ἀθηνάηι τῇ Ἀͳησίηι » («Афине Ассесской»). ^{[2] [10]} В настоящее время это первый известный пример алфавитного сампи в самом Милете, который обычно считается местом рождения системы счисления и, следовательно, более позднего числового использования сампи.

Было высказано предположение, что может быть единичный пример использования алфавитного сампи в Афинах. В знаменитой окрашенной в черный цвет амфоре, датируемой 615 г. до н.э., известной как « амфора Нессос », имя одноименного кентавра Несса записано в неправильном написании «ΝΕΤΟΣ» (Νέτος) . Ожидаемой правильной формой имени было бы либо аттическое « Νέττος » с двойным «τ», либо ионическое « Νέσσος ». Следы исправлений, которые все еще видны под нарисованной буквой «», привели к предположению, что художник изначально написал ςος с sampi для звука σσ / ττ. ^{[11] [12]}

Памфилийские сампи

Письмо похоже на Ионическое SAMPI, но неизвестной исторической связи с этим, существовали в весьма отклоняющегося местном диалекте из Памфилии на юге Малой Азии. Это было похоже на форму . Согласно Брикше ^[13], это, вероятно, означало звуки / s / , / ss / или / ps / . Он встречается в нескольких надписях в городах Аспендос и Перге, а также на местных монетах. Например, надпись из Перге, датируемая примерно 400 г. до н.э., гласит: Ͷανά αι Πρειίαι Κλεμύτας Λϝαράμυ Ͷασιρϝο̄τας ἀνέθε̄κε (= "Vanassāi Preiiāi Klemutas Lwaramu Vasēwtas", «Клемутас васирвота, сын Лварамуса, посвятил это королеве Перге»). ^[14] Тот же титул «Королева Перге», местный титул богини Артемиды , встречается в легендах монет: Ͷανά ας Πρειιας ^[15] Поскольку Ͷανά α, как известно, является местной женской формой архаичного греческого существительного ἄναξ / ϝάναξ , то есть (w) анакс («король»), считается, что эта буква обозначала какой-то шипящий, отражающий протогреческий * / ktj /.

Числовые сампи

В алфавитной системе счисления , которая, вероятно, была изобретена в Милете и поэтому иногда называется «милетской» системой, есть 27 цифровых знаков: первые девять букв алфавита, от альфа (A) до тета (Θ), обозначают букву цифры 1–9; следующие девять, начинающиеся с йоты (Ι), означают число, кратное десяти (10, 20 и т. д. до 90); а последние девять, начинающиеся с ро (Ρ), обозначают сотни (100–900). Для этой цели использовались 24 буквы стандартного классического греческого алфавита с добавлением трех архаичных или местных букв: дигамма / вау (Ϝ`` , первоначально обозначавшее звук/ w / ) для «6», koppa (Ϙ, первоначально обозначая звук / k / ) для «90» и sampi для «900». В то время как дигамма и коппа были сохранены в своих первоначальных алфавитных позициях, унаследованных от финикийцев, третий архаический финикийский иероглиф, сан / цаде (Ϻ, обозначающий звук [s] ), таким образом не использовался. Вместо этого был выбран сампи и добавлен в конце системы после омеги (800).

Из этого был сделан вывод, что система должна была быть изобретена в то время и в месте, когда дигамма и коппа все еще использовались или, по крайней мере, все еще помнились как части алфавитной последовательности, тогда как сан либо уже был забыт, либо в по крайней мере, больше не запомнился с исходной буквенной позицией. В последнем случае, согласно широко обсуждаемой точке зрения, сампи на самом деле мог рассматриваться как сан, но с новой позицией в алфавите.

Датировка появления этой системы, а вместе с ней и числовых сампи, была предметом многочисленных дискуссий. В конце XIX века такие авторы, как Томпсон ^[16], поместили его полное развитие только в III век до нашей эры. Джеффри ^[1] утверждает, что всю систему в целом можно проследить гораздо глубже, до VI века до нашей эры. Ранний, хотя и единичный, случай очевидного использования буквенных милетских цифр в Афинах встречается на камне, на котором нанесено несколько столбцов двузначных цифр неизвестного значения, датируемых серединой V века до нашей эры. ^{[17] [18]}

Таким образом, возникновение системы в целом датируется гораздо более ранней датировкой, чем это часто предполагалось ранее, однако фактическое появление буквы sampi в этом контексте еще не было обнаружено ни в одном из ранних примеров. Согласно Threatte, самое раннее известное использование числового сампи в каменной надписи происходит в надписи в Магнезии, датируемой 2-м веком до нашей эры, во фразе, обозначающей денежную сумму (« δραχ (μὰς) ϡʹ ) ^[19], но точное числовое значение значение этого примера оспаривается. ^[12] В Афинах первая аттестация датируется только началом 2-го века нашей эры, опять же в виде надписи с указанием денежных сумм. ^{[20] [21]}

Ранее, чем аттестация в полной функции в качестве числа, есть несколько случаев, когда сампи использовался в Афинах в качестве знака для перечисления последовательностей вещей в наборе, наряду с 24 другими буквами алфавита, без указания конкретного десятичного числового значения. . Например, существует набор из 25 металлических жетонов, на каждом из которых проставлена ​​одна из букв от альфа до сампи, датируемых 4 веком до нашей эры и, вероятно, использовавшихся в качестве опознавательных знаков для судей в судах афинской демократии. ^{[6] [22]}

В папирусных текстах, начиная с периода Птолемея , числовые сампи встречаются с некоторой регулярностью. ^[21]

На раннем этапе создания папирусов числовое сампи использовалось не только для 900, но, что несколько сбивает с толку, также и как множитель для 1000, поскольку способ пометки тысяч и их кратных чисел еще не был предусмотрен алфавитной системой. Запись альфа над sampi ( или в лигатуре ) означала «1 × 1000», тета над sampi ( ) означала «9 × 1000» и так далее. В примерах, приведенных Гардтхаузеном, используется слегка измененная форма сампи с более короткой правой ножкой ( ). ^[23] Позднее эта система была упрощена до такой, в которой оператор тысяч был отмечен как маленький штрих слева от буквы (α = 1000).

Развитие глифов

В ранних каменных надписях форма сампи, как буквенная, так и числовая, имеет вид . Квадратные формы, со средним вертикальным штрихом равной длины с внешним или более длинным , также встречаются в ранних папирусах. Эта форма соответствует самому раннему засвидетельствованному словесному описанию формы сампи как числового знака в древней литературе, которое встречается в примечании в трудах врача II века нашей эры Галена . Комментируя использование некоторых неясных сокращений, найденных в более ранних рукописях Гиппократа , Гален говорит, что одна из них «выглядит так, как некоторые люди пишут знак 900», и описывает это как «форму буквы с вертикальной линией. в середине" ("ὁ τοῦ π γραμμάτος χαρακτὴρ ἔχων ὀρθίαν μέσην γραμμὴν, ὡς ἔνιοι γράφουσι τῶν ἐννεακοσίων χαρακτῆρα "). ^[24]

Со времен самых ранних папирусов прямоугольные формы рукописных сампи чередуются с вариантами, в которых верхняя часть закруглена ( , ) или заострена ( , ). ^{[25] [26]} Округлая форма также встречается в каменных надписях в римскую эпоху. ^[21] В позднеримский период стреловидные или округлые формы часто записывались петлей, соединяющей две строки справа, ведущей к форме «туза пик» или к . Эти формы, в свою очередь, иногда имеют еще одну декоративную обводку слева ( ). Его можно прикрепить несколькими способами: сверху ( ) или снизу ( ). ^[26]Из этих форм, наконец, современная форма SAMPI возникает, начиная с 9 - го века, с двумя прямыми линиями становятся более или менее параллельно ( , , ).

В средневековых западных рукописях, описывающих греческий алфавит, форма наконечника стрелы иногда обозначается как . ^[27]

Происхождение

На протяжении 19 и 20 веков многие авторы предполагали, что сампи по сути является историческим продолжением архаической буквы сан ( Ϻ ), М-образной альтернативы сигмы (Σ), которая составляла часть греческого алфавита, когда она была первоначально заимствована из Финикийский . Архаичный сан стоял в алфавитном положении между пи (Π) и коппа (Ϙ). Он вышел из употребления в пользу сигмы в большинстве диалектов к 7 веку до нашей эры, но оставался вместо последнего в ряде местных алфавитов до 5 века до нашей эры. ^[28] Принято считать, что оно происходит от финикийского цаде .

Гипотетическое отождествление сан и сампи основано на ряде соображений. Один из них - это сходство звуков, представленных обоими. Сан представлял либо простую [s], либо некоторую другую дивергентную фонетическую реализацию общегреческой фонемы / s / . Предложения по его исходной звуковой ценности включали [ts] , ^[4] [z] , ^[28] и [ʃ] . ^[29] Вторая причина этого предположения - систематичность в развитии письменного инвентаря: было три архаических буквы, которые вышли из употребления в алфавитном письме ( дигамма / вау , коппа, и сан), а для милетской системы счисления были приняты три экстра-алфавитных буквы, две из которых, очевидно, идентичны архаической дигамме и коппе; следовательно, легко предположить, что у третьего в наборе была такая же история. Возражения против этого описания были связаны с тем фактом, что сампи не занимал того же положения, что и сан, и с отсутствием какой-либо очевидной связи между формами двух букв и отсутствием каких-либо промежуточных форм, связывающих эти два использования.

Среди более старых авторитетов Гардтхаузен ^[30] и Томпсон ^[31] считали тождество сан и сампи само собой разумеющимся. Фоут, скептически переоценив доказательства, пришел к выводу, что это была правдоподобная, но недоказуемая гипотеза. ^{[6] [9]} Обсуждение продолжается до настоящего времени, в то время как непрерывная струйка новых археологических открытий относительно относительной датировки различных вовлеченных событий (например, первоначального появления алфавита, утраты архаичного сан, появления алфавитного алфавита). sampi и появление системы счисления) продолжали влиять на базу данных, на которой она основана.

Часть дискуссии о тождестве сан и сампи вращалась вокруг сложного и, вероятно, искаженного филологического комментария анонимного ученого , который обсуждался с тех пор, как Джозеф Юстус Скалигер обратил на него внимание в середине 17 века. Обсуждение Скалигера также содержит первое известное свидетельство имени «сан пи» (сампи) в западной литературе и первую попытку его объяснения. Рассматриваемый отрывок представляет собой схолию о двух редких словах, встречающихся в комедиях Аристофана : коппатиас ( κοππατίας ) и самфора ( σαμφόρας).). Оба названия для некоторых пород лошадей, и оба были , очевидно , им письма , используемых в качестве клейма знака на каждом: «Коппе» и «Сан» , соответственно. Объяснив это, анонимный схолиаст добавляет отступление, которое, по-видимому, предназначено для дальнейшего объяснения имени и функции «сан», проводя некую связь между ним и числовым знаком 900. Однако, что именно здесь имелось в виду, неясно. теперь, потому что текст был явно искажен во время передачи, и фактические символы, цитируемые в нем, вероятно, были заменены. Ниже приводится отрывок из прочтения, представленный в современном издании, с отмеченными проблемными словами:

Нет согласия относительно того, что изначально подразумевалось под этим отрывком. ^[26] В то время как Скалигер в 17 веке считал, что схолиаст говорил о сан как о синониме сигмы , и имел в виду описать (современную) форму сампи (ϡ) как состоящую из перевернутой полулунной сигмы и π, современный Редактор Д. Холверда считает, что схолиаст говорил о настоящем М-образном сане и выразил уверенность в том, что современные сампи были связаны с ним.

Альтернативная гипотеза об исторической идентичности сан и сампи состоит в том, что ионийские сампи, возможно, были заимствованы из соседнего анатолийского языка карийского , который сформировал местный субстрат в ионических колониях Малой Азии. Эта гипотеза упоминается Джеффри ^[1] и недавно была поддержана Гензарди ^[33]. Брикше ^[34] предположил, что sampi может иметь отношение к карийской букве 25 " ", транскрибируемой как ś . Это согласуется с «правдоподобной, но не доказуемой» гипотезой о том, что корень, содержащийся в карийско-греческих именах, записанных с помощью sampi, «Πανυασσις» и «Οασσασσις»,совпадает с корнем * uś- / waś-идентифицированный в другом месте в Карийском языке, который содержит звук Карийского ś, записанный с . ^[35] Адиего следует за этим с гипотезой, что и карийское письмо, и сампи могут в конечном итоге вернуться к греческому Ζ ( ). Как и гипотеза сан-сампи, гипотеза карианцев остается открытым и спорным вопросом, особенно с учетом того, что знания о карианском языке сами по себе все еще фрагментарны и развиваются. ^[2]

В то время как происхождение sampi продолжает обсуждаться, идентичность между буквенным ионическим sampi (/ ss /) и числом 900 редко подвергалась сомнению, хотя в более ранней литературе это иногда упоминалось только в предварительном порядке ^[31] . Позиция была выражена в начале 20-го века Джаннарисом, который - не упоминая алфавитное использование ионийского / ss / - предположил, что форма числового сампи была получена из сопоставления трех «Т», то есть 3 × 300 = 900. (Он также отверг историческую идентичность двух других числительных, стигмы (6) и коппа (90), с их очевидными буквенными предшественниками.) ^[36] Сегодня связь между буквенным и цифровым сампи общепризнана.

Имена

Несмотря на всю неопределенность, авторы, которые придерживаются гипотезы об исторической связи между древним саном и сампи, также часто продолжают использовать имя сан для последнего. Бенедикт Эйнарсон выдвигает гипотезу, что на самом деле он назывался * ssan , с особым качеством свистящего звука, который он имел как ионийское. Это мнение было отвергнуто как фонологически невозможное Солдати ^[26], который указывает, что звук / ss / когда-либо имел место. в середине слов и поэтому не могло быть использовано в начале своего имени.

Что касается самого имени сампи , то сегодня общепринято считать, что оно имеет позднее происхождение, а не первоначальное имя персонажа в его древнем алфавите или его числовой функции. Бабиниотис описывает его как «средневековый» ^{[37], в} то время как Джаннарис относит его появление «после тринадцатого века». ^[36] Однако точное время его появления на греческом языке не задокументировано.

Это имя уже засвидетельствовано в рукописных копиях старославянского текста, описывающего развитие алфавита, трактата « О буквах», приписываемого монаху IX века Грабару , который был написан сначала на глаголице, а затем передан кириллицей . В одной средневековой кириллической группе рукописей этого текста, вероятно восходящей к заметке на полях в более ранней глаголической версии ^[38], буквенные названия «сампи» (« сѧпи ») и «коппа» (« копа ») используются для обозначения греческие цифры. ^[39] Свидетели этого текстового варианта существуют примерно с 1200 г., но его архетип может быть датирован до 1000 г. н.э.^[40]

Первое упоминание имени sampi в западной литературе встречается в работе 17-го века, обсуждении Скалигером схолии Аристофана относительно слова samphoras (см. Выше). Некоторые современные авторы, принимая ссылку Скалигера как первое известное использование и не зная о более ранних свидетельствах, утверждают, что само название возникло только в 17 веке ^[41] и / или что Скалигер сам его изобрел. ^[42] Родственный термин был использован вскоре после Скалигера французским автором Монфоконом, который назвал знак « ἀντίσιγμα πῖ » ( антисигма-пи ), поскольку греки считали его составленным из перевернутой сигмы , которая называетсяἀντίσιγμα , и от πῖ »(« Graeci putarunt ex Inverso sigma, quod ἀντίσιγμα vocatur, et ex πῖ compositum esse »). ^[43]

Этимология слова sampi вызвала множество предположений. Единственный элемент, с которым согласны все авторы, - это то, что -pi относится к букве π, но остальные версии различаются в зависимости от позиции каждого автора по вопросу об исторической идентичности между сампи и сан.

Согласно первоначальному предложению Скалигера, сан-пи означает «написанное как сан и пи вместе». Здесь «сан» относится не к самой архаической букве сан (т.е. Ϻ), а к «сан» как простому синониму «сигма», относящемуся к внешней кривой современного ϡ как напоминающей перевернутую полулунную сигму . ^[44] Это прочтение проблематично, потому что оно соответствует форме только современного (поздневизантийского) сампи, но предполагает активное использование архаической номенклатуры, которая к тому времени, когда эта форма появилась, давно утратила свою актуальность. Согласно второй гипотезе, « сан-пи» первоначально означало « сан , стоящий рядом с пи.в алфавите ". Это предложение, таким образом, предполагает историческую идентичность между сампи и древним саном (Ϻ), который действительно стоял за Π. Однако и этот счет проблематичен, поскольку он подразумевает очень раннюю дату появления имени, поскольку после В архаический период первоначальное положение сан, по-видимому, больше не вспоминалось, и весь смысл использования сампи в системе счисления состоит в том, что он стоит где-то в другом месте. Однако другая гипотеза интерпретирует сан-пи в смысле « сан, который напоминает пи ". Обычно это относится к современной форме, предполагая, что само имя сан сохранялось с древности до того времени, когда знак принял эту современную форму ^[45].Сегодня ни одна из этих гипотез не получила широкой поддержки. Наиболее общепринятое объяснение этого имени сегодня состоит в том, что сан пи ( σὰν π simply ) просто означает «как пи », где слово сан не связано ни с какой буквой, а просто с современным греческим предлогом σαν («как», от древнегреческого ὡς ἂν ). ^{[36] [37]}

В отсутствие имени собственного есть указания на то, что в византийские времена для обозначения знака использовались различные общие термины. Так, греческий математик 15-го века Николаос Рабдас называл три числа для 6, 90 и 900 как «τὸ ἐπίσημον», «τὸ ἀνώνυμον σημεῖον» («безымянный знак», то есть коппа ) и «ὁ καλούμερνο «так называемый чарактир », т.е. просто «персонаж») соответственно. ^[42] Термин «ἐπίσημον» ( эпиземон , буквально «выдающийся») сегодня правильно используется как общий термин покрытия для всех трех внеалфавитных цифровых знаков, но был использован специально для обозначения 6 (т. Е.дигамма / стигма ).

В некоторых раннесредневековых латинских документах из Западной Европы есть описания современной греческой системы счисления, из которых следует, что сампи был известен просто греческим словом по его числовому значению, ,ννεακόσια ( эннеакосия , «девятьсот»). Так, в « De loquela per gestum digitorum» , дидактическом тексте об арифметике, приписываемом преподобному Беде , три греческие цифры для 6, 90 и 900 называются «эпизимон», «кофе» и «эннеакоз» соответственно. ^[46] последние два, очевидно, являются искаженными версиями коппа и эннеакосии . В анонимной рукописи IX века из аббатства Рейнау ^[47] есть эпистмон [sic ], kophe и ennakose . ^[48] Точно так же в Psalterium Cusanum , двуязычном греко-латинском манускрипте IX или X веков, есть Episimôn , enacôse и cophê соответственно (причем последние два названия ошибочно заменены друг на друга). ^[49] Другой средневековый манускрипт имеет те же слова несколько более искажены, как psima , coppo и enacos , ^[50] Другие, похожие версии названия включают enacosin и niacusin , ^{[51] [52]}или любопытный синкоп коррупции , ^[53]

Любопытное название сампи, которое встречается в одном греческом источнике, - «παρακύϊσμα» ( паракиизма ). Это происходит в scholion к Дионисию Фракийскому , ^[54] , где три цифры называют «τὸ δίγαμμα καὶ τὸ κόππα καὶ τό καλούμενον παρακύϊσμα ». Неизвестное слово («… так называемая паракиизма ») буквально означает «ложная беременность», от «παρα-» и глагола «κυέω» «быть беременной». Этот термин был использован и принят как возможно аутентичный Джаннарисом ^[36] Улхорном ^[55] и снова Солдати. ^[26]В то время как Джаннарис выдвигает гипотезу, что это должно было вызвать наклонную, наклонную форму персонажа, Солдати предполагает, что это должно было вызвать его статус как нерегулярного, неуместного дополнения («бесполезное superfetazione»). Эйнарсон, однако, утверждает, что это слово, вероятно, является продуктом искажения текста во время передачи в византийский период. ^[42] Он предполагает, что первоначальное прочтение было похоже на то, что использовал Рабдас, «κ καλούμενος χαρακτήρ» («так называемый персонаж»). Другим современным термином, обозначающим экстра-алфавитные цифры, было бы «παράσημον» ( parasēmon, лит. «лишний знак»). Редактор мог бы написать согласные буквы «π-σ-μ» из «παράσημον» над буквами «χ-κτ-ρ» из «χαρακτήρ», поскольку оба слова совпадают с оставшимися промежуточными буквами. Результат, смешанный из букв обоих слов, мог быть неправильно истолкован на следующем этапе как «παρακυησμ» и, следовательно, «παρακύϊσμα».

Совершенно новое предположение было сделано А. Вилли, который предполагает, что первоначальное название буквы на древнегреческом языке было ангма ( ἄγμα ). ^[3] Это предложение основано на отрывке из латинского грамматика Варрона , который использует это имя для того, что он называет «25-й буквой» алфавита. Сам Варрон явно не имеет в виду сампи, но использует ангму для обозначения звука нг [ ŋ ] в таких словах, как ангелус . Однако Варрон приписывает использование имени ангма древнегреческому ионийскому писателю Иону Хиосскому.. Вилли предполагает, что Варро неправильно понял Иона, полагая, что имя ангма относится к звуку [ŋ], потому что этот звук случайно встречается в самом имени. Однако Ион, говоря о «25-й букве алфавита», имел в виду не просто другое произношение некоторых других букв, но и собственно письменную букву, а именно сампи. Согласно гипотезе Вилли, название ангма произошло от глагольного корня * ank- , «сгибать, изгибать», и относилось к «изогнутому объекту», используемому из-за крючковидной формы буквы.

В других скриптах

В греко-иберийском алфавите , который использовался в IV веке до нашей эры на востоке Испании для написания иберийского языка (язык, не связанный с греческим), сампи был принят вместе с остальной частью ионического греческого алфавита в качестве буквенного символа для написания второго свистящий звук, отличный от сигмы. Он имел форму с тремя вертикальными линиями одинаковой длины. ^[56]

Греческий шрифт также был адаптирован во времена эллинизма для написания иранского бактрийского языка , на котором говорят в сегодняшнем Афганистане. Бактриан использовал дополнительную букву Ϸ , имеющую форму более поздней (несвязанной) германской буквы «шип» (), для обозначения звука sh ( š , [ʃ] ). Предполагается, что это письмо является продолжением греческих слов «сампи» и / или «сан». ^{[29] [57]}

В течение первого тысячелетия нашей эры несколько соседних языков, алфавиты которых были полностью или частично произошли от греческого, переняли структуру греческой системы счисления, а вместе с ней и некоторую версию или местную замену сампи.

В коптском языке знак «Ⳁ» ( который был описан как «греческий с буквой» ^[55] ) использовался для обозначения 900. ^{[58] [59]} Его числовую роль впоследствии взял на себя местный персонаж. Ϣ ( shei , / ʃ / ), что связано с семитским цадэ (и, таким образом, в конечном счете, также связано с греческим сан). ^[60]

Готический алфавит принял SAMPI в своей римской форме эпохе вверх стрелка , указывающая ( , 𐍊) ^[61]

В славянской системе письма глаголице буква ( це , / ц /) использовалась для обозначения 900. Возможно, она также произошла от формы еврейского цаде. ^[62] В кириллице же , напротив, изначально использовался символ Ѧ ( малый юс , / ẽ / ), который был одним из букв кириллицы, наиболее близких по форме к сампи. Однако вскоре ее место заняла буква Ц ( цэ ), эквивалент глаголицы. Было высказано предположение, что сампи сохранил свою альтернативную функцию обозначения умножения на тысячу и стал кириллическим «знаком тысяч».҂ . ^[38]

В армянском языке буква Ջ ( ǰ ) означает 900, а Ք ( kʿ ), похожая по форме на коптский знак, означает 9000.

Современное использование

Вместе с другими элементами греческой системы счисления сампи иногда все еще используется в греческом языке сегодня. Однако, поскольку система обычно используется только для перечисления предметов в относительно небольших наборах, таких как главы книги или имена правителей династии, знаки высших десятков и сотен, включая сампи, встречаются гораздо реже. на практике, чем нижние буквы от 1 до 10. Одной из немногих областей, где более высокие числа, включая тысячи и сотни, все еще выражаются в старой системе в Греции с некоторой регулярностью, является область права, потому что до 1914 года законы были пронумерованы таким образом . Например, один закон, в названии которого есть слово «сампи», который до сих пор остается в силе и относительно часто упоминается, - это «μος ͵ΓϠΝʹ / 1911» (т.е. Закон № 3950 от 1911 г.) ».Περί της εκ των αυτοκινήτων ποινικής και αστικής ευθύνης »(« Об уголовной и гражданско-правовой ответственности, связанной с использованием автомобилей »).^[63] Однако в неформальной практике буква сампи в таких случаях часто заменяется строчной или прописной π.

Типография

С появлением современной печати в западном Ренессансе печатники приняли крошечную версию знака цифры ϡ для своих шрифтов. Типографская реализация Сампи широко варьировалась на протяжении всей своей истории в печати, и большой диапазон различных форм все еще можно найти в современном электронном наборе. Обычно используемые формы варьируются от маленьких π-подобных форм ( ) до форм с большими кривыми перекоса ( ), в то время как стержни могут быть почти вертикальными ( ) или почти горизонтальными ( ). Реже встречаются формы с загнутым наружу нижним концом, образующим кривую «s» ( ).

В его современном использовании в качестве числительного (как и в случае с двумя другими episema , stigma и koppa) при печати обычно не делается разницы между прописными и строчными буквами; ^{[64] один и} тот же символ обычно используется в обеих средах. Однако иногда в печати также использовались специальные типографские варианты, адаптированные к стилю верхнего регистра. Проблема разработки таких вариантов в верхнем регистре стала более заметной после того, как Unicode решил кодировать отдельные кодовые точки символов для верхнего и нижнего регистра сампи. ^{[65] [66]} В настоящее время найдено несколько различных дизайнов. В более старых версиях диаграмм Unicode глиф имел кривую и более толстую нижнюю основу ( ). ^[67]Хотя эта форма была принята в некоторых современных шрифтах, в более поздних версиях Unicode она была заменена более простым глифом, похожим на строчные формы ( ). ^[68] Многие шрифты, предназначенные для использования в научных кругах, имеют прямую треугольную форму с прямыми линиями и засечками ( ), как предложил типограф Яннис Хараламбус. ^[66] Другие версии включают большие изогнутые формы ( ) или вертикальный большой π-подобный глиф с длинной нисходящей кривой ( ).

Эпиграфические древние ионийские сампи обычно не передаются в печатном виде с использованием современных цифровых символов. В специальной эпиграфической или палеографической академической дискуссии он представлен либо глифом, либо латинской заглавной буквой T с засечками в качестве импровизированной замены. Поскольку в прошлом этот символ никогда не поддерживался в обычных греческих шрифтах, нет типографской традиции для его представления в верхнем и нижнем регистре в стиле обычного текстового шрифта. С момента включения в UnicodeРазработаны стандарт кодировки символов, экспериментальные типографские стилизации строчного текстового сампи. Ссылка глифы Unicode для «маленькой буквы архаичной SAMPI», в соответствии с первоначальным проектом, должны были бы выглядеть на стебло малого т с квадратной вершиной в й высоту , ^[69] , но были изменены после консультаций с греческими специалистами верстки. ^[70] Глиф, показанный в текущих официальных таблицах кодов, стоит на базовой линии и имеет верхний элемент, немного превышающий высоту крышки , но его основа не имеет засечек и слегка изогнута влево, как нижний элемент.р или р. Большинство дизайнеров шрифтов, которые реализовали символ в текущих шрифтах, решили разработать глиф либо с высотой x , либо с нижним элементом, но без восходящего элемента, и с квадратной или изогнутой верхней частью (в соответствии с древней практикой писцов ^[26] ).

Кодировка компьютера

Несколько кодовых точек для кодирования sampi и его вариантов были включены в Unicode . Поскольку они последовательно применялись в различных версиях Unicode, их охват в текущих компьютерных шрифтах и ​​операционных системах несовместим по состоянию на 2010 год. U + 03E0 («Греческая буква сампи») присутствовал с версии 1.1 (1993) и изначально предназначался для демонстрации нормальный современный цифровой глиф. Контраст верхнего / нижнего регистра был введен в версии 3.0 (1999). ^{[65] [71]} Поскольку существующая кодовая точка была технически определена как символ верхнего регистра, новое дополнение было объявлено строчным (U + 03E1, «греческая строчная буква сампи»). Это привело к некоторому несоответствию между шрифтами, ^[72]потому что глиф, который присутствовал в U + 03E0 в старых шрифтах, теперь обычно находится в U + 03E1 в новых, в то время как U + 03E0 может иметь типографически необычный заглавный глиф.

Новые отдельные кодовые точки для древних эпиграфических сампи, также в верхнем и нижнем регистре, были предложены в 2005 г. ^[73] и включены в стандарт с версией 5.1 (2008 г.). ^[71] Они предназначены для охвата как ионийского, так и памфилийского языков , при этом ионический символ служит опорным глифом. По состоянию на 2010 год эти символы еще не поддерживаются большинством современных греческих шрифтов. ^[74] Готический символ «900» был закодирован в версии 3.1 (2001 г.), а коптский сампи - в версии 4.1 (2005 г.). Кодовые точки для связанных греческих символов san и бактрийского « sho » были добавлены в версии 4.0 (2003).

До Unicode поддержка sampi в электронном кодировании была незначительной. Ни одна общая 8-битная кодовая страница для греческого языка (например, ISO 8859-7 ) не содержала sampi. Тем не менее, строчные и прописные символы были предусмотрены набором символов греческого алфавита ISO 5428: 1984 для обмена библиографической информацией . ^[65] В бета-коде строчные и прописные символы кодируются как "# 5" и "* # 5" соответственно. ^[75] В системе набора текста LaTeX пакет "Babel" позволяет получить доступ к строчным и прописным сампи через команды "\ sampi" и "\ Sampi". ^[76] Шрифты не-Unicode (8-битные) для политонического греческого языка.иногда содержат сампи, сопоставленные с произвольными позициями, но обычно не в виде пары обсадных труб. Например, шрифт «WP Greek Century», поставляемый с WordPerfect, имел кодировку sampi как 0xFC, в то время как популярные шрифты «Wingreek» имели кодировку 0x22. Ни одна система кодирования до Unicode 5.1 не обслуживала архаичные эпиграфические сампи отдельно.

Рекомендации

Источники

• Томпсон, Эдвард М. (1893). Справочник по греческой и латинской палеографии . Нью-Йорк: Д. Эпплтон. п. 7.