Сан - Дамиано крест является большой романской Руд крест , перед которым Франциск Ассизский молился , когда он сказал, что получил поручение от Господа , чтобы восстановить церковь . Сейчас он висит в базилике Святой Клары ( Basilica di Santa Chiara ) в Ассизи , Италия, с точной копией на своем первоначальном месте в церкви Сан-Дамиано неподалеку. Францисканцы дорожат этим крестом как символом своей миссии от Бога .
Крест представляет собой тип распятия, который иногда называют иконным крестом, потому что, помимо основной фигуры Христа , он содержит изображения других святых и людей, связанных с распятием Христа . Традиция создания таких расписных распятий началась в Восточной церкви и, возможно, достигла Италии через Черногорию и Хорватию .
История
Крест Сан-Дамиано был одним из множества крестов, нарисованных схожими фигурами в 12 веке в Умбрии . Имя художника неизвестно, но он был создан примерно в 1100 году. Цель креста-иконы заключалась в том, чтобы научить значению изображаемого события и тем самым укрепить веру людей. [1] византийский стиль был распространен в Италии , прежде чем Чимабуэ и Джотто .
Согласно францисканской традиции, во время молитвы перед крестом в часовне Сан-Дамиано, недалеко от Ассизи, Франциск Ассизский получил призыв восстановить церковь.
Когда Бедные Клары переехали из Сан-Дамиано в базилику Санта-Кьяра в 1257 году, они забрали с собой оригинальный крест Сан-Дамиано и до сих пор с большой заботой охраняют его. Сейчас он висит в базилике над алтарем Часовни Распятия [2] - реконструкция церкви Святого Георгия, которую снесли, чтобы построить базилику. Распятие, висящее над алтарем древней церкви Сан-Дамиано, является копией. Францисканцы считают этот крест символом своей миссии посвятить свои жизни и ресурсы обновлению и восстановлению Церкви.
Описание
Иисус Христос изображен прямо в полный рост, в то время как окружающие его фигуры меньше. Ярко-белый цвет его тела контрастирует с темно-красным и черным вокруг него и подчеркивает известность Иисуса. Это изображение контрастирует с царственным Христом, изображенным на кресте в более ранние века, и страдающим, умирающим, распятым Христом, изображаемым повсюду в Церкви с начала 14 века. Над головой Христа надпись на латыни : Иисус из Назарета , Царь Иудейский . [3] [4]
Следующие по величине цифры - пять свидетелей распятия. [3] Слева изображены Дева Мария и Иоанн Богослов . Справа - Мария Магдалина , Мария, Мать Иакова и сотник, который в Евангелии от Матфея просит Христа исцелить своего слугу, который также изображен на кресте на плече сотника (Матфея 8: 5-13) . И Мария, и Мария Магдалина кладут руки на щеки, чтобы отразить крайнее горе и боль. Первые четыре свидетеля - святые , поэтому они представлены в ореолах. Их имена написаны под фотографиями.
По углам расположены две фигурки меньшего размера со свидетелями. Внизу слева - Лонгин, традиционное имя римского солдата, пронзившего бок Иисуса копьем. Здесь он изображен держащим копье и смотрящим на Иисуса. Кровь, текущая по правой руке Иисуса, начинается от локтя, капает прямо вниз и попадает на перевернутое лицо Лонгина. В правом нижнем углу изображено Стефатон , традиционное имя солдата, который поднес Иисусу губку, пропитанную винным уксусом. [3]
Через левое плечо центуриона глядит маленькое лицо. При ближайшем рассмотрении можно увидеть верхушки голов трех человек рядом с ним. Это представляет сына сотника, которого исцелил Иисус и остальные члены его семьи, чтобы показать, что «он и весь его дом уверовали» (Иоанна 4: 45-54).
Шесть ангелов удивляются распятию на кресте. Они расположены на обоих концах перекладины. Их жесты рук указывают на то, что они обсуждают это чудесное событие смерти и зовут нас удивляться вместе с ними.
У подножия креста поврежденное изображение шести фигур, две из которых изображены с нимбами. В соответствии с традициями того времени, эти шестеро являются покровителями Умбрии: Святой Дамиан , Святой Михаил , Святой Руфино , Святой Иоанн Креститель , Святой Петр и Святой Павел . На вершине креста можно увидеть Иисуса, теперь полностью одетого в свои царственные одежды и несущего крест как торжествующий скипетр . Он вылезает из гробницы в небесные чертоги. Вокруг столпились десять ангелов, пятеро из которых протягивают руки в знак приветствия Иисусу, который сам поднял руку в виде приветствия.
На самом верху креста изображена Рука Бога с двумя протянутыми пальцами. Это следует понимать как благословение Бога Отца на жертву Его Сына . В правой части изображения рядом с левым теленком Иисуса изображена небольшая фигурка птицы. Некоторые историки искусства интерпретировали это как петуха , представляющего знак отрицания Иисуса Петром, упомянутого во всех четырех повествованиях Евангелия. Другие комментаторы считают его павлином , частым символом бессмертия в раннехристианском искусстве . В правом нижнем углу шахты есть небольшое животное, возможно, кошка.
Полемика
Некоторые версии этого креста подвергались критике за то, что они считают, что он показывает гениталии Иисуса, особенно в версии из Уорр-Эйкрса, Оклахома, это привело к критике других версий по той же причине. Это привело к модификации креста в собрании Warr Acres, в то время как другие остались неизменными.
Источники
- Францисканское видение и Евангелие от Иоанна: Распятие Сан-Дамиано, Франциск и Иоанн, Сотворение мира и Иоанн , Майкл Гинан, Публикации Францисканского института , 2006. ISBN 978-1-57659-204-5
- Спорное Распятие создает трещину в церкви Уорр-Эйкр, Джон Эстус, 2010 г.
Рекомендации
- ^ Скэнлон ТОР, Майкл. "Краткое объяснение", францисканцы, архивировано 22 января 2009 г. в Wayback Machine.
- ^ Католическая биржа, 10/05/2007 [ необходима проверка ]
- ^ a b c Скэнлон ТОР, Майкл. Крест Сан-Дамиано: объяснение , Franciscan University Press, Steubenville, Ohio, 1983. Архивировано 2 мая 2014 г. в Wayback Machine.
- ^ CORRIGAN, FR. ДЖОРДЖ (октябрь 2012 г.). "КРЕСТ САН-ДАМИАНО: ИСТОРИЯ СТРАСТИ ХРИСТА" . Францисканская миссионерская служба .
дальнейшее чтение
- Сканлан, Майкл (1983). Крест Сан-Дамиано: объяснение . Стьюбенвилл, Огайо: Издательство Францисканского университета. OCLC 10409763 .
Внешние ссылки
- «Крест Сан-Дамиано» . Францисканские монахи TOR. 2008. Архивировано из оригинала на 2009-01-22.
- Францисканские сестры вечного обожания