The Sangam literature ( Tamil : சங்க இலக்கியம், caṅka ilakkiyam ) historically known as 'the poetry of the noble ones' ( Tamil : சான்றோர் செய்யுள், Cāṉṟōr ceyyuḷ ) [1] connotes the ancient Tamil literature and is the earliest known literature of South India . Тамильская традиция и легенды связывают его с тремя литературными собраниями вокруг Мадурая и Капатапурама ( столиц Пандьян ): первое за 4440 лет, второе за 3700 лет и третье за 1850 лет до начала нашей эры. [2] [3]Ученые считают эту хронологию, основанную на тамильских традициях, антиисторической и мифической. [4] : 73 Большинство ученых предполагают, что эпоха исторической сангамной литературы началась с ок. 300 г. до н.э. - 300 г. н.э., [2] [5] [6] , в то время как другие по-разному помещают этот период ранней классической тамильской литературы немного позже и более узко, но все до 300 г. н.э. [7] [8] [9] По словам Камиля Звелебиля , специалиста по тамильской литературе и истории, наиболее приемлемый диапазон для сангамной литературы составляет период от 100 г. до н.э. до 250 г. н.э., исходя из лингвистических, просодических и квазиисторических аллюзий в текстах. и колофоны . [10]
Литература сангама была предана забвению на протяжении большей части второго тысячелетия нашей эры, но была сохранена и вновь открыта в монастырях индуизма , особенно связанных с шиваизмом около Кумбаконама , учеными колониальной эпохи в конце девятнадцатого века. [11] [12] Вновь открытая классическая коллекция Сангама в значительной степени представляет собой бардский корпус. Он включает в себя Urtext старейшей из сохранившихся тамильских грамматик (Tolkappiyam), антологию Ettuttokai («Восемь сборников»), антологию Pattuppattu («Десять песен»). [13]Тамильская литература, последовавшая за периодом Сангама, то есть после ок. 250 г. н.э., но до ок. 600 г. н.э. - обычно называют литературой «постсангам». [8]
Этот сборник содержит 2381 стихотворение на тамильском языке , написанное 473 поэтами, 102 из которых анонимны. [13] [14] Из них 16 поэтов составляют около 50% известной сангамской литературы, [13] Капилар — самый плодовитый поэт — один лишь внес немногим менее 10% всего корпуса. [15] Длина этих стихотворений варьируется от 3 до 782 строк. [12] Бардовская поэзия эпохи Сангама в основном посвящена любви ( акам ) и войне ( пурам ), за исключением более коротких стихов, таких как парипатал , которые более религиозны и восхваляют Вишну , Шиву , Дургу.и Муруган . [2] [16] [17]
Что касается их значения, Звелебил цитирует А. К. Рамануджана : «В их древности и в их современности в индийской литературе нет ничего, что могло бы сравниться с этими тихими и драматическими тамильскими стихами. По своим значениям и позициям они представляют собой зрелую классическую поэзию: страсть. уравновешивается вежливостью, прозрачность иронией и нюансами рисунка, безличность яркими деталями, строгость линий богатством смысла.Эти стихи - не просто самое раннее свидетельство гения тамилов.Тамилы за все их 2000 лет литературной деятельности , ничего лучше не написал». [18]
Сангам буквально означает «сбор, встреча, братство, академия». По словам Дэвида Шульмана, знатока тамильского языка и литературы, тамильская традиция считает, что литература сангама возникла в далекой древности в течение трех периодов, каждый из которых растянулся на многие тысячелетия. [20] Первый имеет корни в индуистском божестве Шиве , его сыне Муругане , Кубере , а также 545 мудрецах, включая знаменитого поэта Ригведы Агастьи . Согласно легенде, первая академия существовала более четырех тысячелетий и располагалась далеко к югу от современного города Мадурай, места, которое позже «поглотило море», как утверждает Шульман. [20] [21]Вторая академия, также возглавляемая очень долгоживущим Агастьей, находилась недалеко от восточного побережья Капатапурам и просуществовала три тысячелетия. Это было поглощено наводнениями. Легенда гласит, что из второго Сангама Акаттиям и Толкаппиям выжили и руководили учеными третьего Сангама. [20] [21]