Литература о шрамах или литература раненых ( китайский :文学; пиньинь : shānghén wénxué ) - это жанр китайской литературы, возникший в конце 1970-х годов в период « Болуан Фаньчжэн », вскоре после смерти Мао Цзэдуна , изображающий страдания людей. кадров и интеллигенции во время трагических событий Культурной революции и правления Банды четырех . [1]
Литература о рубцах | |
---|---|
Традиционный китайский | 傷痕 文學 |
Упрощенный китайский | 伤痕 文学 |
Ханю Пиньинь | Shānghén wénxué |
Историческое прошлое
В период Болуана Фаньчжэна рост литературы о шрамах соответствовал Пекинской весне , периоду большей открытости в китайском обществе; Литературу о шрамах даже называют « Движением второй сотни цветов ». [2] Хотя литература о шрамах фокусируется на травмах и угнетении и описывается как в основном негативные, любовь и вера оставались ее основными темами; ее сторонники, как правило, не были противниками коммунизма, но, наоборот, сохранили веру в способность партии исправить прошлые трагедии и «приняли любовь как ключ к решению социальных проблем». [3] Несмотря на то, что их труды были восприняты как знак возрождения традиции социалистического реализма в искусстве, на самом деле они представляют собой отход от этой традиции, поскольку они больше не подлежали партийному контролю и не были связаны обязательствами. служить цели политического просвещения масс. [4]
Примеры
Первым образцом жанра, по общему мнению, является рассказ Лу Синьхуа 1978 года «Шрам», в котором критикуются официальное лицемерие и коррупция. [5] Рассказ Лю Синьу 1977 года «Наблюдатель за классом» (班主任) также был назван пионером литературы о шрамах , хотя эта оценка оспаривается. [6]
Большинству репрезентативных авторов в то время было от тридцати до сорока лет; они работали наемными писателями и редакторами и публиковали свои произведения в литературных журналах, финансируемых государством. [7] Моральное возмущение, которое они выражали в своих произведениях, нашло отклик у публики, что способствовало их популярности. [8]
Не все произведения авторов, переживших культурную революцию, можно отнести к рубрикам. Чжан Чэнчжи особенно известен своим идеализмом в отношении своего опыта во время Культурной революции; его работы, такие как « Черный скакун» и « Реки Севера» , были описаны как опровержение «негативизма литературы о шрамах». [9]
Ответы
Однако рубцовая литература не получила полного разрешения от партийного истеблишмента; из-за критики Коммунистической партии и самого Мао, а также разоблачения социальных проблем, она подверглась критике со стороны консерваторов еще в 1979 году. Такие события, как суд над Вэй Цзиншэном, сигнализировали писателям о том, что открытости есть пределы обсуждение прошлых ошибок партии, и после окончания судебного процесса над « Бандой четырех» политический климат значительно похолодел. [10] В конце концов, правительство начало подавлять литературу о шрамах в рамках более широкой кампании против « буржуазного либерализма ». [11] Сам Дэн Сяопин оказал большую поддержку кампании, даже несмотря на то, что его возвращение в китайскую политику после своего прежнего позора и его политическая победа над соперником Хуа Гофэном во многом основывались на отрицании маоизма, присущего литературе со шрамами, и его влиянии на общественное мнение. . [2] [11] Кампания против литературы о шрамах сама по себе необычна тем, что, в отличие от более ранних кампаний против либерализма, официальная критика обычно ограничивалась нападками на ее содержание, а не осуждением отдельных лиц. [12]
Смотрите также
Рекомендации
Заметки
Источники
- Берри, Крис (2004). Постсоциалистическое кино в Китае после Мао: культурная революция после культурной революции . Рутледж. ISBN 0-415-94786-3.
- Чен, Сяомин (1996). «Исчезновение истины: от реализма к модернизму в Китае». Ин Чанг, Хилари (ред.). В духе партии: Социалистический реализм и литературная практика в Советском Союзе, Восточной Германии и Китае . Родопы. С. 158–166. ISBN 905183957X.
- Чен, Руокси; Голдблатт, Ховард; Инж, Нэнси (2004). Казнь мэра Инь и другие истории Великой пролетарской культурной революции . Издательство Индианского университета. ISBN 0-253-21690-7.
- Хардинг, Гарри (1987). Вторая китайская революция: реформа после Мао . Издательство Брукингского института. ISBN 0-8157-3461-1.
- Макдугалл, Бонни С .; Кам, Луи (1997). Литература Китая в двадцатом веке . C. Hurst and Co. ISBN 1-85065-285-6.
- Лю, Цзяньмэй (2003). Революция плюс любовь: история литературы, женские тела и тематическое повторение в Китае двадцатого века . Гавайский университет Press. ISBN 0-8248-2586-1.
- Сиу, Хелен Ф .; Стерн, Зельда (1983). Урожай Мао: голоса нового поколения Китая . Издательство Оксфордского университета. ISBN 0-19-503499-6.
- Уотсон, Эндрю (1992). Экономическая реформа и социальные изменения в Китае . Рутледж. ISBN 0-415-06973-4.
- Белый, Линн (1996). Местные причины интеллектуальных, правовых и государственных реформ в Китае . ME Шарп. ISBN 0-7656-0149-4.
- Се, Синьхуа (2000). «《班主任》 不是 伤痕 文学 (« Наблюдатель за классом »- это не литература для шрамов») » . Журнал педагогического колледжа Университета Циндао . 17 (1).