Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Семитский неоязычество представляет собой группу религий на основе или пытаются воссоздать те древние семитские религии , в основном практикуется среди этнических евреев в Соединенных Штатах .

Еврейское неоязычество [ править ]

Розовый чай в Еврействе

Понятие исторического израильтянин или еврейского политеизма популяризировал в Соединенных Штатах в 1960 - е годы Рафаэль Патай в Еврейском Богини , сосредоточив внимание на культ женских богинь , таких как культ из дубравы в Храме Соломона . [ необходима цитата ]

Во время роста неоязычества в Соединенных Штатах на протяжении 1970-х годов возник ряд второстепенных групп, ориентированных на ханаанеев или израильтян. Большинство из них содержало синкретические элементы западного эзотеризма . [ необходима цитата ]

Формы религий колдовства, вдохновленные семитской средой, такие как иудейство , также могут быть включены в семитское неоязыческое движение. Эти группы особенно подвержены влиянию еврейского феминизма , сосредоточенного на культах богинь израильтян. [1]

Известная современная левантийская группа неоязычников известна как Ам Ха Арец ( עם הארץ , букв. «Люди Земли», раввинское название необразованных и религиозно ненаблюдающих евреев), сокращенно «Амха», базирующаяся в Израиле . Эта группа выросла из движения Охавей Фалча, «Любители земли», основанного в конце 19 века. [2]

Эли Шева, согласно ее собственным показаниям, «избранный лидер AmHA», как сообщается, основала американское отделение группы, известное как Первобытная еврейская ассамблея. [3] [4]

Бейт Ашера («Дом Ашеры») была одной из первых еврейских неоязычных групп, основанных в начале 1990-х годов Стефани Фокс, Стивеном Пошем и Маджентой Гриффитс. Маджента Гриффитс - верховная жрица ковена Бейт Ашера и бывший член правления Ковенанта Богини . [5] [6]

О семитских неоязычных движениях также сообщалось в Израиле [7] и в Ливане. [8]

См. Также [ править ]

Ссылки [ править ]

  1. Дженни Кин, Восстановление божественной женщины в иудаизме (2000), ISBN  978-1-58112-763-8 .
  2. Дженнифер Хантер, Магический иудаизм: соединение языческой и еврейской практики . Citadel Press Books, Kensington Publishing Corp., Нью-Йорк, Нью-Йорк, 2006 г., стр. 18–19.
  3. Интервью с Эли в книге « Быть язычником: друиды, викканцы и ведьмы сегодня » Эллен Эверт Хопман и Лоуренс Бонд (2001), стр. 105.
  4. ^ "Статья Witchvox" . Проверено 8 декабря 2016 .
  5. ^ Льюис, Джеймс Р. (1 января 1999 г.). Колдовство сегодня: энциклопедия викканских и неоязычных традиций . ABC-CLIO. п. 163 . Проверено 8 декабря 2016 г. - из интернет-архива. Бейт ашера.
  6. ^ «Завет богини - представление ведьм и виккан с 1975 года» . Проверено 8 декабря +2016 .
  7. ^ Офри Илани. Язычество возвращается на Святую Землю . Гаарец, 2009.
  8. Наим, Хани (31 марта 2010 г.). "الباطنيـون والوثنيـون فـي لبنـان: هـذه هـي معتقداتنـا" . Ас-Сафир . Проверено 9 января 2019 .

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Энгельберг, Керен (30 октября 2003 г.). "Когда ведьмы смешивают Тору и Таро", перепечатанная в "Еврейском журнале" (21 июля 2008 г.)
  • Хантер, Дженнифер (1 июля 2006 г.). Магический иудаизм: соединение языческой и еврейской практики . Цитадель. ISBN 0-8065-2576-2 , ISBN 978-0-8065-2576-1 .  
  • Джейкобс, Джилл Сюзанна. "Хорошие еврейские девушки оставляют свои метлы в шкафу" в "Форвард" , 31 октября 2003 г.
  • Майклсон, Джей (9 декабря 2005 г.). "Еврейское язычество: оксюморон или новаторство?" в The Jewish Daily Forward .
  • Рафаэль, Мелисса (апрель 1998 г.). «Религия богини, постмодернистский еврейский феминизм и сложность альтернативных религиозных идентичностей». ‌Nova Religio , Vol. 1, No. 2, Pages 198–215 (аннотацию можно найти по адресу: Caliber: University of California Press )
  • Разные авторы. «Еврейское язычество» в « Зеленом яйце» , зима 1994 г. (том 27, № 107).
  • Винклер, раввин Гершон (10 января 2003 г.). Магия обыкновенного: восстановление шаманского в иудаизме . Североатлантические книги. ISBN 1-55643-444-8 , ISBN 978-1-55643-444-0 .  

Внешние ссылки [ править ]

  • Примитивная еврейская ассамблея (Ам Ха Арец, США)
  • Тель-Шемеш