Династия Сеуна (Ядава) | |||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| c. 1187 [1] –1317 | |||||||||
 Азия в 1200 году нашей эры, показывая династию Ядава и ее соседей | |||||||||
| Капитал | Девагири | ||||||||
| Общие языки | Каннада , маратхи , санскрит | ||||||||
| Религия | Индуизм и джайнизм [ необходима цитата ] | ||||||||
| Правительство | Монархия | ||||||||
| История | |||||||||
• Ранние правители | c. 860 | ||||||||
• Учредил | c. 1187 [1] | ||||||||
• Отменено | 1317 | ||||||||
| |||||||||
| Сегодня часть | Индия | ||||||||
| Очерк истории Южной Азии |
|---|
_without_national_boundaries.svg) |
В Seuna , Sevuna , гоала Kings или Ядавы из Devagiri (с. 1187-1317) была индийская династия, которая на своем пике управлял королевством , простирающейся от Нармада реки на севере до Тунгабхадра реки на юге, в западной части региона Декан . Его территория включала современный Махараштру , северную Карнатаку и часть Мадхья-Прадеша , от его столицы в Девагири (современный Даулатабад в современном районе Аурангабад , Махараштра).
Первоначально Ядавы правили как феодальные державы западных чалукьев . Примерно в середине XII века, когда власть Чалукья пошла на убыль, король Ядавов Бхиллама V провозгласил независимость. Царство Ядава достигло своего пика при Симхане II и процветало до начала 14 века, когда оно было аннексировано Делийским султанатом .
Этимология [ править ]
Династия Сеуна заявляла о своем происхождении от Ядавов, и поэтому ее царей часто называют «Ядавами Девагири». Однако правильное название династии - Сеуна или Севуна. [2] Надписи этой династии, а также надписи современных королевств, династии Хойсала , династии Какатия и западных чалукья называют их Сеунами . [3] Название, вероятно, произошло от имени их второго правителя, «Сеуначандра».
Традиционно Сеуна Ядавов называют «королями гавли». Бхиллама V (1185-93) перенес свою столицу из Синнара , недалеко от Нашика , в Девагири . Как и Хойсала Ядавы, Сеунас Ядавы изначально были скотоводами или скотоводами. Ядавы часто гордо заявляли о своих пастырских предках. [4] [5]
Имя «Севуна» (или Сеуна) было возвращено в употребление Джоном Фейтфуллом Флотом в его книге «Династии канаресских районов Бомбейского президентства с древнейших исторических времен до завоевания мусульманами в 1318 году нашей эры» . [6] [7]
Происхождение [ править ]
Самого раннего исторического правителя династии Сеуна / Ядава можно датировать серединой IX века, но происхождение этой династии остается неясным. [8] Мало что известно об их ранней истории: их придворный поэт 13-го века Хемадри записывает имена первых правителей семьи, но его информация о правителях до 12-го века часто является неполной и неточной. [9]
Династия заявляла о своем происхождении от Яду , героя, упомянутого в пуранских мифологических легендах. [9] Согласно этому сообщению, найденному во Вратакханде Хемадри, а также в нескольких надписях, [8] их предки первоначально жили в Матхуре , а затем переселились в Двараку (Дваравати) в современном Гуджарате . Джайнская Легенда гласит , что Jain святого Jinaprabhasuri спас беременную мать основателя династии Dridhaprahara от большого пожара , который уничтожил Дварак. Семья, враждующая с Ядавами, мигрировала из Валлабхи.(также в современном Гуджарате) в Хандеш . Но в остальном никакие исторические свидетельства не подтверждают их связь с Дваракой. Династия никогда не пыталась завоевать Двараку или установить какие-либо политические или культурные связи с этим регионом. [9] Его правители начали называть себя потомками Яду и переселенцами из Двараки после того, как стали видными политиками. [10] Дварака был связан с потомками Яду , и заявление династии о связи с этим городом может быть просто результатом их заявления о происхождении от Яду, а не их фактического географического происхождения. [11] Hoysalas, южные соседи династии, также заявляли о своем происхождении от Яду и утверждали, что были бывшими владыками Двараки. [10]
Территория ранних правителей Ядава был расположен в современной Махараштра , [10] и несколько ученых (особенно Maharashtrian историков [12] ) претендовали на « Maratha » происхождение династии. [13] Однако маратхи , язык современной Махараштры, начал появляться как доминирующий язык в надписях династии только в 14 веке, до этого каннада и санскрит были основным языком их надписей. [14] [12]Маратхи встречается примерно в двухстах надписях Ядава, но обычно как перевод или дополнение к текстам на каннаде и санскрите. За последние полвека правления династии он стал доминирующим языком эпиграфики, что, возможно, было результатом попыток ядава соединиться со своими маратхи-говорящими субъектами и отличить себя от говорящих на каннада Хойсала. [12] Самый ранний случай, когда Ядавы использовали термин « маратэ » как самоназвание, появляется в надписи 1311 года, в которой записано пожертвование храму Пандхарпур , [15] ближе к концу правления династии. [13]
Эпиграфические данные свидетельствуют о том, что династия, вероятно, возникла из среды, говорящей на каннаде. [16] Было обнаружено около пятисот надписей Ядава, и каннада является наиболее распространенным языком этих надписей, за которым следует санскрит. [12] Из надписей, найденных в современной Карнатаке (старейшее из времен правления Бхиллама II), большинство написано на языке каннада и написано письмом; другие написаны на языке каннада, но используют сценарий деванагари . [3] Более старые надписи из Карнатаки также свидетельствуют о существовании феодатов Ядавов (таких как Сеунас из Масавади), правивших в Дхарваде.региона в 9 веке, хотя эти феодалии нельзя с уверенностью связать с основной линией династии. [8] [10] Многие правители династии носили названия и титулы каннада, такие как «Дхадияппа», «Бхиллама», «Раджуги», «Вадуги» и «Васуги», а также «Калия Баллала». У некоторых царей были такие имена, как «Симхана» (или «Сингхана») и «Маллуги», которые также использовали Калачури из Кальяни , правившие в современной Карнатаке. Записи показывают, что один из первых правителей, Сеуначандра II, носил каннадский титул Селлавидега . Правители имели очень тесные супружеские отношения с королевскими семьями, говорящими на каннада, на протяжении всего своего правления. Бхиллама II был женат на Лаччиявве,кто был из Раштракутапотомок семьи в Карнатаке. Ваддига был женат на Ваддиявве, дочери вождя Раштракута Дхораппы. Жены Везуги и Бхиллама III были принцами Чалукья . На ранних монетах Сеуны также были выгравированы легенды каннада, указывающие на то, что это был придворный язык. [3] Ранние Ядавы, возможно, мигрировали на север из-за политической ситуации в районе Декана , [17] или, возможно, были отправлены их повелителями Раштракута, чтобы править северными регионами. [7]
Политическая история [ править ]
Как феодаты [ править ]
Самый ранний исторически засвидетельствованный правитель династии - Дридхапрахара (ок. 860-880), который, как говорят, основал город Чандрадитьяпура (современный Чандор ). [10] [8] Он, вероятно, приобрел известность, защищая жителей региона Кхандеш от вражеских набегов на фоне нестабильности, вызванной войной Пратихара-Раштракута . [10]
Сыном и преемником Дридхапрахары был Сеуначандра (ок. 880-900), в честь которого династия была названа Сеуна-вамша ( IAST : Сеуна- вамша ), а их территория называлась Сеуна-деша. [18] [10] Он, вероятно, стал феодалом Раштракута после того, как помог Раштракута против их северных соседей, Парамаров . [18] Он основал новый город под названием Сеунапура (возможно, современный Синнар ). [10]
Имеется немного информации о преемниках Сеуначандры - Дхадияппе (или Дадхияппе), Бхилламе I и Раджуги (или Раджиге), которые правили в период c. 900-950. [18] [19] Следующий правитель Вандуги (также Ваддига I или Баддига) повысил политический статус семьи, женившись на императорской семье Раштракута. Он женился на Вохивайе, дочери Дхораппы, младшего брата императора Раштракута Кришны III . Вандуги участвовал в военных кампаниях Кришны, которые, возможно, привели к увеличению его владений, хотя этого нельзя сказать с уверенностью. [19]
Мало что известно о следующем правителе, Дхадиясе (ок. 970-985). [19] Его сын Бхиллама II признал сюзеренитет Калиани Чалукья правителя Тайлапы II , который сверг Раштракутов. Как феодат Чалукья, он сыграл важную роль в победе Тайлапы над царем Парамара Мунджей . [18] Бхилламой II наследовал Везуги I (годы правления 1005-1025), который женился на Найлладеви, дочери феодата Чалукья в Гуджарате. Следующий правитель Бхиллама III известен из его дарственной надписи Калас Будрук. [20] Он женился на Авалладеви, дочери царя Чалукьи Джаясимхи II , как засвидетельствовано одним из васаи.(Bassein) надпись. Возможно, он помогал своему тестю Джаясимхе и зятю Сомешваре I в их походах против царя Парамара Бходжи . [18] [20]
По неизвестным причинам сила Ядавы, похоже, уменьшилась в течение следующего десятилетия, во время правления Везуги II (он же Ваддига или Ядуги) и Бхиллама IV. Следующим правителем был Сеуначандра II, который, согласно записям Ядавы, восстановил состояние семьи точно так же, как бог Хари восстановил состояние земли своим воплощением вараха . Сеуначандра II, похоже, взошел на трон около 1050 года, о чем свидетельствует надпись Деолали 1052 года . Он носил феодальный титул Маха-мандалешвара и стал повелителем нескольких субфеодаторий, в том числе семьи Кхандеш . Надпись 1069 года указывает на то, что в его министерстве было семь офицеров, все из которых носили громкие титулы.[20] Во время его правления в королевстве Чалукья происходила война за престолонаследие между братьями Сомешварой II и Викрамадитья VI . Сеуначандра II поддержал Викрамадитью (который в конечном итоге преуспел) и поднялся до положения Маха-манандалешвары . [18] Его сын Айраммадева (или Эраммадева, rc 1085-1105), который помог ему против Сомешвары II, стал его преемником. Царицей Айраммадевы была Йогалла, но о его правлении мало что известно. [21] Надпись Асви приписывает ему помощь в размещении Викрамадитьи на троне Чалукья. [20]
Айраммадева наследовал его брат Симхана I (1105-1120 гг.). [22] Ядав записывает состояние , что он помог своему сюзерену Викрамадитие VI завершить Karpura- вратов ритуала, получив его karpura слона. В надписи 1124 года упоминается, что он правил провинцией Палиянда-4000 (обозначенной как территория вокруг современной Паранды ). [21] История династии в течение следующих пятидесяти лет неясна. Надпись Анджанери 1142 года свидетельствует о правлении человека по имени Сеуначандра, но записи Хемадри о династии не упоминают ни одного Сеуначандра III; историк Р.Г. Бхандаркар предположил, что эта Сеуначандра, возможно, была субфеодатом Ядавы.[23]
Следующий известный правитель Маллуги (годы правления 1145–1160) был лояльным феодалом царя чалукьи Тайлапы III . Его общий Dada и сын Dada в Mahidhara боролся с мятежной Tailapa в Kalachuri вассальной Бижжала Айи . Он расширил свою территорию, захватив Парнахету (современный Патхед в Аколинском районе ). [23] Записи Ядавы утверждают, что он схватил слонов царя Уткалы , но не содержат никаких подробностей. [21] Он также совершил набег на царство правителя Какатии Рудры, но эта кампания не привела к каким-либо территориальным выгодам для него. [23]Маллуги наследовал его старший сын Амара-гангейя, которому наследовал его сын Амара-маллуги (он же Маллуги II). Следующий правитель Калия-баллала, отношение которого к Маллуги неизвестно, вероятно, был узурпатором. Его наследовал Бхиллама V около 1175 года. [23]
Поднимитесь как суверенная держава [ править ]
Во время вознесения Бхиллама V в c. В 1175 году его номинальные повелители - Чалукьи - были заняты борьбой со своими бывшими феодальными державами , такими как Хойсала и Калачури . [24] Бхиллама совершил набег на территории северного Гуджарата Чаулукья и Парамара , хотя эти вторжения не привели к каким-либо территориальным аннексиям. Naddula Chahamana правитель Kelhana , который был вассальной Гуджарат Chaulukya, заставил его отступить. [25] Тем временем правитель Хойсала Баллала II вторгся в столицу Чалукья Калиани, заставив повелителя Бхилламы Сомешварубежать. [1]
Около 1187 года Бхиллама заставил Баллалу отступить, завоевал бывшую столицу Чалукья Калиани и объявил себя суверенным правителем. [1] Согласно Хемадри, он затем основал город Девагири , который стал новой столицей Ядавы. [26]
В конце 1180-х годов Баллала начал кампанию против Бхиллама и окончательно разгромил его армию при Соратуре . [27] Ядавов изгнали к северу от рек Малапрабха и Кришна , которые в течение следующих двух десятилетий образовывали границу Ядава-Хойсала. [27]
Имперское расширение [ править ]
Сын Бхилламы Джайтуги успешно вторгся в королевство Какатия около 1194 года и заставил их принять сюзеренитет Ядава. [28] [29]
Сын Джайтуги Симхана , сменивший его около 1200 [30] или 1210, [31] , считается величайшим правителем династии. [30] В период своего расцвета его царство, вероятно, простиралось от реки Нармада на севере до реки Тунгабхадра на юге и от Аравийского моря на западе до западной части современной Теланганы на востоке. [32] Он начал военную кампанию против Hoysalas (которые были вовлечены в войну с Pandyas ) и захватил значительную часть их территории. [33] [34] Rattas из Saundatti, который ранее признавал сюзеренитет Хойсала, стал его феодатом и помог ему расширить власть Ядавы на юг. [34] В 1215 году Симхана успешно вторглась в северное королевство Парамара . По словам Хемадри, это вторжение привело к смерти царя Парамара Арджунавармана , хотя правдивость этого утверждения сомнительна. [35] Около 1216 года Симхана победил короля Кохалпура Шилахара Бходжу II , бывшего феодального государства, заявившего о своей верховной власти . Королевство Шилахара, включая его столицу Колхапур , было присоединено к царству Ядава в результате этой победы. [36] [34]
В 1220 году Симхана послал армию в регион Лата в современном Гуджарате , правители которого постоянно меняли свою лояльность между Ядавами, Парамарами и Чаулукьями . [37] Генерал Симханы Холешвара убил защищавшегося правителя Симху и захватил Лату. [38] Затем Симхана назначил сына Симхи, Шанкху, вассалом Ядава в Лате. [39] Некоторое время спустя генерал Чаулукья Лаванапрасада вторгся в Лату и захватил важный портовый город Кхамбхат . Враждебный Шанкха Симханы дважды вторгался на территорию, контролируемую Чаулукья, с его помощью, но был вынужден отступить. [40]Конфликт Чаулукья-Ядава закончился ок. 1232 г. с мирным договором. [41] В 1240-х годах внук Лаванапрасады Висаладева узурпировал власть в Гуджарате и стал первым монархом Вагехлы . Во время его правления силы Симханы безуспешно вторглись в Гуджарат, и генерал Ядава Рама (сын Холешвары) был убит в битве. [42]
Несколько феодаторий Ядавов продолжали перекладывать свою лояльность между Ядавами и Хойсалами и пытались отстоять свою независимость всякий раз, когда представлялась возможность. Вообще Bichana Simhana в покорили несколько таких вождей, в том числе Rattas, в Guttas из Dharwad , в Кадамбы из Hangal , и Кадамбов Гоа . [43] Царь Какатия Ганапати служил ему феодалом в течение нескольких лет, но к концу своего правления обрел независимость. Однако Ганапати не занял агрессивного отношения к Ядавам, поэтому во время правления Симханы между двумя династиями не произошло серьезного конфликта. [44]
Симхану наследовал его внук Кришна (он же Каннара), который победил вторгшееся королевство Парамара, которое ослабло из-за вторжений со стороны Делийского султаната . Он победил короля Парамара где-то до 1250 года, хотя эта победа не привела к какой-либо территориальной аннексии. [45] Кришна также предпринял попытку вторжения в Гуджарат, управляемый Вагхелой, но этот конфликт оказался безрезультатным, и обе стороны заявили о своей победе. [45] [46] Он также сражался против Хойсаласа; И снова обе стороны заявляют о победе в этом конфликте. [46]
Младший брат Кришны и преемник Махадева обуздал восстание Шилахаров северного Конкана , чей правитель Сомешвара пытался отстоять свою власть. [47] Он вторгся в восточное царство Какатия , воспользовавшись восстаниями против царицы Какатии Рудрамы , [48] но это вторжение, похоже, было отражено. [49] Он также вторгся в южное королевство Хойсала , но это вторжение было отражено царем Хойсалы Нарасимхой II . [48]Феодаты Махадевы Кадамба восстали против него, но это восстание было подавлено его генералом Балиге-дева около 1268 года [48].
Наследником Махадевы стал его сын Аммана , который был свергнут сыном Кришны Рамачандрой после непродолжительного правления в 1270 году. [50] [51] В течение первой половины своего правления Рамачандра проводил агрессивную политику по отношению к своим соседям. В 1270-х годах он вторгся в северное королевство Парамара , которое было ослаблено внутренними раздорами, и легко победил армию Парамара. [52] Армия Ядавов также участвовала в столкновениях со своими северо-западными соседями, Вагеласами , и обе стороны заявляли о своей победе. [52] [53]В 1275 году он послал мощную армию во главе с Тиккамой в южное королевство Хойсала. Тиккама собрал крупную добычу в результате этого вторжения, хотя в конечном итоге его армия была вынуждена отступить в 1276 году. [54] Рамачандра потерял некоторые из своих территорий, включая Райчур , в пользу Какатий. [53]
Надпись Пурушоттамапури Рамачандры предполагает, что он расширил царство Ядава на его северо-восточной границе. Сначала он подчинил себе правителей Ваджракары (вероятно, современный Вайрагарх) и Бхандагара (современный Бхандара ). [55] Затем он отправился в несуществующее королевство Калачури и занял бывшую столицу Калачури Трипури (современный Тевар около Джабалпура ). Он также построил храм в Варанаси , что предполагает, что он, возможно, оккупировал Варанаси в течение 2–3 лет на фоне неразберихи, вызванной вторжением Делийского султаната в местное королевство Гахадавала . [55] Он подавил восстание феодалов Ядава в Хеде.и Сангамешвар в Конкане . [55]
Отклонить [ править ]
Рамачандра, кажется, столкнулся с нашествиями мусульманских армий из северной Индии (называемых « млеччхас » или « Турукас ») с 1270-х годов, поскольку в надписи 1278 года он назван « Великим кабаном, защищающим землю от притеснения турок». Историк Джоши отвергает это как хвастливое заявление и предполагает, что он, возможно, «отчитал некоторых мусульманских чиновников» в прибрежном районе между Гоа и Чаулом . [56] В 1296 году Ала-уд-дин Халджи из Делийского султаната успешно совершил набег на Девагири . Халджи вернул его Рамачандре в обмен на обещание уплаты большого выкупа и ежегодной дани.[57]Однако это не было выплачено, и задолженность королевства Сеуна перед Халджи продолжала расти. В 1307 году Халджи послал в Девагири армию под командованием Малика Кафура в сопровождении Ходжи Хаджи. Мусульманским губернаторам малва и Гуджарата было приказано помочь Малику Кафуру. Их огромная армия почти без боя победила ослабленные и побежденные силы Девагири. Рамачандра был доставлен в Дели. Халджи восстановил Рамачандру на посту губернатора в обмен на обещание помочь ему покорить индуистские королевства в Южной Индии . В 1310 году Малик Кафур совершил нападение на королевство Какатия из Девагири. [2]
Преемник Рамачандры Симхана III бросил вызов превосходству Халджи, который послал Малика Кафура отбить Девагири в 1313 году. Симхана III был убит в последовавшей битве [58], а армия Халджи заняла Девагири. Королевство было присоединено к султаната Хальджи в 1317. Много лет спустя, Мухаммад Туглак из туглакиды в Делийского султаната впоследствии переименован в город Daulatabad. [59]
Правители [ править ]
Правители династии Сеуна / Ядава включают: [60] [61]
Феодатории
- Дридхапрахара , RC 860-880
- Сеуначандра, RC 880-900
- Дхадияппа I, RC 900-?
- Бхиллама I, RC 925
- Раджуги, RC? –950
- Ваддига, рк 950-970
- Дхадияса, RC 970-985
- Бхиллама II , RC 985-1005
- Весуги I, RC 1005–1025
- Бхиллама III, RC 1025–?
- Везуги II, псевдоним Ваддига или Ядуги, RC? -1050
- Сеуначандра II, RC 1050-1085
- Айраммадева или Эраммадева, 1085-1105 гг.
- Симхана I (также транслитерированная как Сингхана I), псевдоним Симхараджа, RC 1105-1120
- Неизвестные линейки, RC 1120-1145
- Маллуги I, ЖК 1145-1160
- Амарагангея
- Амара-Маллуги, псевдоним Маллуги II
- Калия-баллала, ЖК? -1175
- Bhillama V , RC 1175–1187
Соверен
- Bhillama V , RC 1187–1191
- Джайтуги I, RC 1191-1200 или 1191-1210
- Симхана II , RC 1200-1246 или 1210-1246
- Кришна, псевдоним Каннара, RC 1246–1261
- Махадева , RC 1261–1270
- Аммана , RC 1270
- Рамачандра, псевдоним Рамадева, RC 1271–1308
Притоки Халджи
- Рамачандра , RC 1308–1311
- Симхана III, псевдоним Шанкарадева, rc 1311-1313
- Харапаладева, rc 1313–1317
Литература [ править ]
Маратхи [ править ]
Ядавы были первой крупной династией, которая использовала маратхи в качестве официального языка. [62] Ранее и санскрит, и каннада использовались для официальных надписей в современной Махараштре; впоследствии, по крайней мере, частично благодаря усилиям правителей Ядавы, маратхи стал доминирующим официальным языком региона. [63] Даже если они не были маратхи по происхождению, к концу своего правления они определенно отождествляли себя с языком маратхи. [13] Ранняя литература маратхи возникла во время правления Ядавов, из-за чего некоторые ученые предположили, что они были созданы при поддержке правителей Ядавов. [64]Однако нет никаких доказательств того, что королевский двор Ядавы напрямую поддерживал выпуск литературы маратхи за счет государственных средств, хотя он считал маратхи важным языком для общения с широкой публикой. [65]
Хемадри , министр при дворе Ядавы, попытался формализовать маратхи с помощью санскритских выражений, чтобы повысить его статус как придворного языка. [66] Святой поэт Днянешвар написал Днянешвари (около 1290 г.), комментарий на языке маратхи к Бхагавад-Гите во время правления Рамачандры. Он также сочинял религиозные песни под названием abhanga s. Днянешвар дал маратхи более высокий статус, переведя священную Гиту с санскрита . Мукундараджа написал философские трактаты на языке маратхи Парамамрита и Вивекасиндху в период Ядава. [67] Mahanubhavaрелигиозная секта, которая стала заметной в современном Махарштре в конце периода Ядавы, повысила статус маратхи как литературного языка. [67] Махимабхатта написал « Лилачариту» , биографию основателя секты Чакрадхара . Текст утверждает, что Хемадри (который был брахманистом ) завидовал популярности Чакрадхары, и царь Ядавов Рамачандра приказал убить Чакрадхару, который сбежал со своими йогическими способностями. Историчность претензии сомнительна. [7]
Каннада [ править ]
Каннада был одним из придворных языков в ранние времена Сеуны, как видно из ряда надписей на языке каннада (см. Раздел « Происхождение »). Камалабхава, ученый- джайн , которому покровительствовал Бхиллама V, написал Сантишварапурану . Ачанна сочинил Вардхаманапурану в 1198 году. Амугидева, которому покровительствовал Симхана II, сочинил множество Вачан, или религиозных песен. Чаундарас из Пандхарапура написал Дашакумара Чарите около 1300 года. [68] [69] [70]
Санскрит [ править ]
Симхана был большим покровителем науки и литературы. Он основал астрономический колледж, чтобы изучать работы знаменитого астронома Бхаскарачарьи . Шангит Ратнакар , авторитетный санскрите работа по индийской музыке был написана Śārṅgadeva (или Shrangadeva) во время правления Simhana в. [71]
Хемадри составил энциклопедический санскритский труд Чатурварга Чинтамани . Говорят, что он построил много храмов в известном после него стиле - Хемадапанти . [72] Он написал много книг по вайдхьякшастре (медицине), а также представил и поддержал культивирование баджры . [73]
Другие санскритские литературные произведения, созданные в период Сеуны, включают:
- Суктимуктавали от Джалханы
- Хаммирамадхана Джаясимхи Сури [ необходима ссылка ]
- Karnakutuhala и Siddhanta Shiromani по Bhaskaracharya
- Комментарии Анантадевой на Варахамихир «s Brijajjataka и Брахмагупт » s Brihatsputa сиддханте
- Haripaladeva в Sangeetasudhakara , трактат по индийской классической музыке , которая разветвляется индийской классическая музыка хиндустани музыки и карнатской музыка впервые, признавая мусульманское влияние на индийской музыке. [74] [ неудачная проверка ]
Ссылки [ править ]
- ^ а б в А.С.Алтекар 1960 , стр. 524.
- ^ a b Кей, Джон (1 мая 2001 г.). Индия: История . Atlantic Monthly Pr. С. 252–257. ISBN 0-8021-3797-0. Процитированные страницы можно прочитать в Поиске книг Google .
- ^ a b c Сурьянатх Камат 1980 , стр. 136-137.
- ^ Дехер, Рамчандр (2011). Восстание народного бога: Виттал из Пандхарпура, Южная Азия . Oxford University Press, 2011. С. 246–247. ISBN 9780199777648.
- ^ Dhavalikar, Madhukar (2014). Социально-экономическая археология Индии . Археологическая служба Индии, 2014. с. 274.
- ^ Династии Канарских округов президентства Бомбея "(1894) JFFleet, Газеттер президентства Бомбея (Том-1, Часть-II, Книга-III) ISBN 81-206-0277-3
- ^ a b c А. В. Нарасимха Мурти 1971 , стр. 32.
- ^ a b c d Т. В. Махалингам 1957 , стр. 137.
- ^ а б в А.С.Алтекар 1960 , стр. 515.
- ^ a b c d e f g h А. С. Алтекар 1960 , с. 516.
- ^ AS Altekar 1960 , стр. 515-516.
- ^ а б в г Кристиан Ли Новецке 2016 , стр. 53.
- ^ a b c Кристиан Ли Новецке 2016 , стр. 316.
- ^ Colin P. Masica 1993 , стр. 45.
- ^ Кристиан Ли Новецке 2016 , стр. 314.
- ^ Кристиан Ли Novetzke 2016 , стр. 51-54.
- ^ Шринивас Ritti 1973 .
- ^ Б с д е е Т. В. Махалингами 1957 , с. 138.
- ^ а б в А.С.Алтекар 1960 , стр. 517.
- ^ а б в г А.С.Алтекарь 1960 , стр. 518.
- ^ a b c Т. В. Махалингам 1957 , с. 139.
- ^ AS Altekar 1960 , стр. 518-519.
- ^ а б в г А.С.Алтекарь 1960 , стр. 519.
- ^ AS Altekar 1960 , стр. 522.
- ^ AS Altekar 1960 , стр. 523.
- ^ TV Махалингам 1957 , стр. 140.
- ^ а б А.С.Алтекар 1960 , с. 525.
- ^ AS Altekar 1960 , стр. 529.
- ^ TV Махалингам 1957 , стр. 143.
- ^ а б Т. В. Махалингам 1957 , с. 144.
- ^ AS Altekar 1960 , стр. 531.
- ^ TV Махалингам 1957 , стр. 147.
- ^ AS Altekar 1960 , стр. 532.
- ^ a b c Т. В. Махалингам 1957 , с. 145.
- ^ AS Altekar 1960 , стр. 534.
- ^ AS Altekar 1960 , стр. 533.
- ^ AS Altekar 1960 , стр. 535.
- ^ AS Altekar 1960 , стр. 535-536.
- ^ AS Altekar 1960 , стр. 536.
- ^ AS Altekar 1960 , стр. 536-537.
- ^ AS Altekar 1960 , стр. 537.
- ^ TV Махалингам 1957 , стр. 146.
- ^ AS Altekar 1960 , стр. 538.
- ^ AS Altekar 1960 , стр. 538-539.
- ^ а б А.С.Алтекар 1960 , с. 544.
- ^ а б Т. В. Махалингам 1957 , с. 148.
- ^ AS Altekar 1960 , стр. 546.
- ^ а б в А.С.Алтекар 1960 , стр. 547.
- ^ TV Махалингам 1957 , стр. 150.
- ^ AS Altekar 1960 , стр. 548-549.
- ^ TV Махалингам 1957 , стр. 151.
- ^ а б А.С.Алтекар 1960 , с. 549.
- ^ а б Т. В. Махалингам 1957 , с. 152.
- ^ AS Altekar 1960 , стр. 550.
- ^ а б в А.С.Алтекар 1960 , стр. 551.
- ^ PM Joshi 1966 , стр. 206.
- ^ Беннетт, Мэтью (2001). Словарь древних и средневековых войн . Stackpole Books. п. 98. ISBN 0-8117-2610-X.. Процитированные страницы можно прочитать в Поиске книг Google .
- ↑ Мичелл, Джордж (10 июня 1999 г.). Архитектура и искусство султанатов Декана . Издательство Аризонского университета. п. 5 . ISBN 0-521-56321-6.
- ^ «Династия Ядав» Британская энциклопедия. Encyclopædia Britannica 2007 Ultimate Reference Suite
- ^ AS Altekar 1960 , стр. 516-551.
- ^ TV Махалингам 1957 , стр. 137-152.
- ^ Cynthia Talbot 2001 , стр. 211.
- ^ Cynthia Talbot 2001 , стр. 212.
- ^ Кристиан Ли Новецке 2016 , стр. 74,86.
- ^ Кристиан Ли Новецке 2016 , стр. х, 74.
- ^ Cynthia Talbot 2001 , стр. 211-212.
- ^ a b Онкар Прасад Верма 1970 , стр. 266.
- ^ Р. Нарасимхачарья, стр. 68, История литературы каннада , 1988, Азиатские образовательные службы, Нью-Дели, Мадрас, 1988 ISBN 81-206-0303-6
- ^ Suryanath Kamat 1980 , стр. 143-144.
- ^ Sujit Мукерджи, стр. 410, стр. 247, «Словарь индийской литературы первый: начало - 1850», 1999, Orient Blackswan, Delhi, ISBN 81250 1453 5
- ^ Гуриндер Сингх Манн (2001). Создание сикхских писаний . Oxford University Press, США. п. 1 . ISBN 0-19-513024-3.
- ^ Digambar Balkrishna Mokashi (1987). Палхи: индийское паломничество . SUNY Нажмите. п. 37. ISBN 0-88706-461-2.
- ^ Marathyancha Itihaas доктором С. Kolarkar, стр.4, Шри Mangesh Prakashan, Нагпур.
- ^ "ITCSRA FAQ по индийской классической музыке" . Проверено 11 декабря 2007 года .
Библиография [ править ]
- А.С. Алтекар (1960). Гулам Яздани (ред.). Ранняя история частей Декана . VIII: Ядавы Сеушадеши. Издательство Оксфордского университета. OCLC 59001459 .
- А.В. Нарасимха Мурти (1971). Севуны Девагири . Рао и Рагхаван.
- Кристиан Ли Новецке (2016). Quotidian Revolution: Vernacularization, Religion, and the Premodern Public Sphere in India . Издательство Колумбийского университета. ISBN 978-0-231-54241-8.
- Синтия Талбот (2001). Доколониальная Индия на практике: общество, регион и идентичность в средневековой Андхре . Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-803123-9.
- Колин П. Масика (1993). «Последующее распространение индоарийского языка на субконтиненте и за его пределами» . Индоарийские языки . Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0-521-29944-2.
- Онкар Прасад Верма (1970). Ядавы и их времена . Видарбха Самшодхан Мандал. OCLC 138387 .
- PM Джоши (1966). «Первый поход Алауддина Халджи против Девагири». В HK Sherwani (ред.). Памятный том д-ра Гулама Яздани . Институт восточных исследований имени Мауланы Абул Калам Азад. OCLC 226900 .
- Шринивас Ритти (1973). Сеуны: Ядавы Девагири . Кафедра древнеиндийской истории и эпиграфики, Карнатакский университет.
- Сурьянатх Камат (1980). Краткая история Карнатаки . Арчана Пракашана.
- ТВ Махалингам (1957). «Сеуны Девагири». В RS Sharma (ред.). Всеобъемлющая история Индии: 985–1206 гг . 4 (Часть 1). Индийский исторический конгресс / Народное издательство. ISBN 978-81-7007-121-1.
Внешние ссылки [ править ]
 | Викискладе есть медиафайлы, связанные с династией Сеуна (Ядава) . |
- Разные надписи на каннаде периода Ядавы
- Надписи Бомбея и Карнатаки: Ядавы
- Надписи Бомбея-Карнатаки (том III): Ядавы
| vтеСредние королевства Индии | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
