Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Эта статья о сыне Сурьи и нынешнем Ману. Для общей концепции Ману см. Ману (индуизм) .
Шраддхадева Ману
Ману
Матсья помогает Шраддхадеве Ману и семи мудрецам бежать из царства Дравида во время Потопа.
ПредшественникЧакшуна Ману
ПреемникСаварни Ману
Личная информация
Родители
СупругШраддха
ДетиИла , Вена, Дхришну, Наришян, Набхага, Каруша, Шарьяти, Пришадхру, Набхагаришта и Икшваку
Аватар Матсья Вишну тянет лодку Ману после победы над демоном.

В индийской мифологии , вивасвата ( Санскритский : मनुश्रद्धादेव manuśraddhādeva ) является текущей Маной и является седьмым из 14 манусов текущей кальпы (ОРОС) . Его считают прародителем человечества.

Предупрежден о наводнении К матсйа аватарой из Вишну , он спас человечество, строя лодку , который нес свою семью и саптариши в безопасное место . Он сын Вивасваны и поэтому также известен как Вайвасвата Ману . [1] Его также называют Сатьяврата (всегда правдивый).

Родословная [ править ]

Согласно Пуранам, генеалогия Шраддхадевы выглядит следующим образом: [2]

  1. Брахма
  2. Маричи , один из 10 Праджапати, созданных Брахмой.
  3. Кашьяпа , сын Маричи и его жены Калы. Кашьяпа считается отцом человечества.
  4. Вивасван или Сурья , сын Кашьяпы и Адити .
  5. Вайвасвата Ману, потому что он сын Вивасвана и Саранью (Санджня). Он также известен как Сатьяврата и Шраддхадева. Как царь, Сатья Врата правил целыми дравидийскими областями.

Великий потоп [ править ]

Шраддхадева был царем королевства Дравида в эпоху Матсья-пураны . [3] Согласно Матсью Пураны , Матсье , в аватаре из Вичны , впервые появились в качестве shaphari (маленький карп ) до Shraddhadeva в то время как он вымыл руки в реке , протекающей вниз по Малой горе . [4]

Рыбка попросила царя спасти его, и из сострадания он положил ее в кувшин с водой. Он продолжал расти все больше и больше, пока король сначала не положил его в кувшин побольше, а затем положил в колодец. Когда колодец также оказался недостаточным для постоянно растущей рыбы, царь поместил его в резервуар (резервуар), который был на два йоджана (16 миль) высотой над поверхностью и на суше, такой же длины, и йоджана ( 8 миль) в ширину. [5] [6] По мере того, как рыба росла дальше, королю пришлось положить рыбу в реку, и когда даже река оказалась недостаточной, он поместил ее в океан, после чего она почти заполнила обширные просторы великого океана.

Именно тогда Вишну, открывшись, сообщил царю о разрушительном потопе, который надвигается очень скоро. [7] [8] [9] Царь построил огромную лодку, в которой разместились его семья, саптариши, девять видов семян и животные, чтобы заново заселить землю после того, как потоп закончится и океаны и моря отступят. Во время потопа Вишну появился в виде рогатой рыбы, а Шеша появился в виде веревки, которой царь привязал лодку к рогу рыбы. [10]

Лодка стояла после наводнения на вершине Малых гор. [7] [8] [11] После наводнения семья Ману и семь мудрецов вновь заселили землю. Согласно Пуране, история Ману происходит до 28 чатурюги в нынешней Манвантаре, которая является 7-й Манвантарой. Это 120 миллионов лет назад. [12] [13] [14]

Это повествование похоже на другие мифы о потопе, такие как миф о потопе в Гильгамеше и повествование о потопе в Книге Бытия . [15]

Потомки [ править ]

Шраддхадева женился на Шраддхе и имел десять детей, включая Илу и Икшваку , прародителей Лунной и Солнечной династий соответственно. [16]

В Махабхарате говорится: [17] [18]

А Ману был наделен великой мудростью и предан добродетели. И он стал родоначальником линии. А в расе Ману родились все люди, которых поэтому назвали Манавами . И именно от Ману произошли все люди, включая брахманов, кшатриев, вайшьев, шудр и других, и поэтому всех называют манавами. Впоследствии брахманы соединились с кшатриями. А те сыновья Ману, которые были брахманами, посвятили себя изучению Вед. И Мана зачала десять других детей имя Икшвака , Dhrishta , Narishyanta , Distha , Nriga , Karusha , Sharyati , восьмой, дочь по имениИла , Пришадру, девятый, и Кави , десятый. Все они обратились к практикам кшатриев (воинов). Помимо них, у Ману было еще пятьдесят сыновей на Земле. Но мы слышали, что все они погибли, поссорившись друг с другом. [19]

Теософия [ править ]

Основная статья: Ману (Теософия)
Беседа между Ману и Брихаспати

В теософии «Вайвасвата Ману» - одно из самых важных существ на высшем уровне посвящения древних ведических мудрецов, наряду с Майтрейей и Маха Чоханом. Согласно теософии, каждая коренная раса имеет своего собственного Ману, который физически воплощается в продвинутом теле индивидуума старой коренной расы и физически порождает с подходящей женщиной-партнером первых особей новой коренной расы.

Ссылки [ править ]

Цитаты [ править ]

  1. ^ Заяц кришнас - Мана - Мана в современной Вселенной
  2. ^ Фрэнсис Гамильтон (1819). Генеалогии индусов: извлечены из их священных писаний; с введением и алфавитным указателем . «Отпечатано для автора». п. 89.
  3. ^ Ален Даниэла (11 февраля 2003). Краткая история Индии . Внутренние традиции / Bear & Co. с. 19 . ISBN 978-1-59477-794-3.
  4. ^ Дэвид Дин Шульман (1980). Мифы Тамильского Храма: Жертвоприношение и Божественный брак в южноиндийской традиции шайвов . Издательство Принстонского университета. ISBN 978-1-4008-5692-3.
  5. ^ ДРИСКОЛЛ, Ян Дрисколл; Курц, Мэтью Атлантида: Египетское Бытие , 2009.
  6. ^ Священные тексты. Раздел CLXXXVI
  7. ^ а б Шримад Бхагаватам ( Бхагавата Пурана ) Песнь 8 Глава 24 Текст 12
  8. ^ a b История ведической Индии в воплощении ... - Google Книги . 14 марта 2008 . Проверено 8 декабря 2010 года .
  9. ↑ Матсья Пурана , Глава I, 10–33.
  10. ↑ Матсья Пурана, Глава II, 1–19
  11. ^ Матсья Пурана архивации 26 марта 2014 в Wayback Machine
  12. ^ "Г. П. Бхатт (ред.), Вайю-пурана, часть II, 1-е изд., 784–789, тр. Г. В. Тагаре. В томе 38 Древней индийской традиции и мифологии, Дели: Мотилал Банарсидасс, 1988" . Проверено 10 апреля +2016 .
  13. ^ "JL Shastri (ed.), The kurma-purana, part-I, 1st ed., 47-52, tr. GV Tagare. В томе 20 AIT & M., Дели: Motilal Banarsidass, 1981" . Проверено 10 апреля +2016 .
  14. ^ "JL Shastri (ed.), The Narada purana, part-II, 1st ed., P. 699, tr. GV Tagare. В томе 16 AIT & M., Дели: Motilal Banarsidass, 1981" . Проверено 10 апреля +2016 .
  15. ↑ Клаус К. Клостермайер (5 июля 2007 г.). Обзор индуизма: третье издание . SUNY Нажмите. п. 97. ISBN 978-0-7914-7082-4.
  16. ^ Thapar 2013 , стр. 308-309.
  17. ^ Махабхарат Книга 1: адипарв: Самбхав парв: Раздел LXXV , стр. 183.
  18. ↑ Законы Ману, заархивированные 17 апреля 2013 года в Wayback Machine , переведены Джорджем Бюлером.
  19. ^ Свами Parmeshwaranand (1 января 2001). Энциклопедический словарь пуран . Sarup & Sons. ISBN 978-81-7625-226-3., п. 638.

Источники [ править ]

  • Тапар, Ромила (2013), Прошлое перед нами , Harvard University Press , ISBN 978-0-674-72651-2