Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Адити ( санскрит : अदिति = «безграничный» [а] или «невинность», [3] - ведическая богиня в индуизме , олицетворение бесконечного. Она - богиня земли , неба , бессознательного , прошлого , будущего. и плодородие . [4] Она - мать небесных божеств Адитьев и упоминается как мать многих богов. Как небесная мать каждой существующей формы и существа, синтез всех вещей, она связана с пространством ( акаша) и мистической речью ( Vāc ). Ее можно рассматривать как феминизированную форму Брахмы и ассоциировать с первичной субстанцией ( мулапракрити ) в Веданте . Она упоминается в Ригведе почти 80 раз .

Семья [ править ]

Адити - дочь Дакши и Асикни (Панчаджани). Пураны , такие как Шива Пурана и Бхагават Пурана , предполагает , что Дакша замуж все свои дочерей от разных людей, в том числе Адити и 12 других к Кашьяпам риши. Когда Кашьяпа жил с Адити и Дити в своем ашраме, он был очень доволен услугами Адити и посоветовал ей попросить о благе. Адити молилась об одном идеальном сыне. Соответственно, родился Индра . Позже Адити родила других, а именно Варуну , Парджанью , Митру , Анш , Пушан , Дхатри ,Агни , Арьяман , Сурья , Бхага и Вамана . [5]

Происхождение [ править ]

Первое упоминание об Адити встречается в Ригведе , которая, по оценкам, была написана примерно в 1700–1100 годах до нашей эры. [6] Она изображается как мать Адитьев , группы общественных ригведических божеств, включая Варуну , Митру , Арьямана , Дакшу , Бхагу , Амшу, а иногда и Сурью и Савитар . Как мать социальных божеств, она олицетворяла подчинение социальному поведению. Ее материнство также было важным атрибутом, которое позже расширилось, так что она стала матерью всех божеств. [3]

Согласно Шатапатха Брахману (комментарий к Шукла Яджурведе ), Адити также вызывается во время ритуальных жертвоприношений как синоним Земли:

«На пуп земли я помещаю тебя!» И далее: «На коленях Адити (безбрежной или неприкосновенной земли)!» ибо когда люди охраняют что-либо очень тщательно, они обычно говорят, что «они как бы носили это на коленях»; и поэтому он говорит: «На коленях Адити!»

-  Сатапатха Браманда (перевод Юлиуса Эггелинга , 1882 г.), 1: 1: 2: 23 [7]

Атрибуты [ править ]

Материнство [ править ]

Адити молится Сурье

У Адити от мудреца Кашьяпы было 33 сына, из которых двенадцать назывались Адитьями, включая Сурью , одиннадцать - Рудрами и восемь - Васу . [8] Адити считается матерью великого бога Индры , матерью царей ( Мандала 2 .27) и матерью богов ( Мандала 1 .113.19). В Ведах Адити - это Девамата (мать небесных богов), поскольку из ее космической матрицы и в ее космической матрице родились все небесные тела. Она в первую очередь мать 12 Адитьев , среди которых есть Вивасван , Арьяма , Пуна ,Твана , Савитар , Бхага , Дхата , Варуна , Митра и Шакра .

Она также мать Ваманы , аватар из Вишну . [9] Соответственно, аватар Вамана , сын Адити, родился в месяце Шравана (пятый месяц индуистского календаря , также называемый Авани ) под звездой Шравана. На небесах появилось много благоприятных знаков, предвещающих удачу этого ребенка.

В Ригведе Адити - одна из самых важных фигур. В качестве материнского присутствия Адити часто просят охранять того, кто обращается к ней с просьбой ( Мандала 1 .106.7; Мандала 8 .18.6), или обеспечивать его или ее богатством, безопасностью и изобилием ( Мандала 10 .100; 1.94.15) .

Творчество [ править ]

Генеалогическое древо Адити

Адити обычно упоминается в Ригведе вместе с другими богами и богинями. Нет ни одного гимна, адресованного исключительно ей, в отличие от других ведических богов. Возможно, она не связана с каким-то конкретным природным явлением, как другие боги. По сравнению с Ушасом и Притхви , Адити можно определить как космического создателя.

Стих « Дакша возникла из Адити и Адити из Дакши» рассматривается теософами как ссылка на «вечное циклическое возрождение той же самой божественной Сущности» [10] и божественной мудрости. [11]

Свобода [ править ]

Имя Адити включает корень «да» (связывать или сковывать) и предполагает другой атрибут ее характера. Как Адити, она - несвязанная, свободная душа, и из гимнов ей видно, что ее часто призывают освободить просителя от различных препятствий, особенно от греха и болезней. ( Мандала 2.27.14). В одном из гимнов ее просят освободить просителя, связанного как вор ( Мандала 8 .67.14). Как тот, кто развязывает, ее роль похожа на роль ее сына Варуны как хранителя Рта , космического морального порядка. Ее называют сторонницей существ ( Мандала 1.136).

Могут [ править ]

Ведическая культура присвоила Адити статус первого божества , хотя она не единственная, кому в Ведах приписывался этот статус . В Ригведе к ней обращаются как к «могущественной». [ необходима цитата ]

Другое [ править ]

Как и у многих других индуистских богов и богинь, у Адити есть савари (ездовое животное). Адити летает по бескрайнему небу на фениксе. Феникс символизирует силу и честь. Среди ее оружия - знаменитая Тришула и меч.

Храм [ править ]

Известный старый храм Адити расположен недалеко от пещеры, высеченной в скале в Вижиньяме, Керала . [ необходима цитата ]

См. Также [ править ]

  • Пайоврата

Заметки [ править ]

  1. ^ От a- ( частное a ) и diti «связанный», которое происходит от протоиндоевропейского корня * da- «связывать».

Ссылки [ править ]

  1. ^ Стефани Джеймисон (2015). Ригведа - самая ранняя религиозная поэзия Индии . Издательство Оксфордского университета. п. 43. ISBN 978-0190633394.
  2. ^ Мани 2015 .
  3. ^ а б Джеймисон, Стефани; Бреретон, Джоэл (2015). Ригведа - самая ранняя религиозная поэзия Индии . Издательство Оксфордского университета. п. 43. ISBN 978-0190633394.
  4. Адити в Британской энциклопедии
  5. Перейти ↑ Gopal, Madan (1990). К.С. Гаутам (ред.). Индия сквозь века . Отдел публикаций, Министерство информации и радиовещания, Правительство Индии. п. 62 .
  6. ^ Оберлис (1998: 155) дает оценку 1100 г. до н.э. для самых молодых гимнов в книге 10. Оценки для конечной записи самых ранних гимнов более неопределенны. Оберлис (стр. 158) на основе «совокупных свидетельств» устанавливает широкий диапазон 1700–1100
  7. ^ "Сатапатха Брахман Часть 1 (SBE12): Первый Канда: I, 1, 2. Второй Брахман" . www.sacred-texts.com . Проверено 28 декабря 2019 .
  8. ^ Sathyamayananda, Свами. Древние мудрецы . Майлапур, Ченнаи: Шри Рамакришна Матх. п. 173. ISBN. 81-7505-356-9.
  9. ^ "Шримад Бхагаватам Песнь 6 Глава 6 Стихи 38-39" . Vedabase.net. Архивировано из оригинального 20 марта 2012 года . Проверено 13 августа 2012 года .
  10. ^ Тайная доктрина 2: 247n
  11. ^ "Ади-Аг: Энциклопедический теософический глоссарий" . Theosociety.org.

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Мани, Веттам (1 января 2015 г.). Энциклопедия пуранической литературы: комплексная работа с особым упором на эпическую и пураническую литературу . Motilal Banarsidass. ISBN 978-81-208-0597-2.
  • Кинсли, Дэвид. Индуистские богини: видение божественной женственности в индуистских религиозных традициях , Motilal Banarsidass Publications, 1998. ISBN 978-81-208-0394-7 

Внешние ссылки [ править ]

СМИ, связанные с Адити, на Викискладе?

  • Адити в Бхагавад-гите