Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Шри Янтра (показанная здесь в трехмерной проекции , известной как Шри Мере Чакра или Мах Мера используется главным образом в ритуалах сект шривидия Шакта) занимает центральное место в большинстве тантрических форм шактизма .

Шривидья ( ISO : Шри Видья , лит «» знания «„обучение“,„знания“, или„наука“»; [1] иногда также пишется Шри Видья или Шри Видья ) является индуистский Тантрический религиозная система посвящена Богиня - Лалита Трипурасундари ( Прекрасная Богиня Трех миров ), Бхуванешвари и т. Д. Тысячи имен этой формы Деви повторяются в « Лалита Сахасранама» , которая включает концепции Шри Видьи . [2]Секта принимает и стремится обеспечить как материальное благополучие, так и самореализацию. Имеет обширную литературу. [3] Детали веры различаются в разных текстах, но общие принципы аналогичны принципам кашмирского шиваизма . [4]

В основном шактистском богословии Шри Видьи богиня является верховной, превосходящей космос, который является ее проявлением. [5] Она почитается в виде мистической диаграммы (санскр янтры ), в центре внимания и ритуального объект , состоящая из девяти пересекающихся треугольников, называется Шри Янтра или Шри Чакра [6] Мера чакра представляет собой трехмерная форма из горного хрусталя или металла, часто из традиционного сплава серебра, сурьмы, меди, цинка и олова, который, как считается, усиливает поток и генерирует полезную энергию, покрытую золотом. [ необходима цитата ]

Считается, что мантры раскрывают единство божества, гуру и посвященного и самого мантры или звукового слога. Первая мантра, которую дают посвященные, - это Бала Трипурасундари Мантра . Здесь Богиня изображена в виде маленького ребенка. Мантра следующего уровня - это пятнадцатибуквенная панчадаши или панчадасакшари-мантра . Высшая мантра - это шестнадцатибуквенная шодаши или шодашакшари . [ необходима цитата ]

Основные тексты [ править ]

Примечания [ править ]

  1. ^ Apte 1965 , стр. 857.
  2. ^ О влиянии на Лалита Сахасранаму и краткое изложение некоторыхпрактик Шри Видьи см .: Sastry 1986 , pp. Vii-ix.
  3. Перейти ↑ Bhattacharyya 1999 , p. 329.
  4. Перейти ↑ Flood 1996 , p. 188.
  5. ↑ О богине как высшей и находящейся за пределами проявленного космоса см .: Flood 1996 , p. 188.
  6. Перейти ↑ Flood 1996 , pp. 187–188.

Ссылки [ править ]

  • Apte, Vaman Shivram (1965), Практический словарь санскрита (четвертое исправленное и дополненное издание), Дели: Motilal Banarsidass Publishers, ISBN 81-208-0567-4
  • Бхаттачарья, Н. Н. (1999), История тантрической религии (второе исправленное издание), Нью-Дели: Манохар, ISBN 81-7304-025-7
  • Демпси, Корин Г. (2006), Богиня живет в северной части штата Нью-Йорк: нарушение соглашения и создание дома в североамериканском индуистском храме (первое издание), Нью-Йорк: Oxford University Press, ISBN 978-0-19-518729-8
  • Дев, К.В. (редактор) (1996), Тысяча Имен Божественной Матери , Сан-Рамон, Калифорния: Центр Мата Амританандамайи, ISBN 1-879410-67-2CS1 maint: дополнительный текст: список авторов ( ссылка )
  • Флад, Гэвин (1996), Введение в индуизм , Кембридж: Издательство Кембриджского университета, ISBN 0-521-43878-0
  • Джоши, Л. М. (1998), Лалита Сахасранама , Нью-Дели: DK Printworld (P) Ltd., ISBN 81-246-0073-2
  • Шастри, Р. Анантакришна (1986), Лалитасахасранама , Дели: издательство Gian Publishing House
  • Тапасьянанда, Свами (1990), Шри Лалита Сахасранама , Майлапур, Ченнаи: Шри Рамакришна Матх, ISBN 81-7120-104-0
  • Меланатуру, Венката Субрахманьям, Шри Видья Упасана , Неллор, Андхра-Прадеш - 9849120534CS1 maint: location ( ссылка )