| Часть серии по |
| индуизм |
|---|
 |
|
Янтра (यन्त्र) (санскрит) (буквально «машина, приспособление» [1] ) - это мистическая диаграмма, в основном из тантрических традиций индийских религий . Янтры используются для поклонения божествам в храмах или дома; как помощь в медитации; использовались для благ, данных предполагаемыми оккультными силами, основанными на индуистской астрологии и тантрических текстах. Они также используются для украшения полов храмов, в основном из-за их эстетических и симметричных качеств. Определенные янтры традиционно связаны с определенными божествами.
Считается, что изображения янтры в Индии относятся к 11-10 тысячам лет до нашей эры. [2] Baghor камень , найденный в прописные палеолита контексте в реку Сон долине, считается самым ранним примером [3] Г. Р. Шарма, который участвовал в раскопках камня (это было от 25000 - 20000 г. до н.э. ). Треугольный камень с треугольными гравюрами на одной стороне был найден, обмазанный охрой, на месте, которое считалось местом поклонения. Было обнаружено, что поклонение богиням в этом регионе практикуется так же, как и в наши дни. [4] Кенойер , который также принимал участие в раскопках, считал, что это связано сШакти . [5]
На ригведическом санскрите оно означало инструмент для удержания или закрепления, опору, опору или барьер, этимологически от корня yam «поддерживать, поддерживать» и суффикса -tra, выражающего инструменты. Буквальное значение все еще очевидно в медицинской терминологии Сушруты , где этот термин относится к тупым хирургическим инструментам, таким как пинцет или тиски. Значение «мистической или оккультной диаграммы» возникает в средневековый период ( Катхасарицагара , Панчаратра ). [6]
Мадху Кханна, связывая мантру , янтру, дэву и мыслеформы, утверждает:
Мантры, санскритские слоги, начертанные на янтрах, по сути являются «мыслеформами», представляющими божества или космические силы, которые оказывают свое влияние посредством звуковых колебаний. [7]
Использование и значение [ править ]
Янтры обычно связаны с определенным божеством и используются для определенных целей, например: для медитации; защита от вредных воздействий; развитие определенных способностей; привлечение богатства или успеха и т. д. [8] Они часто используются в ежедневных ритуалах поклонения дома или в храмах, а иногда носят как талисман. [9]
В помощь медитации янтры представляют божество, являющееся объектом медитации. Эти янтры исходят из центральной точки, бинду . Янтра обычно имеет несколько геометрических форм, расходящихся концентрически от центра, включая треугольники, круги, шестиугольники, восьмиугольники и символические лепестки лотоса. Снаружи часто есть квадрат, представляющий четыре стороны света, с дверями в каждое из них. Популярной формой является Шри Чакра или Шри Янтра , которая представляет богиню в ее форме как Трипура Сундари . Шри-чакра также включает в себя представление Шивы и предназначена для того, чтобы показать целостность творения и существования, а также собственное единство пользователя с космосом. [9]
Янтры могут быть на плоской или трехмерной поверхности. Янтры можно рисовать или раскрашивать на бумаге, гравировать на металле или любой плоской поверхности. Они, как правило, меньше по размеру, чем аналогичные мандалы , и традиционно используют меньше цвета, чем мандалы. [10]
Оккультные янтры используются в качестве талисманов удачи, отражения зла, профилактического лечения, экзорцизма и т. Д. Благодаря их магической силе. При использовании в качестве талисмана янтра представляет собой божество, которое может быть вызвано пользователем по желанию. Они традиционно освящаются и получают энергию от священника, включая использование мантр, которые тесно связаны с конкретным божеством и янтрой. Практикующие считают, что янтра, не наполненная мантрой, безжизненна. [9]
Гудрун Бюнеманн классифицирует три основных типа янтр в зависимости от их использования:
- Янтры, которые используются в качестве основы для ритуальных орудий, таких как лампы, сосуды и т. Д. Обычно это простые геометрические формы, на которых размещаются орудия.
- Янтры, используемые в регулярном поклонении, такие как Шри Янтра . Они включают геометрические диаграммы и наполняются энергией мантрами, обращенными к божеству, и иногда включают письменные мантры в дизайн.
- Янтры используются в особых ритуалах, ориентированных на желания. Эти янтры часто делают на бересте или бумаге и могут включать в себя специальные материалы, такие как цветы, рисовую пасту, золу и т. Д. [10]
Структурные элементы и символика [ править ]
Янтра состоит из геометрических фигур, изображений и написанной мантры. Обычны треугольники и гексаграммы, а также круги и лотосы от 4 до 1000 лепестков. Янтры Шайва и Шакти часто имеют зубцы тришулы . [11]
- Мантра
- Янтры часто включают мантры, написанные на санскрите. Мадху Кханна пишет, что «Янтра и мантра всегда находятся в соединении. В янтре звук считается таким же важным, как форма, если не более важным, поскольку форма по своей сути является звуком, конденсированным как материя». [7]
- Цвет
- Использование цветов в традиционной янтре является полностью символическим, а не просто декоративным или художественным. Каждый цвет используется для обозначения идей и внутренних состояний сознания. Белый / красный / черный - одна из наиболее значительных цветовых комбинаций, представляющих три качества или гуны природы ( пракрити ). Белый представляет саттву или чистоту; красный представляет раджас или активирующее качество; черный представляет тамас или качество инерции. Определенные цвета также представляют определенные аспекты богини. Не во всех текстах янтры окрашены в одинаковые цвета. Эстетика и артистизм не имеют смысла в янтре, если они не основаны на символике цветов и геометрических форм. [12]
- Бинду
- Центральная точка традиционных янтр имеет бинду или точку, которая представляет главное божество, связанное с янтрой. Свита божества часто представлена в геометрических частях вокруг центра. Бинду в янтре может быть изображено точкой или маленьким кружком или может оставаться невидимым. Он представляет собой точку, из которой исходит все творение. Иногда, как в случае с янтрой Линга Бхайрави, бинду может быть представлено в форме линга. [13]
- Треугольник
- Большинство индуистских янтр включают треугольники. Треугольники, указывающие вниз, представляют женский аспект Бога или Шакти , треугольники, указывающие вверх, представляют мужской аспект, такой как Шива .
- Гексаграмма
- Гексаграммы, показанные в янтрах, представляют собой два переплетенных равносторонних треугольника, представляющих союз мужского и женского аспектов божественности, Шивы и Шакти.
- Лотос
- И мандалы, и янтры часто включают лепестки лотоса, которые олицетворяют чистоту и трансцендентность. Обычно используются восьмилепестковые лотосы, но в янтрах лотосы могут включать 2, 4, 8, 10, 12, 16, 24, 32, 100, 1000 или более лепестков.
- Круг
- У многих мандал есть три концентрических круга в центре, представляющих проявление.
- Внешний квадрат
- Многие мандалы имеют внешний квадрат или вложенные квадраты, представляющие землю и четыре стороны света. Часто они включают священные дверные проемы с каждой стороны площади.
- Пентаграмма
- В янтрах нечасто используется пентаграмма. Некоторые янтры Гухьякали имеют пентаграмму, потому что число пять связано с Кали .
- Восьмиугольник
- Октагоны также нечасты в янтрах, где они представляют восемь направлений. [11]
Дизайн янтры в наше время отличается от традиционных узоров, данных в древних текстах и традициях. Дизайнеры из Индии и Непала могут копировать элементы дизайна с западных имитаций янтр. [14]
Галерея [ править ]
Традиционная гравированная медная Шри-янтра
Янтра Парама Шивы, с трезубцем
Шри Янтра Диаграмма
ашта матрука янтра
трипурабхайрава янтра
См. Также [ править ]
- Мандала
- Шри Янтра
- Шрирамачакра
- Янтра татуировка
Ссылки [ править ]
- ^ Asien.net
- ^ Инсолл, профессор африканской и исламской археологии Тимоти; Инсолл, Тимоти (11 сентября 2002). Археология и мировая религия . Рутледж. ISBN 9781134597987.
- ^ Харпер, Кэтрин Энн; Браун, Роберт Л. (01.02.2012). Корни тантры . SUNY Нажмите. ISBN 9780791488904.
- ^ «Археолог за работой в африканской доисторической и ранней человеческой истории: совместная работа и понимание» . www.oac.cdlib.org . Проверено 11 апреля 2017 .
- ^ Kenoyer, JM; Кларк, JD; Pal, JN; Шарма, GR (1983-07-01). «Храм верхнего палеолита в Индии?». Античность . 57 (220): 88–94. DOI : 10.1017 / S0003598X00055253 . ISSN 0003-598X .
- ↑ Monier-Williams, Monier (1899), Санскритско-английский словарь , Дели см. также Apte, Vaman Shivram (1965), The Practical Sanskrit Dictionary (Четвертое исправленное и дополненное издание), Delhi: Motilal Banarsidass Publishers, ISBN 81-208-0567-4: «1) то, что удерживает или скрепляет, любая подпорка или опора; 2)« оковы », 4) любой инструмент или машина», [...] 7) «амулет, мистическая или астрономическая диаграмма, используемая в качестве амулета. "; Белый 1996 , стр. 481;
- ^ а б Кханна, Мадху (2003). Янтра: тантрический символ космического единства, стр. 21. Внутренние традиции. ISBN 0-89281-132-3 и ISBN 978-0-89281-132-8
- ^ Дениз Куш; Кэтрин Робинсон; Майкл Йорк (21 августа 2012 г.). Энциклопедия индуизма . Рутледж. С. 1028–1029. ISBN 978-1-135-18978-5.
- ^ a b c Кханна, Мадху (2005). «Янтра». В Джонс, Линдси (ред.). Энциклопедия религии Гейла (второе изд.). Томсон Гейл. С. 9871–9872. ISBN 0-02-865997-X.
- ^ a b Гудрун Бюнеманн (2003). Мандодалы и янтры в индуистских традициях . БРИЛЛ. С. 30–35. ISBN 90-04-12902-2.
- ^ a b Гудрун Бюнеманн (2003). Мандодалы и янтры в индуистских традициях . БРИЛЛ. С. 39–50. ISBN 90-04-12902-2.
- ^ Кханна, Мадху (2003). Янтра: тантрический символ космического единства. С. 132-133. Внутренние традиции. ISBN 0-89281-132-3 и ISBN 978-0-89281-132-8
- ^ «Что такое янтры и чем они могут мне помочь?» . Блог Иша . 2014-08-09 . Проверено 11 апреля 2017 .
- ^ Гудрун Bühnemann (2003). Мандодалы и янтры в индуистских традициях . БРИЛЛ. п. 4. ISBN 90-04-12902-2.
Дальнейшее чтение [ править ]
- Рана, Дипак (2012), Янтра, мантра и тантризм , США: Neepradaka Press, ISBN 978-0-9564928-3-8
- Бакнелл, Родерик; Стюарт-Фокс, Мартин (1986), Сумеречный язык: исследования буддийской медитации и символизма , Лондон: Curzon Press, ISBN 0-312-82540-4
- Кханна, Мадху (2003). Янтра: тантрический символ космического единства. Внутренние традиции. ISBN 0-89281-132-3 и ISBN 978-0-89281-132-8
- Белый, Дэвид Гордон (1996), Алхимическое тело: традиции сиддхов в средневековой Индии , Чикаго: The University of Chicago Press, ISBN 0-226-89499-1
Внешние ссылки [ править ]
 | В Викицитатнике есть цитаты, связанные с: Янтра |
- https://web.stanford.edu/class/history11sc/pdfs/yantra.pdf
- СМИ, связанные с Янтрой, на Викискладе?
