Симеон Иерусалимский , сын Клопы , был иудейским христианским лидером и, согласно большинству христианских традиций, вторым епископом Иерусалима (62 или 70–107).
Святой Симеон | |
---|---|
Епископ и мученик | |
Родившийся | 15–14 гг. До н. Э. [1] [2] Галилея , провинция Иудея |
Умер | c. 107 или 117 г. н.э. Иерусалим , Иудейская провинция |
Почитается в | Римско-католическая церковь Восточная православная церковь Лютеранская церковь |
Канонизированный | Преконгрегация |
Праздник | 18 февраля ( западное христианство ) 27 апреля ( восточное христианство ) |
Жизнь
В своей « Истории церкви» Евсевий Кесарийский приводит список этих епископов. [3] Согласно традиции, первым епископом Иерусалима был Иаков Праведный , « брат Господа », который, согласно Евсевию, сказал, что он был назначен епископом апостолами Петром , Иаковом (которого Евсевий отождествляет с Иаковом, сыном Зеведея). ) и Джон . [4]
Согласно Евсевию, Симеон Иерусалимский был избран преемником Иакова после завоевания Иерусалима, которое произошло сразу после мученической кончины Иакова (т.е. не ранее 70 г. н.э.), что согласовывает этот рассказ с рассказом Флавия Иосифа , который ставит Иакова «Первый арест и последующее освобождение прокуратором Луцием Альбином в 63 году нашей эры [5] [6] и современные сноски показывают, что его мученичество произошло несколько лет спустя, незадолго до разрушения Иерусалима .
Говорят, что после мученической смерти Иакова и завоевания Иерусалима, которое последовало сразу же за этим, те из апостолов и учеников Господа, которые все еще были живы, со всех сторон сошлись со всеми теми, которые были связаны с Господом по плоти (ибо большинство из них тоже были живы), чтобы посоветоваться, кто достоин преемника Иакова. Все они единогласно произнесли Симеон, сын Клопы , о котором также упоминается в Евангелии; быть достойным епископского престола этого прихода. Он был двоюродным братом, как говорится, Спасителя. Ибо Гегезипп указывает, что Клопас был братом Иосифа. [7]
Согласно Егезиппе , [8] Симеон превозмогал Thebutis, которых отцы церкви считаются иудействующими ересиархами , [9] и привел большинство христиана к Pella перед началом первых римско-иудейской войны в 66 и разрушении Храма Ирода в 70 г.
Согласно Евсевию, Симеон был казнен около 107 или 117 года во время правления императора Траяна проконсулом Тиберием Клавдием Аттиком Геродом в Иерусалиме или его окрестностях. [10] Однако это должно быть ошибкой Евсевия, потому что администратором ( легатом ) римской провинции Иудея во время распятия был Квинт Помпей Фалько (между 105-107 годами нашей эры), а Тиберий Клавдий Аттик Герод был там намного раньше. , с 99-102 г. н.э.
Идентификация
Симеона иногда отождествляют с Симоном , « братом Господа », который вскользь упоминается в Библии (Матфея 13:55, Марка 6: 3) и указывает на Гегесиппа, называя его вторым епископом Иерусалима. Другие экзегеты считают братьев настоящими братьями, а формулировка Гегезиппа сводит Иакова и Симеона под более общий термин. [11]
Его также отождествляли с апостолом Симоном Зилотом . [12] [13]
Смотрите также
- Святой Симеон Иерусалимский, покровитель архива
Рекомендации
- ^ https://www.christianity.com/church/church-history/timeline/1-300/feast-of-st-simeon-11629593.html
- ^ Hegesippus, Oblias , я
- ^ Historia Ecclesiastica , IV, v "
- ^ "Historia Ecclesiastica, II, i ."
- ↑ Эдди, Пол Р. и Бойд, Грегори А. (2007) Легенда об Иисусе: аргумент в пользу исторической достоверности синоптической традиции Иисуса. Бейкер Академик, стр.189
- ↑ См. Также Иосиф Флавий, Иудейские древности XX, ix, 1.
- ↑ Евсевий Кесарийский, История Церкви, Книга III , гл. 11. еще одна ссылка
- ↑ Цитируется у Евсевия, церковной истории, книги IV, главы XXII.
- ^ Католическая энциклопедия: раскол
- ↑ Евсевий, Евсевий, Historia Ecclesiastica , III, xxxii .
- ^ Франц Георг Untergaßmair (1995). "Симеон, Бишоф фон Иерусалим". В Бауце, Трауготт (ред.). Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL) (на немецком языке). 10 . Герцберг: Баутц. cols. 363–364. ISBN 3-88309-062-X.
- ↑ Святой Симон Апостол , из Католической энциклопедии
- ↑ Приложение к произведениям Ипполита 49.11