Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Сохам или Сохум ( सो ऽहम् so 'ham or so' Hum [1] ) - индуистская мантра , означающая «Я есть Она / Он / То» на санскрите . [2] [3]

В ведической философии это означает отождествление себя со вселенной или высшей реальностью. [2]

Мантры также инвертируются от «хама (в сандхи из с + ахи ) до ветчины + са . Комбинация so 'haṃ haṃsaḥ также интерпретируется как «Я сам - лебедь », где лебедь символизирует Атман . [4]

Этимология [ править ]

Этимология слова haṃsa «лебедь, гусь» от слова ahaṃ sa «Я есмь» встречается в комментарии Саяны XIV века к Ведам (XIV век). [5]

Термин со'хам связан с са , и эта фраза переводится как «Я тот самый человек», согласно Монье-Уильямс . [6] Интерпретируемое как номинальное предложение , оно также может быть прочитано как «Я - Она / Он» или «Это / Она / Он есть Я». [2] [3] Этот термин встречается в ведической литературе и представляет собой фразу, которая идентифицирует «себя со вселенной или высшей реальностью». [2]

История [ править ]

Эта фраза встречается в основных упанишадах, таких как Иша-упанишад (стих 16), которые заканчиваются:

(...) तेजो यत्ते रूपं कल्याणतमं तत्ते पश्यामि योऽसावसौ पुरुषः सोऽहमस्मि ॥१६॥
теджо йат те рупам калйанатамах тат те пашйами йо 'сав [асау пурушах] со'хам асми
«Я вижу свет, который есть твоя прекраснейшая форма. Я то, что Она / Он есть » (пер. Макс Мюллер ) [7]

Сохам, или «Я есмь она / он», очень часто встречается в древней и средневековой литературе. [8] Вот некоторые примеры:

Упанишады

Тантры

  • Гандхарва-тантра [19] [20]
  • Кали-тантра [20] [21]
  • Куларнава Тантра [22] [23] [24] [25]
  • Маханирвана Тантра [26] [27] [28]
  • Нируттара-тантра [14]

Stotras

  • Бхаджа Гауришам [29] [ нужен лучший источник ]
  • Гоуреза Аштакам [30] [ нужен лучший источник ]
  • Шакти Махимна Стотрам [31] [ нужен лучший источник ]
  • Трипурасундари Виджая Стхава [32] [ нужен лучший источник ]

Последующие работы Ади Шанкары [33] Вакья Вритти [34] в традиции натхов, лежащей в основе хатха-йоги .

  • Матсиендранатй в Yogavishaya
  • Горакшанаая в Сиддха Siddhanta Паддхати [35]
  • Йога-биджа Горакшанатха [36]
  • Горакша Шатака Горакшанатха [37] [38]
  • Jñāndev в лакота [39]
  • Йогапар Абхангамала Джнандева [40]
  • основополагающий для Свара-йоги оригинальный сценарий Шива Свародая [41] [42] [43]

а также в трактатах по классической йоге Гхеранда Самхита [44] [45] [46] [47] и Шива Самхита [48] упоминается сохам и хамса, описывая их значение, и при обучении единообразно учит Со на вдохе и ветчине на выдохе.

Эта традиционная практика в ее нескольких формах и ее предыстория описаны во многих других книгах. [33] [49] [50] [51] [52] [53] [54] [55]

Хамса [ править ]

Свами Муктананда - хотя преподавание традиционных Таким образом , на вдохе и ветчину на выдохе , как письмо с 1968 по Франклин Джонс показывает [56] - позже опубликовал книгу [57] уча Хэма на вдохе и са на выдохе. Эта практика описана в нескольких более поздних книгах со ссылкой на Муктананду. [58] [59] [60] [61] [62]

Учение Хама о вдохе и са на выдохе якобы упоминается в тексте Кашмир шиваизма , Виджняна Бхайрава :

Воздух выдыхается со звуком СА и вдыхается со звуком ХАМ. Тогда повторение мантры ХАМСА продолжается [63]

-  Виджнана Бхайрава , 155б.

Однако этот стих 155b не встречается в Виджнана Бхайраве, впервые опубликованном в 1918 году в Кашмирской серии текстов и исследований [64], а цитируется из комментария ученика Абхинавагупты Кшемараджи [65] в его Шива-сутре Вимаршини (комментарий к Шива сутры) [64] в более поздних изданиях Виджнана Бхайравы . [66]

Йога [ править ]

При использовании для медитации «Сохум» действует как естественная мантра для контроля дыхания, для достижения глубокого дыхания и для концентрации.

  • Ооооо ... звук вдоха, который запоминается в уме вместе с этим вдохом.
  • Хммммм ... звук выдоха, который запоминается в уме вместе с этим выдохом.

Сохам также считается мантрой в тантризме и крийя-йоге , известной также как Аджапа-мантра , Аджапа-Гаятри , Хамса-Гаятри , Хамса-мантра , прана-мантра , Шри Парапрасада-мантра , параматма-мантра и, как таковая, используется в медитации, особенно сама по себе. практика аджапа джапы [67] и в крия практике шабда sanchalana. [68]

См. Также [ править ]

  • Ахам Брахмасми
  • Я тот кто я есть
  • Дуализм (индийская философия)
  • Недвойственность
  • Монизм
  • Таттвам Аси

Ссылки [ править ]

  1. ^ Языка литература на английском языке также печатается как So'ham , So Хам , So-ахи , Sohum , So Hum , Saham , Sa'ham , Сау-га , С-Karena / Sahkara = Звук Sa
  2. ^ a b c d Olivelle 1992 , стр. 80-81, 210 со сносками.
  3. ^ а б Мариасусай Дхавамони (1999), индуистская духовность, GB Press, ISBN  978-8876528187 , стр. 129
  4. ^ Альпер, Харви П. (1991). Понимание мантр . Motilal Banarsidass. п. 104. ISBN 978-81-208-0746-4.
  5. ^ Монье-Вильямс , sv " haṃsa ".
  6. ^ Монье Монье Уильямс словарь, Sa св «6.»:. «Часто для акцентасвязанный с другим Pronкак с ахами , твам , эшем , Ayam . & С (например , so'ham , satvam ,«Я (или ты)что очень человек '"
  7. ↑ Упанишады, часть 1 1879, стр. 313. Мюллер приводит сноску: «Асау пурушах, вероятно, следует опустить», принимая эти слова как пояснительный толчок, случайно включенный в текст.
  8. ↑ a b Olivelle 1992 , стр. 80-81.
  9. ^ Olivelle 1992 , стр. 210, 216.
  10. ^ Olivelle 1992 , стр. 227, 229.
  11. ↑ a b Olivelle 1992 , стр. 156.
  12. ^ Olivelle 1992 , стр. 160-161, 165-166.
  13. ^ Parmeshwaranand Свами (2000). Энциклопедический словарь Упанишад . Sarup & Sons. п. 140. ISBN 978-81-7625-148-8. Джива выходит с буквой Ха и снова входит с буквой Са.
  14. ^ a b Вудрофф, Джон Джордж (1974). Змеиная сила - секреты тантрической и шактической йоги (7-е изд.). Courier Dover Publications. п. 76. ISBN 978-0-486-23058-0.
  15. ^ Сингх, Нагендра Кр (1997). Энциклопедия индуизма . Публикации Anmol PVT. LTD. п. 213. ISBN 978-81-7488-168-7.
  16. ^ "Йога Сикха Упанишад" . Проверено 17 мая 2009 . 6.53 Прана выходит со звуком «ветчина» и входит со словом «са», и все существа естественным образом повторяют мантру «Хамса, Хамса» (выдыхая и вдыхая).
  17. ^ Ренфрю Брукс, Дуглас (2000). Революция медитации: история и теология линии передачи сиддха-йоги . Motilal Banarsidass. п. 510. ISBN 978-81-208-1648-0.
  18. ^ Parmeshwaranand Свами (2000). Энциклопедический словарь Упанишад . Sarup & Sons. п. 231. ISBN. 978-81-7625-148-8. Говорят, что мы выдыхаем с Ха и делаем вдох с Са.
  19. ^ «Гандхарва Тантра (аннотация)» . Проверено 17 мая 2009 .
  20. ^ a b Вудрофф, Джон Джордж (2007). Шакти и Шакта . NuVision Publications, LLC. п. 343. ISBN 978-1-59547-920-4.
  21. Перейти ↑ Avalon, Arthur (2008). Гимн Кали . БиблиоБазар, ООО. п. 27. ISBN 978-1-4346-9196-5.
  22. ^ "Куларнава Тантра" . Проверено 17 мая 2009 . Хам-Сах - это путь дыхания живых существ. Эта мантра существует в форме выдоха и вдоха.
  23. ^ "Куларнава Тантра" . Проверено 17 мая 2009 .
  24. ^ Chawdhri, LR (2007). Секреты Янтры, Мантры и Тантры . Sterling Publishers Pvt. ООО п. 93 . ISBN 978-1-84557-022-4. «Ха» - выдох, а «са» - вдох.
  25. ^ Олсон, Карл (2007). Индуистские первоисточники: сектантский чтец . Издательство Университета Рутгерса. п. 506. ISBN. 978-0-8135-4070-2.
  26. Перейти ↑ Avalon, Arthur (2004). Маханирвана Тантра Великого Освобождения . Kessinger Publishing. п. 82. ISBN 978-1-4191-3207-0. Все существа говорят аджапа Гаятри, изгнание дыхания Хангкарой и его вдохновение Шакарой.
  27. ^ Дояла, P (1991). Раджа Рао: исследование его романов . Атлантические издатели и дистрибьюторы. п. 53. ISBN 81-7156-160-8. Маханирвана-тантра недвусмысленно указывает на тождество между дживой и Брахманом (...) Идея «Со'хам» (Я есть Она / Он или я одно с Всевышним) явно подчеркивается в этом тантрическом тексте.
  28. ^ Mahanirvana Тантра утверждает, что юридическое изготовление в: Дункан, Джон (1978). Очерки классического и современного индуистского права . БРИЛЛ. п. 197 сл. ISBN 978-90-04-04808-9.
  29. ^ "Бхаджа Гауришам" . Проверено 17 мая 2009 .
  30. ^ "Говреза Аштакам" . Проверено 17 мая 2009 .
  31. ^ "Шакти Махимна Стотрам" . Проверено 17 мая 2009 .
  32. ^ "Трипурасундари Виджая Стхава" . Проверено 17 мая 2009 .
  33. ^ a b Шринивасан, Н.К. (2007). Безопасные и простые шаги к плодотворной медитации . Пустак Махал. С. 48–49. ISBN 978-81-223-0891-4.
  34. ^ "Вакья Вритти Ади Шанкары" . Проверено 17 мая 2009 .
  35. ^ Феюрштайн, Георг (2002). Традиция йоги: ее история, литература, философия и практика . Motilal Banarsidass. п. 537. ISBN. 978-81-208-1923-8. [Психика] покидает [тело] со звуком ха и возвращается со звуком са.
  36. ^ Сиддха Гуру Горакхнатх. Брахмамитра Авасти (ред.). Йога Биджа . Дели, Индия: Институт йоги Свами Кешвананды. п. 112.
  37. ^ Олсон, Карл (2007). Индуистские первоисточники: сектантский чтец . Издательство Университета Рутгерса. п. 439. ISBN. 978-0-8135-4070-2.
  38. ^ Kiehnle, Катарина (1997). Песни о йоге: тексты и учения махаратских натхов . Франц Штайнер Верлаг. С. 155–56. ISBN 978-3-515-06922-9.
  39. ^ Kiehnle, Катарина (1997). Песни о йоге: тексты и учения махаратских натхов . Франц Штайнер Верлаг. п. 185. ISBN 978-3-515-06922-9.
  40. ^ Kiehnle, Катарина (1997). Песни о йоге: тексты и учения махаратских натхов . Франц Штайнер Верлаг. п. 301. ISBN. 978-3-515-06922-9.
  41. ^ Наир, Сринат (2007). Восстановление дыхания: сознание и работоспособность . Родопы. п. 100 сл. ISBN 978-90-420-2306-2.
  42. ^ Веннеманн, Майкл (2008). Fürchte Dich nicht, Petrus Romanus - Teil 2 . С. 522–23. ISBN 978-3-00-025348-5.
  43. ^ "Шива Свародая (51)" . Проверено 17 мая 2009 . В стихе 51 Священного Писания Шива Свародая говорится: «Говорят, что процесс выдоха содержит букву хам, а вдох содержит букву са».
  44. ^ Мэллинсон, Джеймс (2004). Гхеранда самхита: оригинал на санскрите и английский перевод . YogaVidya.com. п. 127. ISBN 978-0-9716466-3-6.
  45. ↑ Ма Йога Шакти (1995). Гхеранда самхита. La scienza dello yoga . Edizioni Studio Tesi. п. 181. ISBN. 978-88-272-1099-4.
  46. ^ Йог Пранавананд (2000). Тони Родригес (ред.). Чистая йога . Motilal Banarsidass. п. 113 сл. ISBN 978-81-208-1508-7. При звуке «Сах» дыхание входит; со звуком «ветчина» дыхание выходит
  47. ^ «Гхеранда Самхита 5:84» . Проверено 17 мая 2009 . Гхеранда-самхита 5:84 указывает: «Дыхание каждого человека при входе издает звук« са », а при выходе (бахирьяти) - звук« хам ». "
  48. ^ Сингх, Панчанан (2004). Сильная йога: перевод хатха-йога-прадипики, гхерана-самхиты и шива-самхиты . Motilal Banarsidass. п. 275. ISBN 978-81-208-2055-5.
  49. ^ Сатьянанд Сарасвати (1989). Йога и Крия: систематический курс древних тантрических методов (2-е изд.). Мунгер, Бихар, Индия: Бихарская школа йоги. п. 497 сл. ISBN 978-81-85787-08-4.
  50. ^ Девананд, GK (2008). Обучение йоге . Издательство Гималайского института. п. 116. ISBN 978-81-313-0172-2. Сохам - это универсальная мантра-вибрация, при этом Оооо ... вспоминается на вдохе, а Хмм ... вспоминается на выдохе.
  51. ^ Мамфорд, Джон (1999). Смерть: начало или конец? : методы бессмертия . Llewellyn Worldwide. п. 97 сл. ISBN 978-1-56718-476-1.
  52. ^ Статли, Маргарет и Джеймс (1977). Словарь индуизма: его мифология, фольклор и развитие 1500 1500 г. до н.э. . Лондон: Рутледж. С.  372 . ISBN 0-7100-8398-X. Хамса символизирует знание и жизненную силу или космическое дыхание (прана), «хам» - его выдох, а «са» - его вдох, который рассматривается как возвращение индивидуальной жизненной силы к Брахману, ее космическому источнику.
  53. ^ Tigunait, Пандит Rajmani (2000). Сила мантры и тайна посвящения . Издательство Гималайского института. п. 68 сл. ISBN 978-0-89389-176-3. (..) вы услышите звук ооочень на вдохе и хммммм на выдохе.
  54. ^ Вудрофф, Джон (1910). Шакти и Шакта . Забытые книги. п. 318. ISBN 978-1-60620-145-9.
  55. ^ Ксавьер, Дж. Фрэнсис (2004). Йога для здоровья и личности . Пустак Махал. С. 98–99. ISBN 978-81-223-0892-1.
  56. ^ «Письмо Свами Муктананды Франклину Джонсу, 23 апреля 1968 года» . Проверено 17 мая 2009 . Гармонизируйте повторение мантры с дыханием следующим образом: «Со» вдохните, а «ветчиной» - выдохните. (...) Когда ум сосредоточен на «Со» с входящим дыханием и на «хам» с выдохом, это мантра-джапа. (...) Ваша красота, ваша энергия, ваш долг, ваша религия, ваш Гуру и наставник; ваше изучение, поклонение и молитва - все это заключается в том, чтобы посвятить себя запоминанию и повторению «Со'хам», «Со'хам». Это моя инструкция, это моя заповедь. Этому следует следовать или практиковать, и над этим следует искренне размышлять.
  57. ^ Свами Муктананд (1992). Я есмь это: Наука Хамсы от Виджнана Бхайравы . Фонд SYDA. п. 27 сл. ISBN 978-0-914602-27-9. Сядьте спокойно и наблюдайте за выдохом и выдохом. . . Бхайрава говорит, что когда дыхание входит, он издает звук хам, а когда дыхание выходит, он издает звук са. Это известно как аджапа-джапа, неповторяющееся повторение мантры. Тот, кто просто наблюдает за дыханием, осознавая, что оно входит и выходит со звуками хам и са, выполняет аджапа-джапу, и это истинный способ практики мантры.
  58. ^ Ренфрю Брукс, Дуглас (2000). Революция медитации: история и теология линии передачи сиддха-йоги . Motilal Banarsidass. п. 509 сл. ISBN 978-81-208-1648-0.
  59. ^ Свами Шанкарананда (2003). Счастливы без уважительной причины: научитесь медитировать, станьте сильнее, спокойнее и счастливее . Motilal Banarsidass. С. 114–15. ISBN 978-81-208-2006-7.
  60. ^ Кедар, Ачарья (2003). Сутры о пятичастном акте божественного сознания . iUniverse. п. 150. ISBN 978-0-595-29389-6.
  61. ^ Кедар, Ачарья (2003). Вибрация Божественного Сознания: Духовная Автобиография Ачарьи Кедара . iUniverse. п. 230. ISBN 978-0-595-27410-9.
  62. ^ Sopory, SK (2004). Взгляд на Кашмир . Издательство APH. п. 103 сл. ISBN 978-81-7648-547-0.
  63. ^ "Виджнана Бхайрава" . Архивировано из оригинала на 2006-08-21 . Проверено 17 мая 2009 .
  64. ^ a b «Он-лайн библиотека Муктабодхи, Кашмирская серия текстов и исследований» . Архивировано из оригинала на 4 февраля 2009 года . Проверено 17 мая 2009 .
  65. ^ Альпер, Харви П. (1991). Понимание мантр . Motilal Banarsidass. п. 282. ISBN. 978-81-208-0746-4.
  66. ^ Сингх, Джайдева (1991). Йога восторга, удивления и удивления: перевод виджняна-бхайравы . SUNY Нажмите. п. 143 сл. ISBN 978-0-7914-1073-8.переиздано и опубликовано как: Singh, Jaideva (2002). Виджнанабхайрава, или Божественное сознание: сокровищница 112 типов йоги . Motilal Banarsidass Publ. п. 173. ISBN. 978-81-208-0820-1.
  67. ^ Сатьянанд Сарасвати (1989). Йога и Крия: систематический курс древних тантрических методов (2-е изд.). Мунгер, Бихар, Индия: Бихарская школа йоги. п. 497 сл. ISBN 978-81-85787-08-4. Внимательно слушайте свое дыхание; вы услышите звук Со на вдохе и Хам на выдохе.
  68. ^ Сатьянанд Сарасвати (1989). Йога и Крия: систематический курс древних тантрических методов (2-е изд.). Мунгер, Бихар, Индия: Бихарская школа йоги. п. 668 сл. ISBN 978-81-85787-08-4.

Библиография [ править ]

  • Оливель, Патрик (1992). Самньяса-упанишады . Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0195070453.