Полинус Нола ( / р ɔː л aɪ п ə с / ; латинский : Полинус Nolanus ; также англизировал , как Полин Нола ; [1] . С 354 - 22 июня 431) родился Понтий Meropius Аниций Полинус , [2] был Римский поэт , писатель, и сенатор , достигший ряды suffect консулом ( с. 377 ) и губернатора в Кампанья ( с. 380 -81) , но, после убийства императора Грациана и под влиянием своей испанской жены Therasia Нола -abandoned свою карьеру, был крещен как христианин , и , вероятно , после смерти Therasia стал епископом Нола в Кампанию. Находясь там, он писал стихи в честь своего предшественника Святого Феликса и переписывался с другими христианскими лидерами по всей империи . Он традиционно приписывают введение колоколов в христианском богослужении и помогли решить спорного избрание папы Бонифация I .
Святой Паулин из Нолы | |
---|---|
Епископ и исповедник | |
Родившийся | 354 Бордо , Галлия Аквитания , западная Римская империя |
Умер | 22 июня 431 г. (76–77 лет) Нола в Кампании , преторианской префектуре Италии , Западная Римская империя |
Почитается в | |
Праздник | 22 июн |
Его отказ от своего богатства и положения в пользу аскетической и филантропической жизни был приведен в пример многими его современниками, включая СС Августина , Иеронима , Мартина и Амвросия, и впоследствии он был почитаем как святой . Его мощи стали центром паломничества , но были вывезены из Нолы между 11 и 20 веками. Его праздник отмечается 22 июня как в Римско-католической, так и в Восточной православной церквях . В Ноле вся неделя вокруг его праздника отмечается как Праздник лилий .
Жизнь
Понтий Меропий Паулин родился ок. 352 в Бордо , на юго-западе Франции. Он был из известной сенаторской семьи, имевшей поместья в провинции Аквитания во Франции, на севере Иберии и на юге Италии. Паулин был родственником Мелании Старшей . Он получил образование в Бордо, где его учитель, поэт Авзоний , также стал его другом. В какой-то момент своего детства он посетил святыню Святого Феликса в Ноле недалеко от Неаполя. [2]
Его нормальная карьера молодого члена сенаторского класса длилась недолго. В 375 году император Грациан сменил своего отца Валентиниана . Грациан сделал Паулина консулом в Риме ок. 377 г. и назначил его губернатором южно-итальянской провинции Кампания ок. 380 . Паулинус отметил преданность кампанцев святому Феликсу из Нолы и построил дорогу для паломников, а также приют для бедных рядом с местной святыней. [3]
В 383 году Грациан был убит в Лионе , Франция, и Паулин отправился в Милан, чтобы учиться в школе Амвросия. [4] Около 384 года он вернулся в Бордо. Там он женился на Терасии , христианской дворянке из Барселоны. [5] Паулину угрожали обвинением в убийстве своего брата. [2] Не исключено, что его пытались обвинить с целью конфискации его имущества. [6] Он был крещен епископом Бордо Дельфином . Он и его жена отправились в Иберию около 390. Когда они потеряли своего единственного ребенка через восемь дней после рождения, они решили уйти от мира и жить уединенной религиозной жизнью. [2] Паулин был близок как Пелагиусу, так и пелагианскому писателю Юлиану из Эклана . [7]
В 393 или 394 годах, после некоторого сопротивления со стороны Паулина, он был рукоположен в сан пресвитера на Рождество Лампием , епископом Барселоны . [8] (Это было похоже на то, что произошло со святым Августином Гиппопотамским , который был рукоположен против своих протестов в 391 году по повелению толпы, сотрудничавшей с епископом Валерием в североафриканском городе Гиппо Региус .) Однако , ведутся споры относительно того, было ли рукоположение каноническим, поскольку Паулин получил рукоположение «в прыжке» ( per saltum ), не получив сначала второстепенных приказов. [2]
Паулин отказался оставаться в Барселоне , и в конце весны 395 года он и его жена переехали из Иберии в Нола в Кампании, где он оставался до своей смерти. Паулин приписал свое обращение святому Феликсу, который был похоронен в Ноле, и каждый год писал стихотворение в честь святого. Он и Терасия также восстановили церковь в честь Святого Феликса.
В эти годы Паулин участвовал в значительном эпистолярном диалоге со св. Иеронимом, в том числе на монашеские темы. «Паулин решил вложить свои деньги в пользу бедных и церкви, а не отвергать их полностью, что контрастирует с другими более суровыми взглядами современников, такими как взгляды Иеронима». [9]
Феразия умерла где-то между 408 и 410 годами, и вскоре после этого Паулин был рукоположен в епископы. [3] Около 410 года Паулин был избран епископом Нолы, где служил двадцать лет. Подобно растущему числу аристократов в конце 4-го - начале 5-го веков, которые переходили в духовенство, а не занимались более обычной административной карьерой на императорской службе, Паулинус тратил много своих денег на выбранную им церковь, город и ритуал . [10]
Паулинус умер в Ноле 22 июня 431 г. [3] В следующем году пресвитер Уран написал свою книгу «О смерти Паулина» ( De Obitu Paulini ), рассказывая о смерти и характере святого.
Влияние
Как епископ Нола , Паулинус традиционно приписывают введение использования колоколов на церковных службах. Одна из форм средневекового колокольчика была известна как Нола и средневековый шпиль колокол был известны как Кампан s из этого предполагаемого происхождения. [10] Однако доктор Адольф Бузе, профессор Кельнской семинарии, показал, что использование колоколов в церквях - изобретение, приписываемое Паулину по традиции, - не связано ни с ним, ни даже с городом Нола. [11]
Уже во время своего правления Паулин полюбил мученика III века святого Феликса Нольского . [8] Феликс был второстепенным святым местного значения и покровительства, чья гробница была построена в местном некрополе в Симитиле , недалеко от города Нола . Будучи губернатором, Паулин расширил дорогу на Симитил и построил резиденцию для путешественников; именно здесь поселились Паулин и Феразия . Рядом было несколько небольших часовен и по крайней мере одна старая базилика. Паулин перестроил комплекс, построив совершенно новую базилику Феликсу и собрав для него небольшую монашескую общину. Паулин написал ежегодный гимн ( natalicium ) в честь святого Феликса в день праздника, когда процессии паломников были на пике. В этих гимнах мы можем понять личные отношения Паулина между собой и Феликсом, его защитником на небесах. Его поэзия разделяет большую часть произведений начала V века витиеватым стилем, который классики XVIII и XIX веков сочли утомительным и отвергли как декадентский, хотя стихи Паулина в то время высоко ценились и использовались в качестве образовательных моделей.
Сохранились многие письма Паулина к его современникам, включая Авзония и Сульпиция Севера в южной Галлии , Виктриция из Руана в северной Галлии и Августина в Африке. Сохранились четыре письма от Паулина к Августину и восемь писем от Августина к Паулину. В одном из них Августин приглашает Паулина посетить Африку. В качестве издательской техники в то время Августин часто посылал копии своих работ Паулину для копирования и распространения в Италии. [12] Паулин мог быть косвенно ответственным за Признание Августина : Паулин написал Алипию , епископу Фагастскому и близкому другу Св. Августина , спрашивая о его обращении и принятии аскетической жизни. Автобиографический ответ Алипия не сохранился; Якобы ответ святого Августина на этот вопрос - Исповедь . Паулин также написал пять писем Дельфину и шесть - Аманду Бордоскому .
«Сохранившиеся письма и стихи Паулина, многие из которых посвящены празднику Феликса, раскрывают его взгляды и ценности, освещают его социальные и духовные отношения, сохраняют яркие следы литературной и эстетической эволюции латинской литературы под влиянием христианских идей, и документально зафиксировать возникновение позднеантичного культа святых ». [13]
Мы знаем о его постройках в честь святого Феликса из литературных и археологических свидетельств, особенно из его длинного письма к Сульпицию Северу, в котором описывается устройство здания и его убранство. Он включает подробное описание мозаики апсиды над главным алтарем и дает текст для длинной надписи, которую он написал, чтобы повесить на стене под изображением. Объясняя, как он хотел, чтобы посетители понимали изображение над алтарем, Паулин дал редкое представление о намерениях покровителя искусства в поздней Империи. Он объяснил свой проект в стихотворении, посвященном другому великому катехизатору, святому Никите Ремезианскому , когда он сопровождал его в его базиликах: «Теперь я хочу, чтобы вы созерцали картины, которые разворачиваются в длинной серии на стенах расписанных портики ... Нам показалось полезным изображать священные темы в живописи по всему дому Феликса в надежде, что, когда крестьяне увидят нарисованную фигуру, эти образы пробудят интерес в их изумленных умах ». [14]
В более поздней жизни Паулин, к тому времени весьма уважаемый церковный авторитет, участвовал во многих церковных синодах, исследуя различные церковные споры того времени, включая пелагианство .
Легенда
Григорий Великий пересказывает популярную историю, в которой утверждается, что, когда вандалы совершили набег на Кампанию, бедная вдова пришла к Паулину за помощью, когда ее единственного сына похитил зять короля вандалов. Исчерпав свои ресурсы в выкупе других пленников, Паулин сказал: «Что имею, я даю тебе», и отправился в Африку, чтобы поменяться местами с сыном вдовы. Там Паулин был принят вместо сына вдовы и нанят садовником. Через некоторое время король узнал, что рабом его зятя был великий епископ Нолы. Он сразу же освободил его, предоставив ему также свободу всем пленным горожанам Нолы. [15] По словам Папы Бенедикта XVI , «историческая правда этого эпизода оспаривается, но фигура епископа с большим сердцем, который знал, как сблизиться со своим народом в печальных испытаниях варварских вторжений, продолжает жить. " [4]
Реликвии
Около 800 принц Гримоальд III Беневенто удалил кости Паулина как реликвии .
С 11 века они отдыхали в церкви Святого Адальберта, ныне Святого Варфоломея, на острове в Тибре в Риме. В 1908 году Папа Пий X разрешил перевести их в новый собор в Ноле, где они были перезахоронены 15 мая 1909 года [16].
Сейчас кости находят в небольшом сицилийском городе Сутера , где они посвящают праздник и ежегодно проводят крестный ход в честь святого на Пасху. [17]
Современная преданность святому Паулину
Жители современной Нолы и окрестностей по-прежнему преданы святому Паулину. Его праздник ежегодно отмечается в Ноле во время "La Festa dei Gigli" (Праздник лилий), когда Джильи и несколько больших статуй святого, установленных на башнях, несут на плечах верующих по всему миру. город. В США потомки итальянских иммигрантов из Нолы и Брускиано продолжают традицию в Бруклине . [18]
Святой Паулин также почитается в Восточной Православной Церкви , его праздник отмечается 23 января. [19]
Рекомендации
- ^ Воскресный журнал Фрэнка Лесли . Фрэнк Лесли. 1888 г.
- ^ a b c d e Лёффлер, Клеменс (13 января 2014 г.). [ http://www.newadvent.org/cathen/11585b.htm «Святой Паулин, епископ Нола». Католическая энциклопедия . Vol. 11. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона, 1911 г.
- ^ a b c "Святой Паулин Нольский" . Католическое информационное агентство
- ^ a b Папа Бенедикт XVI (19 декабря 2007 г.). "Святой Паулин из Нолы" , L'Osservatore Romano , стр. 15]
- ^ Фоли, Леонард. [ http://www.americancatholic.org/Features/Saints/saint.aspx?id=1420 Святой дня, Жизни, уроки и праздник (пересмотренный Пат Макклоски), Franciscan Media
- ^ Дж. Квастен (ред.). Письма св. Паулина Нольского , нет. 14, стр. 220, Paulist Press, 1966 г. ISBN 9780809100880
- ^ Браун, Питер (1970). «Покровители Пелагиуса: римская аристократия между Востоком и Западом». Журнал богословских исследований . 21 (1): 56–72. DOI : 10.1093 / JTS / XXI.1.56 . ISSN 0022-5185 . JSTOR 23957336 .
- ^ a b Bardenhewer, Отто . Перевод Томаса Дж. Шахана (2006). Патрология: Жития и дела отцов церкви . Kessinger Publishing. стр.447.
- ^ Кирштейн, Роберт (2001). Рецензия на произведение Траута «Паулин из Нолы: жизнь, письма и стихи. Трансформация классического наследия» , Bryn Mawr Classical Review
- ^ а б
|volume=
имеет дополнительный текст ( справка ) . Британская энциклопедия . Vol. III (9-е изд.). Нью-Йорк: Сыновья Чарльза Скрибнера. 1878. С. 536–37. - ^ Phillott, HW (1911). «Паулин, епископ Нола» . Словарь христианской биографии , (Генри Уэйс, изд.) Лондон: Джон Мюррей Эта статья включает текст из этого источника, который находится в общественном достоянии .
- ^ "Паулинус Нола" , Огнет
- ↑ Траут, Деннис Э. «Паулин из Нолы, ок. 352/3 – ок. 431 г. н . Э.» . Оксфордский классический словарь
- ^ Карм. XXVII, ст. 511, 580–583)
- ^ Батлер, Олбан (1894). "Святой Паулин Нольский" . Benziger Bros. (ред.). Жития святых .
- ^ Траут, Деннис Э. (1999). Паулинус Нольский: жизнь, письма и стихи . Беркли: Калифорнийский университет Press. стр.267.
- ^ «Чтения и размышления: вторник одиннадцатой недели в обычное время и святой Паулин из Нолы, 20 июня 2017 года» . www.pagadiandiocese.org . Проверено 17 июня 2019 .
- ^ Позен, И. Шелдон ; Sciorra, Джозеф; Кан, Дэвид М. (1989). The Giglio: Танцующая башня Бруклина . Бруклин, Нью-Йорк: Бруклинское историческое общество. OCLC 22905350 .
- ^ «Святой Паулин Милостивый, епископ Нольский» . oca.org . Проверено 18 ноября 2017 года .
Библиография
- Авзоний и Паулин из Нолы, Ausone et Paulin de Nole: Correspondance , tr. Д. Амхердт (2004) [латинский текст; Французский перевод]. Введение, латинский текст, французский перевод и примечания. Берн: Peter Lang Publ., 2004 (Sapheneia, Beiträge zur Klassischen Philologie; 9) VII, 247 с. ISBN 3-03910-247-8
- Паулинус Нолан, Кармина , изд. Ф. Долвек (2015) ( Corpus Christianorum. Series Latina , 21), Turnhout: Brepols Publishers ( ISBN 978-2-503-55807-3 )
- Паулинус из Нолы, Санкти Понтий Меропии Паулини Нолани Опера , изд. G. de Hartel (2-е изд. Cur. M. Kamptner, 2 тома, 1999) [v.1. Эпистулы; v.2. Кармина. Латинские тексты]
- Паулин из Нолы, Паолино ди Нола I Карми ... , изд. А. Руджеро (1996)
- Паулин из Нолы, Паолино ди Нола Ле Леттер. Латиноамериканский тест с введением, итальянским переводом ... , изд. Г. Сантаниелло (2 тт., 1992)
- Паулинус из Нолы, Стихи Паулина из Нолы в переводе ... П.Г. Уолша (1975)
- Паулин из Нолы, Письма Святого Паулина из Нолы в переводе ... П.Г. Уолша (2 тома, 1966-7)
- Екатерина Конибер , Самость Паулина Ностера и символы в письмах Паулина из Нолы (2000)
- Траут, Деннис Э (1999). Паулинус Нольский - жизнь, письма и стихи . Беркли: Калифорнийский университет Press. ISBN 978-0-520-21709-6.
- Гарднер, Эдмунд Г. (редактор) (1911). Диалоги святого Григория Великого. Мерчантвилл, Нью-Джерси: Evolution Publishing. ISBN 978-1-889758-94-7.CS1 maint: дополнительный текст: список авторов ( ссылка )- Глава III Диалогов содержит длинный анекдот о Паулине.
- Дж. Морелли, Де С. Паулини Нолани Doctrina Christologica (докторская диссертация по теологии, Pontificia Facultas Theologica Neapolitana apud Majus Seminarium, ex Typographica Officina Forense, Неаполи, MCMXLV)
- Дж. Т. Линхард, «Паулин из Нолы и раннее западное монашество, с изучением хронологии его работ и аннотированной библиографией», 1879–1976 (Феофания 28) (Кельн-Бонн 1977), стр. 192–204;
- C. Magazzù, «Dieci anni di studi su Paolino di Nola» (1977–1987), в Bollettino di studi latini 18 (1988), стр. 84–103;
- К. Янничелли, «Rassegna di studi paoliniani» (1980–1997), в Impegno e Dialogo 11 (1994–1996) [публикация 1997 года], стр. 279–321 Rassegna Iannicelli
Внешние ссылки
- Brooklyn Giglio "В честь Богоматери горы Кармель и Сан-Паулино ди Нола"
- Сыновья Сан Паолино
- Катехизис от Папу Бенедикта XVI о Полинусе
- Giglio USA
- (на итальянском языке) Сан-Паолино-де-Нола
- Оцифрованные Codex (1471-1484) , который содержит: Epistula де obitu Паулини по Ураниус, Vita Sancti Паулини от папы Григория I , Epistolae по Павлина Нола и фрагменты о жизни Павлина Нола, в Сомни .