 | Эта статья требует дополнительных ссылок для проверки . ( апрель 2020 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения ) |
| Святой Тавр | |
|---|---|
 | |
| Почитается в | Римско-католическая церковь Православная церковь |
| Главный храм | Эврё |
| Праздник | 11 августа |
Санкт - Taurinus из Эвра (умерло около 410), также известного как Сен - таурин , почитается как святой по католической церкви . Его легенда гласит, что он был первым епископом Эвре . Он проповедовал регион и умер мученической смертью .
Легенда [ править ]
Его во многом легендарная жизнь известна из рукописи X века, основанной на тексте IX века. Легендарная жизнь была написана монахом по имени Деодатус, который добавил детали в соответствии со стандартными страстями того времени, смешивая фактическую информацию с замечательными историями. Таким образом, искажение дат и традиций гарантирует, что невозможно датировать время епископства Таврина, хотя ученые обычно относят его к началу четвертого или середине пятого века.
Таврин родился в Риме в семье язычника Тарквиния и благочестивой христианки Евстикии (Eusticie, Euticia). Ангел явился Eustycia , чтобы сообщить , что ее сын будет иметь большую судьбу. Его крестным отцом был папа Климент I , который доверил Таврина Денису Ареопагиту (ошибочно отождествленному с Дени , первым епископом Парижа ), который, в свою очередь, считался одним из первых учеников святого Павла . Согласно Луи Дюшену, эта легенда возникла примерно в девятом веке, когда аббат Хильдуэн из Сен-Дени.был полон решимости доказать тождество Дионисия Ареопагита с Дионисием (Денисом), первым епископом Парижа. [1] Таким образом, легенда заверяет, что существует «апостольская преемственность» от Павла непосредственно к епископату Эвре.
Таурин стал епископом Эвре около 385 года. Его легенда гласит, что Таурин столкнулся в Эвре с демоном, который принял три формы: льва , медведя и буйвола . Эти метаморфозы либо олицетворяли различные смертные грехи , либо представляли официальную римскую религию (лев), поклонение Диане (медведь) и местные аграрные религии (буйвол). Согласно Orderic Vitalis в его Historia Ecclesiastica , Таурин изгнал демона из местного храма Дианы, и когда он подчинился его приказу разбить собственных идолов, его не сразу бросили в Яму., но вместо этого был наказан тем, что остался на месте, где правил, и увидел спасенных людей, которых он мучил . Он сообщил, что он был известен местным жителям как Gobelinus , и все еще преследовал Эвре, появляясь в различных формах, но никому не причиняя вреда. [2] Затем Тауринус преобразовал местный языческий храм в церковь, посвятив ее Деве Марии . Два священника богини, Cambise и Zara, попытался остановить Taurinus от входа в храм, но они были иммобилизованных после того , как епископ сделал знак креста . Затем они попросили принять христианство.
С Тельцом был связан ряд чудес. Его легенда гласит, что он воскресил девушку Евфразию из мертвых после того, как она погибла в огне. После того, как он это сделал, на ней не осталось следов ожогов. Чудо Таврина привело к обращению 120 человек. Таурин также вернул к жизни Маринуса, сына местного префекта , который упал в яму и умер от удара. После короткой молитвы Таурин воскресил юношу. Сразу же Маринус потребовал крещения для себя, своей свиты и еще 1200 человек.
После смерти Таурина Максимус Эврский был послан папой Дамасом I, чтобы продолжить дело своего предшественника.
Почитание [ править ]
Монастырь, посвященный Таврину, был построен примерно в шестом веке; он был восстановлен в X веке по наущению Ричарда I Нормандского .
Епископу Ландульфусу приписывают открытие в ответ на горячую молитву мощей Таврина; он построил базилику в честь святого. [1] Мощи Таврина были перенесены в разные места. В 892 году епископ Себарий (Себар) перенес некоторые из своих мощей в Лезу (Пюи-де-Дом). Часть реликвий из этой группы Лезу позже была перенесена в аббатство Клюни . В девятом веке, во время вторжения норманнов, оставшаяся группа была переведена в Жиньи ( Юра ) [3], и их присутствие там засвидетельствовано с 12 века. Остальные реликвии хранятся в церкви г.Пези перед переводом в 1024 г. в Шартрский собор .
В 1035 году аббатство Сен-Таурин было передано под юрисдикцию аббатства Фекамп , которое также заявило права на тело Таурина. Монахи Сен-Таврина утверждали, что им принадлежала часть мощей святого. В 1247 году Жислебер де Сен-Мартен, аббат Сен-Таурина, построил реликварий (см. Галерею) для хранения оставшихся реликвий.
Тауринус - покровитель епархии Эврё.
Заметки [ править ]
- ^ a b Гойяу, Жорж. «Эврё». Католическая энциклопедия Vol. 5. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона, 1909. 17 апреля 2020 г.
Эта статья включает текст из этого источника, который находится в общественном достоянии . - ^ Orderic Vitalis. «Книга 5, глава 7». Церковная история Англии и Нормандии . Перевод Томаса Форестера. п. 136.
- ^ Монахи Рамсгейта. «Телец». Книга Святых , 1921 год. CatholicSaints.Info. 10 августа 2016 г. В эту статью включен текст из этого источника, который находится в общественном достоянии .
Эта статья включает текст из этого источника, который находится в общественном достоянии .
Церковь Сен-Таурин, Эврё
Источники [ править ]
- La Légende de saint Taurin - А. М. Бодо - 1929
- Les Saints du diocèse d' Evreux - Abbé de Bouclon
- Histoire du diocèse d' Evreux - Chanoine Bonnenfant - Париж - 1933
- Histoire et géographie du département de l'Eure - Rateau et Pinet - 1870 - Rédition 1988
- Connaissance de l'Eure - Juillet 1991 - Numéro 81 - страницы 26–27 - Jacques Charles
- Connaissance de l'Eure - 1988 - Жак Шарль