Идеологией Коммунистической партии Советского Союза (КПСС) был большевистский марксизм-ленинизм , идеология централизованной командной экономики с авангардистским однопартийным государством для реализации диктатуры пролетариата . Идеологическая приверженность Советского Союза достижению коммунизма включала развитие социализма в одной стране и мирное сосуществование с капиталистическими странами при одновременном участии в антиимпериализме для защиты международного пролетариата , борьбы с капитализмом .и продвигать цели коммунизма. Государственная идеология Советского Союза — и, следовательно, марксизм-ленинизм — произошла и развилась из теорий, политики и политической практики Ленина и Сталина .
Марксизм-ленинизм был идеологической основой Советского Союза. [1] Он разъяснял и узаконивал право КПСС на власть, разъясняя при этом ее роль как авангардной партии . [1] Например, идеология объясняла, что политика КПСС, даже если она была непопулярна, была правильной, потому что партия была просвещенной. [1] Ее представляли как единственную истину в советском обществе, а вместе с ней и отказ от представления о множественности истин. [1] Короче говоря, оно использовалось для оправдания ленинизма КПСС как средства для достижения цели. [1]Отношения между идеологией и принятием решений были в лучшем случае амбивалентными, причем большинство политических решений принималось в свете продолжающегося, перманентного развития марксизма-ленинизма [2], который , как единственная истина, по самой своей природе не мог устареть. . [2]
Несмотря на то, что марксизм-ленинизм развивался с годами, у него было несколько центральных принципов. [3] Основным принципом партии был статус единоличной правящей партии. [3] В Конституции 1977 г. партия называлась «руководящей и руководящей силой советского общества, а ядром его политической системы, всех государственных и общественных организаций является Коммунистическая партия Советского Союза». [3] Государственный социализм был необходим, и от Иосифа Сталина до Михаила Горбачева официальный дискурс рассматривал частную социальную и экономическую деятельность, такую как капитализм , как «тормозящую» развитие российского коллективного сознания и советской экономики. [4]Горбачев в определенной степени поддерживал приватизацию , но основывал свою политику на взглядах Владимира Ленина и Николая Бухарина на новую экономическую политику 1920-х годов и поддерживал полную государственную собственность на командные высоты экономики . [4] В отличие от либерализма , марксизм-ленинизм подчеркивал не важность личности , а роль личности как члена коллектива . [4] Определенные таким образом лица имели право на свободу выражения только в том случае, если это защищало интересы коллектива. [4]Например, в Конституции марксизма-ленинизма 1977 г. было указано, что каждый человек имеет право на выражение своего мнения, но это мнение может быть выражено только в том случае, если оно соответствует «общим интересам советского общества». [4] Короче говоря, количество прав, предоставляемых человеку, определялось государством и могло быть отобрано государством по своему усмотрению. [4] Советский марксизм-ленинизм оправдывал национализм , а средства массовой информации изображали каждую победу Советского Союза как победу коммунистического движения в целом. [4] В значительной степени советский национализм был основан на этническом русском национализме . [4]Марксизм-ленинизм подчеркивал значение мирового конфликта между капитализмом и социализмом, а советская печать говорила о прогрессивных и реакционных силах, утверждая при этом, что социализм находится на пороге победы; что «соотношение сил» было в пользу Советского Союза. [4] До последних лет существования СССР идеология исповедовала государственный атеизм , и раньше членам партии не разрешалось быть религиозными. [5] Государство исповедовало веру в осуществимость тотального коммунистического способа производства , и любая политика рассматривалась как оправданная, если она способствовала достижению Советским Союзом этой стадии. [6]