Финское неоязычество , или финская родная вера ( финский : Suomenusko : «Финская Религия») является современным возрождением из финского язычества , дохристианская политеистическая этнорелигия из финнов . Предшественником движения было Уконуско («Вера Укко», вращающаяся вокруг бога Укко ) начала 20 века. Основная проблема возрождения финского язычества - это природа дохристианской финской культуры, которая опиралась на устную традицию, которая со временем может меняться. [1] Первоисточники, касающиеся финской культуры, написаны христианами поздней эпохи.
Существуют две основные организации религии, «Ассоциация финской Native религии» ( Suomalaisen kansanuskon yhdistys Ry ) , базирующейся в Хельсинки и официально зарегистрирована с 2002 года, [2] и «Полярная звезда ассоциации» ( Taivaannaula чень ) со штаб - квартирой в Турку с отделения во многих городах, основанные и официально зарегистрированные в 2007 году. [3] Ассоциация коренных финнов также обслуживает карелов [4] и является членом Уральской общины . [5]
История и особенности
Языческие верования, традиции и мифы долгое время существовали бок о бок с официальным лютеранством в Восточной Финляндии и Карелии , по крайней мере, до первой половины 20 века. [6] Первые попытки восстановления древней мифологии были предприняты для обогащения национальной финской культуры. [7] [8]
Поклонение природе , уважение к традициям и равенство - типичные черты неоязыческого движения. Финскую исконную религию можно определить как «этно-языческую», поскольку она связана с национальным сознанием и идентичностью. [9] Последователи финских коренных религий не обязательно считают себя «неоязычниками» или отождествляют себя с новыми религиями, такими как Викка . [10]
Они подчеркивают любовь к Родине как ключевое содержание сбалансированных отношений человека с природой, старым и новым поколениями, а также с личностью и обществом. Верующие коренного народа Финляндии считают священными многие нетронутые природные места, леса, источники и скалы. [11] Они считают сверхъестественное присутствие богов, предков и духов проникающим в естественные места и окружающую среду ( хиииси ).
В 2013 году Taivaannaula запустила национальный проект по финским святым местам и местам с целью повышения осведомленности и защиты. [12] В 2014 году Кархун канса (« Люди медведя» ) была официально зарегистрирована как организованная религиозная община, став первой неоязычной ассоциацией, получившей такой статус в Финляндии. Статус дает право, например, жениться, хоронить и давать имена. [13]
Верования
Финская родная религия является многобожием , с пантеоном многих божеств поклонялось Ukko бог неба, и главное божества в финском пантеоне, Akka богиня плодородия, и жена Ukko, Ахти , Тапио , Pekko , Nyyrikki , Милика , Илмаринено (бог неба и погоды, которого некоторые считают такой же , как Ukko), Лоухи , Turisas , Haltijas ( гений локусов ), Лемминкяйнен (мифический герой), Вяйнямейнен (мифического героя, создателя бога, и бог поэзии, музыки и магия), Hiisi (дух святого места, genius loci ), Jumi (бог плодородия или статуя, дающая плодородие).
Религия также включает элемент поклонения предкам . Для приверженцев финской религии загробная жизнь - это место под названием Туонела , и это место, где живут несколько разных божеств, в том числе Туони .
Фестивали
Следуют различные традиционные фестивали, в том числе Хела , фестиваль, посвященный приходу весны и новому вегетационному периоду , Юханнус или Укон джухла , фестиваль середины лета, Кекри , праздник урожая и предков, и Джоулу , праздник середины зимы.
Некоторые финские неоязычники посещают священные леса, где иногда можно найти деревянные изображения богов или священные камни. Некоторые празднуют круглый год в определенные дни, например, сжигая костры, танцуя, принося жертвоприношения или совершая другие ритуалы. Один из ритуалов, который также является аутентичной практикой предков, - выпить тост за бога грома Укко на празднике середины лета ( фин . Ukon juhla ). [14]
Смотрите также
- Эстонская мифология
- Калевала
Заметки
- ^ Арола 2010, стр. 26 год
- ^ Усконнот Суомесса. Suomalaisen kansanuskon yhdistys ry .
- ^ Усконнот Суомесса. Taivaannaula ry .
- ^ Усконнот Суомесса. Suomalaisen kansanuskon yhdistys ry .
- ^ Маавалла Koda , раздел «уральские причастие». Цитата: «В 10214 году (2001 г.) Маавалла Кода вместе с представителями финской (Suomen kansanuskon yhdistus ry.), Марийской (Osh mari Chi mari и Sorta) и коренных религий эрзи основали Уральскую общину. Целью уральского сообщества является установление контактов между различными религиями коренных народов и содействие сохранению и укреплению этих религий ».
- ^ Pentikäinen 1990
- ^ Арола 2011
- ^ Pöyliö 2012
- ^ Pöyliö 2012
- ^ Pöyliö 2012
- ^ Pöyliö 2012
- ^ Taivaannaula. Hiisien päivä kunnioittaa suomalaisten etnisen uskonnon pyhiä paikkoja .
- ^ «Пятничные газеты: приготовления в последнюю минуту в Сочи, неоязыческая религия становится официальной и вспышка кишечной палочки в Оулу» . Yle.fi . Yle . Дата обращения 1 мая 2014 .
- ^ Ala-Huissi / HS, 2010
Ресурсы
- Ала-Хуисси, Яана: Maauskoisilla on jääkauden kalenteri. Helsingin Sanomat , 20.3.2010. Новости Sanoma.
- Арола, Ииро: «Ni sit mä tajusin, et on muitakin kuin minä» - Suomenuskoisten sosiaalinen identityiteetti . Pro Gradu -opinnäytetyö. Helsingin yliopisto / Teologinen tiedekunta, 2010. Teoksen verkkoversio .
- Арола, Ииро: Suomenuskoiset erottautuvat muista uuspakanoista . Teologia.fi . 21.1.2011.
- Pentikäinen, Juha: Suomalaisen lähtö: Kirjoituksia pohjoisesta kuolemankulttuurista . Suomalaisen Kirjallisuuden Seuran toimituksia 530. Хельсинки: Suomalaisen kirjallisuuden seura, 1990. ISBN 951-717-625-2 .
- Пёйлио, Венла: Juurilla 8/2012. Turun ylioppilaslehti. Viitattu 11.5.2012.
Внешние ссылки
- Тайвааннаула
- Лехто , финская организация земных религий