Лишний человек ( русский : лишний человек , líshniy Человек , «лишний человек») является 1840s и 1850 - х годов русская литературная концепция происходит от Байрона героя . [1] Это относится к человеку, возможно, талантливому и способному, который не вписывается в социальные нормы. В большинстве случаев этот человек рождается в богатстве и привилегиях. Типичные характеристики - пренебрежение социальными ценностями, цинизм и экзистенциальная скука ; типичное поведение - азартные игры, выпивка, романтические интриги и дуэли.. Он часто невнимателен, безразличен или безразличен к проблемам общества и может небрежно огорчать других своими действиями, несмотря на свое властное положение. Он часто будет использовать свою силу для собственного комфорта и безопасности и будет очень мало заинтересован в благотворительности или использовании ее для общего блага.
Лишний человек часто пытается манипулировать, контролировать или порабощать других людей. Поскольку у него нет честности или амбиций, он часто корыстен и не видит смысла в том, чтобы быть благотворителем или помогать другим. Он часто беззаботно пытается манипулировать, унижать или умиротворять людей в обществе; чтобы получить больше комфорта и безопасности.
Характерный тип берет начало в стихотворном романе Александра Пушкина « Евгений Онегин» (1825–1832). Этот термин был популяризирован в повести Ивана Тургенева « Дневник лишнего человека» (1850 г.) и впоследствии применялся к персонажам из более ранних романов. [1] В картине Михаила Лермонтова « Герой нашего времени» (1840) в качестве главного героя изображен другой лишний человек - Печорин. Его можно считать нигилистом и фаталистом . Более поздние примеры включают Бельтов Александра Герцена в " Кто виноват?" (1845-46), И.С.Тургенева «S Рудина(1856), заглавный персонаж оперы Ивана Гончарова « Обломов» (1859). [1]
Российские критики , такие как Виссарион Белинский рассматривали лишний человек как субпродукт Николай I царствование «s, когда лучшие образованные люди не входят дискредитированную государственную службу и, не имея другие варианты самореализации, обрек себя прожить свою жизнь пассивность. Ученый Дэвид Паттерсон описывает лишнего человека как «не просто ... другой литературный тип, но ... парадигму человека, потерявшего точку, место, присутствие в жизни», прежде чем сделать вывод, что «лишний человек - бездомный. человек". [2]
Лишний человек часто политически контрастирует с великим человеком .
См. Также [ править ]
Заметки [ править ]
- ^ a b c Chances 2001 , стр. 111
- Перейти ↑ Patterson 1995 , p. 2
Источники [ править ]
- Шансы, Эллен (2001). «Лишний человек в русской литературе». В Корнуэлле, Нил (ред.). Товарищ Рутледж по русской литературе . Нью-Йорк: Рутледж. ISBN 978-0-415-23366-8.
- Паттерсон, Дэвид (1995). Изгнание: чувство отчуждения в современной русской литературе . Лексингтон: Университетское издательство Кентукки. ISBN 0-8131-1888-3.
Внешние ссылки [ править ]
- Лишний человек в Британской энциклопедии
