Сюзанна Лейси (родилась в 1945 г.) - американская художница, педагог, писатель и профессор Школы искусства и дизайна USC Roski. Она работала в различных медиа, включая инсталляции , видео , перформанс , паблик-арт , фотографию и книги по искусству , в которых она фокусируется на «социальных темах и городских проблемах». [1] Она работала в кабинете образования Джерри Брауна , тогдашнего мэра Окленда, Калифорния , и в качестве уполномоченного по делам искусств города. [1] [2] Она разработала несколько образовательных программ, начиная с роли преподавателя перформанса в мастерской феминистской студии вЖенское здание в Лос-Анджелесе.
Сюзанна Лейси | |
---|---|
Родившийся | 1945 г. Васко, Калифорния , США |
Национальность | Американец |
Известен |
|
Известная работа |
|
Награды |
|
Веб-сайт | www.suzannelacy.com |
ранняя жизнь и образование
Занимаясь феминизмом с конца 1960-х годов, Лейси поступила в Калифорнийский государственный университет, расположенный во Фресно, в 1969 году, где изучила психологию . Там Лейси и ее сокурсница Фейт Уилдинг основали первую феминистскую группу по повышению самосознания в кампусе. Это привело к ее участию в программе феминистского искусства Джуди Чикаго осенью 1970 года. 1970-е стали периодом, когда Лейси продолжала исследовать идентичность, женское тело и социальные условия.
Исполнительское искусство
Неизбежные ассоциации
Реконструкция отеля Biltmore в Лос-Анджелесе в 1976 году дала начало произведению Лейси « Неизбежные ассоциации» . Маркетологи, окружавшие реконструкцию старого отеля, сравнивали отель со старухой. Фотографии, показывающие оригинальную структуру отелей с надписью «В старушке еще может быть жизнь», заставили художника задуматься о том, как наше общество относится к пожилым женщинам. На протяжении всей своей карьеры Лейси осознавала и желала опровергнуть незаметность стареющих женщин в таких спектаклях, как « Шепот», «Волны», «Ветер» (1984) и « Хрустальное одеяло» (1987).
Представление « Неизбежных ассоциаций» проходило в течение двух дней в холле отеля «Билтмор». В первый день спектакля Лейси публично преобразилась. Визажисту потребовалось почти три часа, чтобы публично превратить Лейси в старуху. По мере того, как происходил ремонт, сотрудники раздавали листовки и литературу о ремонте отеля, а также информацию о косметической хирургии. Во время выступления старушки, одетые во все черное, начали медленно входить в вестибюль и занимать места на противоположной стороне от Лейси. Это оставалось почти незамеченным, пока количество пожилых женщин не стало настолько большим, что их присутствие стало неоспоримым для всех присутствующих в вестибюле. После того, как преображение Лейси было завершено, масса пожилых женщин молча одела Лейси в черную одежду. Во второй день представления были представлены три участницы пожилого возраста, которые сидели в красных стульях в холле и рассказывали истории о своей жизни после 60 лет и о последствиях старения прохожим и любой собравшейся аудитории. Целью Лейси на протяжении всего спектакля было привлечь внимание к невидимости, с которой женщины должны бороться, когда стареют и больше не соответствуют общественным стандартам красоты. Неизбежные ассоциации были решающим моментом в карьере Лейси, поскольку это был первый раз, когда Лейси вышла на публичные улицы. [3] [4]
Три недели в мае
В 1977 году Лейси и соавтор Лесли Лабовиц объединили перформанс с активизмом в « Трех майских неделях» . [5] Мероприятие включало представление на ступенях мэрии Лос-Анджелеса и занятия по самообороне для женщин в попытке привлечь внимание к сексуальному насилию в отношении женщин и обуздать его. [5] Художники обновили карту отчетами из полицейского управления Лос-Анджелеса , напечатав слово «изнасилование» в местах на карте большого Лос-Анджелеса . [6] Цель, как объяснила Лейси, «заключалась не только в повышении осведомленности общественности, но и в расширении возможностей женщин сопротивляться и преодолевать чувство секретности и стыда, связанные с изнасилованием». [7]
В трауре и в ярости
Лейси и Labowitz совместно с Биа Лоу и других художников, в 1977 году с целью создания, в трауре и в гневе , крупномасштабной производительности общественного протеста. Он был разработан, чтобы бросить вызов освещению в СМИ, сделавшему сенсацию серией убийств женщин так называемым душителем на холме ; тон освещения в прессе, казалось, был направлен на то, чтобы усилить атмосферу страха, которая укрепила образ женщин как жертв . Представление началось с того, что группа исключительно высоких женщин, сделанных выше за счет высоких черных головных уборов, прибыла в мэрию на катафалке, а за ними последовал караван автомобилей, заполненных женщинами в черном. Артисты высадились и образовали круг перед ступенями мэрии под транспарантом с надписью: « В память о наших сестрах женщины сопротивляются ». Художник разработал перформанс, действие и образы специально для того, чтобы привлечь внимание теленовостей; и, успешно достигнув этого сетевого охвата, использовал средства массовой информации для критики себя, что расширило влияние художественного перформанса далеко за пределы обычной феминистской и / или художественной аудитории. [8]
Участники из Женского дома, Альянса горячей линии по борьбе с изнасилованиями и городского совета вместе с феминистским сообществом и семьями жертв устроили публичный ритуал гнева и горя. [1] Лейси и Лабовиц основали ARIADNE: Social Art Network , совместную группу по созданию произведений искусства и образовательных возможностей на уровне сообществ. [9] В середине семидесятых Лейси курировала первую выставку женского перформанса в галерее Womanspace в The Woman's Building. В 1981 году она сотрудничала со Сьюзан Хиллер, чтобы стать куратором выставки « Мы подумаем о названии, когда встретимся: женщины-исполнители из Лондона и Лос-Анджелеса» в Franklin Furnace , известном заведении альтернативного искусства, основанном в 1976 году Мартой Уилсон . [10]
Переработанные выступления
Лейси произвела множество выступлений на различных площадках по всему миру, в основном уделяя внимание расе, классу и гендерному равенству. В течение первых двух десятилетий 2000-х она переработала более ранние спектакли, в том числе WACK! Искусство и феминистская революция , в зависимости от места проведения и целей. В 2012 году она воссоздала спектакль 1977 года для фестиваля Getty Pacific Standard Time Performance Festival. «Три недели в январе» - перформанс против изнасилований, основанный на ее знаменательном проекте 1977 года; на этот раз карта была установлена на видном месте в главном кампусе полицейского управления Лос-Анджелеса. [11]
Шепот, волны, ветер
«Шепот, волны, ветер» , созданный вместе с Шэрон Аллен в 1984 году, стал кульминацией проекта « Шепот» - продолжавшейся год серии мероприятий, которые подчеркнули особые потребности пожилых женщин. «Меня интересует мифология, окружающая пожилых женщин, - ответила Лейси в интервью о своей работе, - как они лишаются своей власти в нашей культуре. Я хочу помочь им преодолеть барьеры, созданные предрассудками, накопление богатства и власти. Я хочу снова наполнить их своей силой и понять, насколько правильным и вызывающим воспоминания было море как декорации. Я думаю, что люди со всеми его циклами будут чувствовать, понимают они это или нет, это чувство непрерывности в матриархальном сознании ". [12] Утром в день представления процессия из 154 пожилых женщин (в возрасте от 65 до 99) разных национальностей, одетых в белое, медленно спускалась по лестнице к огромному пляжу внизу. Они сели группами по четыре человека за покрытые белой тканью столы на двух соседних пляжах Детского бассейна в Ла-Хойе . Их оживленные беседы были сосредоточены на заранее выбранных темах - их мыслях о физическом процессе старения; подготовка к смерти; потеря; женское движение; какой совет они дадут молодым женщинам ». Зрители смотрели и слушали со скал высоко над пляжем, где они могли слышать коллаж женских голосов, передаваемых через динамики под управлением звукорежиссера Сьюзан Стоун . [13] « Из шепота. от женских голосов на пляже до крика ярости на ступенях мэрии, искусство Сюзанны Лейси - это искусство алхимии и экзорцизма, празднования и осуждения », - написала Марго Миффлин в своем интервью Лейси о представлении [14].
Хрустальное Одеяло
В День матери , 10 мая 1987 года, Лейси поставила часовой « Хрустальное лоскутное одеяло» , продолжение « Шепота, волны, ветер» . Однако на этот раз представление проходило в помещении, известном как «Хрустальный двор» (пространство, обычно занимаемое киосками и кафе) в IDS Center , небоскребе в центре Миннеаполиса, спроектированном Филипом Джонсоном и Джоном Берджи. Хрустальное лоскутное одеяло было самым амбициозным и сложным из всего живого Лейси 1980-х годов, как она часто описывает эти грандиозные и масштабные постановки. [15] Кристалл Quilt , который показал 430 пожилых женщин. [16] Спектакль, снятый и транслировавшийся в прямом эфире на канале PBS , включал «женщин, рассказывающих о своей жизни, когда их собрание создавало квадратную картину в восемьдесят два фута в форме лоскутного одеяла». [17] Спектакль посетило более 3000 человек. [18]
Лейси считает, что ее работа не может быть воспроизведена буквально на основе ее немедленной реакции на конкретное время и место. Однако, поскольку многие вопросы остаются актуальными, можно «переосмыслить» работу в новом контексте. [19] В интервью для SFMOMA, например, Лейси отметила: «Рассматривая повторное исполнение работы, я думаю о том, имеет ли проблема все еще значение, и о новых идеях, которые информируют об этом месте и времени. Стоит ли это делать снова работать, и как мне это изменить? " [19]
Серебряное действие
Как и Crystal Quilt, Silver Action касается пожилых женщин, воссоздание, созданное к открытию концертного зала The Tanks в галерее Tate Modern . Серебряная акция прошла в феврале 2013 года в лондонской галерее Тейт Модерн. В ней 400 женщин старше 60 лет обсуждали активизм в отношении прав женщин: их прошлое участие, будущее и то, как их взгляды изменились по мере их взросления. [20]
Оклендские проекты
В период с 1991 по 2001 год Лейси организовала коллективный художественный проект «Оклендские проекты» с участниками TEAM (Подростки, Педагоги, Художники, Создатели СМИ). Оклендские проекты были нацелены на вовлечение местной молодежи Калифорнии в просветительские дискуссии о жестокости полиции, социальной несправедливости, образовании и других социальных проблемах. Участники не «выступали» в традиционном смысле, а вместо этого отражали социальные стереотипы, которые они видят в своем сообществе. [21] «Крыша горит» (1993–1994) - это двухлетний проект, в котором Лейси и соавторы разработали уроки медиаграмотности для молодежи Окленда и провели однодневный спектакль. Более 200 молодых людей разговаривали в машинах о расе, классе, поле, неравенстве и других вопросах. Наблюдателей попросили подслушивать разговоры. Студенты, прошедшие обучение в независимых СМИ, сняли документальный фильм о представлении, который транслировался на основных новостных станциях. [22]
Три недели в январе
В 2012 году Лейси изменила свою более раннюю работу « Три недели в мае» (1977) для нового проекта под названием « Три недели в январе» , продолжившего диалог об изнасиловании в Лос-Анджелесе. Он включал в себя презентации, беседы и перформанс под названием Storying Rape . Storying Rape: Shame Ends Here превратился в еще один художественный проект, созданный для Ливерпульской биеннале в 2012 году, который способствовал публичному обсуждению в английском городе вопросов насилия, просвещения и предотвращения изнасилований. [23]
Как и « Три недели в мае» , « Три недели в январе» также посвящены изнасилованию в Лос-Анджелесе . Проект стал платформой для более 40 мероприятий, на которых собрались все типы людей из разных сфер деятельности, такие как политики, художники и педагоги, для рассмотрения случаев изнасилования, происходящих в любой точке Лос-Анджелеса. За несколько десятилетий движений против изнасилований организационные стратегии теперь лучше развиваются посредством информационно-пропагандистской деятельности, такой как социальные сети. У входа в полицейский участок поместили огромную карту Лос-Анджелеса, чтобы ежедневно отмечать сообщения об изнасилованиях. Созданная Бруно Лушуарном скамейка неподалеку стала источником саундтрека для выживших. Я знаю кого-то, ты - была темой кампании в социальных сетях.
Между дверью и улицей
В октябре 2013 года Лейси организовала беседы среди женщин на крыльце домов на Парк-Плейс в Бруклине, Нью-Йорк, для своего проекта «Между дверью и улицей ». Спонсируемый Brooklyn Museum «s Элизабет А. Sackler Центр феминистского искусства , 360 участников обсудили гендерные вопросы , в то время как passersbys слушал. [24]
Заметки о проституции
«Заметки о проституции» - это основанная на исследованиях статья, созданная Сюзанн Лейси в 1974 году, чтобы исследовать жизнь секс-работников и связать этот опыт с ее собственной жизнью, «ища отголоски их жизни в моей». [25] Лейси провела четыре месяца в Лос-Анджелесе, беседуя с самыми разными людьми, начиная от секс-работников мужского и женского пола (в том числе с аспирантом по социологии) до сутенеров и защитников секс-работников. [26] Во время интервью Лейси она записывала каждый аспект встречи. Это включало то, что она ела, что ели ее испытуемые, что ей говорили, эмоции, которые она испытывала, и то, как она связала свою жизнь с их жизнью. [27] К концу ее исследования у Лейси осталось десять больших диаграмм, которые показали опыт и мыслительный процесс Лейси на протяжении ее четырех месяцев.
Когда ее спросили о ее работе, Лейси ответила: «Большая часть того, что мы знали в то время, пришла из литературы и фильмов, которые очень очаровывали жизнь. Я не хотел флиртовать с их реальностью в качестве спектакля или рассказывать их истории, как это сделал бы антрополог. Скорее, я бы поместил работу в свой собственный опыт и записал процесс своего исследования. «Жизнь», как ее называли, была недалеко от меня ». [25] Этот тип позволил Лейси запечатлеть более грубую реальность, окружающую проституцию, тем самым дав многим секс-работникам возможность высказаться и позволив услышать их переживания. Потому что Лейси намеренно отказалась от документального стиля, который она смогла лучше понять «[ее] собственные политические и социальные предубеждения в отношении проституции». [28] В 2010 году Лейси повторно представила « Записки о проституции» в галерее Стефани в Лондоне. [25] Она сотрудничала с Питером Кирби, чтобы выполнить чтение своих диаграмм вместе с видео, над которым работал Кирби, показывая фотографии улиц Лос-Анджелеса 70-х годов, изображения оригинальных диаграмм и видео, на котором женщина обводит линии своих диаграмм. [28] Презентация была призвана отдать дань уважения этике, которая постоянно служит основой работы Лейси. В 2019 году она объяснила: «Я не знаю «Меня не волнует искусство так же, как я забочусь о торговле людьми», - резюмируя ее убеждения и позицию по отношению к секс-работникам в Америке. [25]
Написание и публикация
В 1977 году Лейси стала сотрудницей Женского института свободы прессы (WIFP). [29] Американская некоммерческая издательская организация, она работает над расширением общения между женщинами и связью общественности с различными формами женских СМИ.
Она является редактором сборника эссе « Mapping the Terrain: New Genre Public Art» , посвященного влиянию перформанса в общественных местах. [30] [31] Она также писала статьи о перформансе. [32]
Лейси постоянно писала о своей работе: планировала, описывала и анализировала ее; пропаганда социально вовлеченных художественных практик; теоретизирование взаимосвязи между искусством и социальным вмешательством; и ставит под сомнение границы, отделяющие высокое искусство от участия публики. Объединив тридцать текстов, написанных Лейси с 1974 года, «Книга Лейси» [33] предлагает интимный взгляд на развитие феминистского, концептуального и исполнительского искусства с момента зарождения этих движений. Во введении историк искусства Мойра Рот дает полезный обзор искусства и письма Лейси, которые в послесловии теоретик культуры Керстин Мей относит к современным практикам публичного искусства. [33]
Академия
Лейси занимала несколько должностей в академических учреждениях, специализирующихся на искусстве. Она была деканом изящных искусств Калифорнийского колледжа искусств (CCA) с 1987–1997 гг. [1] [34] Лейси была одним из основателей факультета Калифорнийского государственного университета в Монтерей-Бей [34] и директором-основателем Центра изящных искусств и общественной жизни. [34] Она работала заведующей кафедрой изящных искусств в колледже искусств и дизайна Отис с 2002 по 2006 год, а затем разработала и запустила программу магистра изящных искусств в области публичной практики для колледжа в 2007 году. [35] По состоянию на 2018 год она Профессор искусств Школы искусств и дизайна Роски при Университете Южной Калифорнии. [36]
Признание
Лейси выиграла множество стипендий, в том числе несколько от Национального фонда искусств , стипендии Гуггенхайма , премии Creative Capital Emerging Fields [37] и Международной стипендии Lila Wallace Arts. [38] Она была первым лауреатом ежегодной премии Public Art Dialogue в 2009 году. [39] В 2010 году она получила награду «Выдающийся артист» от Ассоциации искусств колледжа и Премию за выслугу от Женского собрания искусств в 2012 году. . [40] [41] Она получила стипендию «Лезвие травы» в 2015 году. [42]
Выставки
- Передано в печать, 31 января - 19 апреля 1988 г.
- Видеоарт: История, 3 октября 1983 г. - 3 января 1984 г.
Книги
- Картографирование местности: паблик-арт нового жанра. Сиэтл, Вашингтон, Bay Press, 1996.
- Сюзанна Лейси: гендерные программы. Милан, Италия, Mousse Publishing, 2015.
- С Ротом, Мойрой и Мей, Керстин. Оставляя искусство: сочинения о производительности, политике и публике 1974-2007. Дарем, Лондон, издательство Duke University Press , 2010.
- Изнасилование есть . Лос-Анджелес, Калифорния, Женский графический центр, 1976.
- С ирландцем Шарон. Сюзанна Лейси: промежутки между ними. Университет Миннесоты , 2010.
Видео / кинопроекты
Лейси дала интервью для фильма ! Революция в искусстве женщин . [43]
Лейси, Сюзанна. Коттс, Вирджиния. Боэн, Мишель. Институт искусств Чикаго, банк видеоданных; Исправительное учреждение Бедфорд-Хиллз (Нью-Йорк). Авто Кузов. Издатель: Чикаго III, Банк видеоданных, 1998.
Лейси, Сюзанна. Боэн, Мишель. Институт искусств Чикаго, банк видеоданных. Изготовление хрустального одеяла. Издатель: Чикаго III, Банк видеоданных, 1998.
Лейси, Сюзанна. Морань, Дэвид. Моралес, Хулио Сезар. Голландия, Unique. Боэн, Мишель. Код 33: Чрезвычайная ситуация: Очистить воздух. Издатель: Чикаго III, Банк видеоданных, 2002.
Лейси, Сюзанна. Шепот, волны, ветер: празднование пожилых женщин. Издатель: Чикаго III, Банк видеоданных, 1986.
Коллекции
Ее работы принадлежат Музею современного искусства в Лос-Анджелесе ( Prostitution Notes ) и The Tate Modern ( The Crystal Quilt ). В 2012 году Музей Хаммера приобрел Three Weeks in May (1977). [6]
Рекомендации
- ^ а б в г Сюзанна Лейси. «Дом» . Ресурсный центр художников . Сюзанна Лейси . Проверено 22 октября 2009 .
- ^ «Известная художница, писательница Сюзанна Лейси выступит с речью в Университете Вирджинии 23 апреля» . UVA сегодня . Университет Вирджинии. 2008-04-14. Архивировано из оригинала на 2012-12-15 . Проверено 22 октября 2009 .
- ^ Фельшин, Нина (1995). Но разве это искусство? Дух искусства как активизм . Сиэтл: Bay Press. п. Глава 8: Политика тела Сюзанны Лейси.
- ^ Лейси, Сюзанна. «Неизбежные ассоциации (1976)» . Сюзанна Лейси . Проверено 17 апреля 2016 года .
- ^ а б Карен Розенберг (28 марта 2008 г.). «Превращение стереотипов в сильные стороны искусства» . Нью-Йорк Таймс .
- ^ a b Дэвид Нг (12 декабря 2012 г.), Hammer Museum приобретает Three Weeks in May от Suzanne Lacy Los Angeles Times .
- ^ Ламперт, Николас, 1969-. История народного искусства США: 250 лет активистов искусства и художников, работающих в движениях за социальную справедливость . Нью-Йорк. ISBN 978-1-59558-324-6. OCLC 505420503 .CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
- ^ Волвертон, Терри (2002). Мятежная муза: жизнь и искусство в женском доме (первое изд.). Сан-Франциско: Огни большого города. п. 100 .
- ^ Лейси, Сюзанна. «В трауре и в ярости (1977) Сюзанна Лейси и Лесли Лабовиц» . suzannelacy.com . Дата обращения 5 февраля 2015 .
- ^ Голк, Чери и Лорел Клик, редакторы (2012). Работники феминистского искусства: история . Лос-Анджелес: Колледж искусства и дизайна ОТИС. ISBN 978-1468050646.
- ^ Финкель, Джори. « Три недели изнасилований, 35 лет спустя », 14 января 2012 г.
- ^ Валлийка, Энн Мари (25 марта 1984 г.). «Художественный писатель». Юнион-Трибьюн Паблишинг Ко.
- ^ Лейси, Сюзанна (2010). Уходя из искусства (первое изд.). Дарем и Лондон 2010: издательство Duke University Press. п. xxviii.CS1 maint: location ( ссылка )
- ^ Миффлин, Марго. «От шепота до крика, Сюзанна Лейси говорит об искусстве как о сети для женских голосов». Высокая производительность . 7 (26): 38–41.
- ^ Лейси, Сюзанна (2010). Уходя из искусства (первое изд.). Дарем и Лондон: издательство Duke University Press. стр. xxviiii – xxx.
- ^ Коэн-Круз, Ян (1998). Радикальные уличные перформансы: международная антология . Нью-Йорк, Нью-Йорк: Рутледж. п. хх. ISBN 0-415-15231-3. Проверено 22 октября 2009 .
- ^ «Изготовление хрустального одеяла» . vdb.org . Банк видеоданных . Проверено 22 октября 2009 .
- ^ Тейт. "Сюзанна Лейси: Хрустальное одеяло" . Тейт . Проверено 7 июня 2020 .
- ^ а б «Разговор с Сюзанной Лейси и кураторами ее ретроспективы» . SFMOMA . Проверено 7 июня 2020 .
- ^ Лаура Барнетт. «Женская освободительная армия Тейт Модерн | Искусство и дизайн» . Хранитель . Проверено 8 марта 2015 .
- ^ Гогарти, Ларн Абсе. «Перформанс как репетиция революции: Оклендские проекты Сюзанны Лейси через призму конкурса Патерсон Страйк» . Historicalmaterialism.org . Дата обращения 5 февраля 2015 .
- ^ «Оклендские проекты (1991-2001) Б СЮЗАНН ЛЕЙСИ» . Suzannelacy.com . Проверено 8 марта 2015 .
- ^ «История изнасилования» . Threeweeksinjanuary.org . Проверено 8 марта 2015 .
- ↑ Кэрол Кино (10 октября 2013 г.), « Разговор делает искусство возможным: Сюзанна Лейси и сотни женщин выходят на ступеньки» The New York Times .
- ^ а б в г "Произведения Сюзанны Лейси и известные картины" . Художественная история . Проверено 6 июня 2020 .
- ^ Тафт, Кэтрин (2019). «Кэтрин Тафт об искусстве Сюзанны Лейси». Кэтрин Тафт об искусстве Сюзанны Лейси - через ProQuest.
- ^ «Заметки о проституции (1974)» . СЮЗАНН ЛЕЙСИ . Проверено 6 июня 2020 .
- ^ а б Тафт, Кэтрин (2019). «Кэтрин Тафт об искусстве Сюзанны Лейси» . Кэтрин Тафт об искусстве Сюзанны Лейси - через ProQuest.
- ^ "Associates | Женский институт свободы прессы" . www.wifp.org . Проверено 21 июня 2017 .
- ^ Лейси, Сюзанна (1995). Картографирование местности: новый жанр паблик-арт . Университет Индианы. ISBN 0-941920-30-5. Проверено 22 октября 2009 .
- ^ Кэти Дипуэлл 'Сюзанна Лейси: New Genre Public Art', выпуск 4 июля 1999 г. n.paradoxa: международный журнал феминистского искусства, стр. 25-33
- ^ "Сюзанна Лейси - Библиография" . Природа, культура, общественное пространство . Женщины-художницы американского Запада . Проверено 22 октября 2009 .
- ^ a b Уходящее искусство: сочинения о производительности, политике и публике, 1974-2007 гг.
- ^ а б в «Сентябрь 2002 г. - Межсетевое взаимодействие» . Информационный бюллетень выпускников Отис . Проверено 22 октября 2009 .
- ^ «Высшая государственная практика» . Колледж искусств и дизайна Отиса . Колледж искусств и дизайна Отиса . Проверено 3 декабря 2018 .
- ^ "Сюзанна Лейси | Школа искусства и дизайна Роски" . roski.usc.edu . Проверено 15 марта 2018 .
- ^ ( http://creative-capital.org/projects/view/124 )
- ^ «Биография» . Природа, культура, общественное пространство . Женщины-художницы американского Запада . Проверено 8 октября 2012 года .
- ^ «Ежегодная премия» . Паблик-арт-диалог . Проверено 8 октября 2012 года .
- ^ «CAA объявляет о вручении награды 2010 года за отличие» . CAA News . Колледж художественной ассоциации . Проверено 8 октября 2012 года .
- ^ «Пресс-релиз о награждении WCA Lifetime Achievement Awards 2012» . Женский форум искусства, блог Джорджии . Проверено 8 октября 2012 года .
- ^ «Наши товарищи | травинка» . www.abladeofgrass.org . Проверено 30 января 2016 .
- ^ Анон 2018
- Анон (2018). «Интервью с художником, куратором и критиками» . ! Революция в искусстве женщин - В центре внимания Стэнфорда . Архивировано 23 августа 2018 года . Проверено 23 августа 2018 года .
Внешние ссылки
- Сайт Сюзанны Лейси
- Сюзанна Лейси о феминистской программе в Государственном университете Фресно и CalArts, автор - Мойра Рот
- Impactmania "Сюзанна Лейси: четыре десятилетия изучения пола, класса и расы" Пакси Плэкис-Ченг
- Официальный веб-сайт Leslie Labowitz Starus
Внешнее видео | |
---|---|
Сюзанна Лейси в банке видеоданных | |
Разговор с Джуди Чикаго и Сюзанной Лейси на YouTube | |
История строительства женщины: Сюзанна Лейси (колледж Отис) на YouTube | |
Спектакль In Mourning и In Rage наYouTube | |
Три недели мая наYouTube |