Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлено из Карфагенского Синода (484) )
Перейти к навигации Перейти к поиску

В Советы Карфагена были церковные соборы , проведенные в ходе 3 - го, 4 - го и 5 - го века в городе Карфаген в Африке. Наиболее важные из них описаны ниже.

Синод 251 г. [ править ]

В мае 251 года синод , собравшийся под председательством Киприана для рассмотрения обращения с лапси , отлучил Фелициссима и пятерых других новацианских епископов (ригористов) и заявил, что с лапси следует обращаться не с неизбирательной строгостью, а в соответствии с степень личной вины. Эти решения были подтверждены римским синодом осенью того же года. Другие карфагенские синоды, касающиеся лапси, проводились в 252 и 254 годах. [1]

Синод 256 г. [ править ]

Два собора, в 255 и 256 гг., Проведенные при Киприане , высказались против законности еретического крещения , таким образом вступив в прямой спор со Стефаном I , епископом Рима , который сразу же отверг их. Третий синод в сентябре 256 г., возможно, после отречения от него, единогласно подтвердил позицию двух других. Претензии Стефана на власть в качестве епископа епископа вызвали резкое недовольство, и в течение некоторого времени отношения между римскими и африканскими престолами были сильно натянутыми. [2]

  • Разнообразные нерешенные вопросы, связанные с восстановлением отошедших от веры и действиями тех, кого считали еретиками, оставалось решить на первом Вселенском соборе . Восьмой канон собора обращался, в частности, к новационистам. [3]

Синод 345 г. [ править ]

Приблизительно в 345–348 годах при Грате синод ортодоксальных епископов, собравшихся для того, чтобы выразить свою благодарность за эффективное официальное подавление Circumcelliones (донатистов) , объявил против повторного крещения любого, кто был крещен во имя Троицы, и принял двенадцать канонов духовной дисциплины. [4]

Синод 397 г. [ править ]

Карфагенский собор , созванный Дензингером третьим , [5] собрался 28 августа 397 года. Он подтвердил каноны Гиппо от 393 года и издал свои собственные. Один из них дает канон из Библии . Основным источником информации о третьем Карфагенском Соборе является Кодекс Canonum Ecclesiae Africanae , который представляет собой сборник постановлений, принятых различными церковными советами в Карфагене в течение четвертого и пятого веков. В одном разделе этого кодекса появляется следующий абзац, касающийся канона Священного Писания . [6]

-  Enchiridium Biblicum 8-10

«Пятью книгами Соломона», согласно Августину, были Притчи , Экклезиаст , Песнь песней , Премудрость Соломона и Экклезиастик . [7]

Конференция 411 г. [ править ]

Святой Августин спорит с донатистами .

Карфагенская конференция, проведенная по приказу императора Гонория в 411 г. с целью прекращения раскола донатистов, хотя и не была строго синодом, была одним из самых важных собраний в истории африканских престолов и всей католической церкви. Церковь . Его председательствовал Марцеллин Карфагенский, который поддержал ортодоксальную партию, что привело к насильственному подавлению донатистов. [8]

Совет 418 г. [ править ]

1 мая 418 года малый синод ( Августин Гиппопотам назвал его Советом Африки), собравшийся под председательством Аврелия, епископа Карфагена , чтобы принять меры в отношении ошибок Целестия , ученика Пелагия , осудил пелагианские доктрины человеческая природа , первородный грех , благодать и способность к совершенствованию; и полностью одобрял противоположные взгляды Августина . [9]

Синод издал восемь канонов [10]

  • Канон I: Адам не был создан для смерти.
  • Канон II: Младенцы должны креститься во оставление грехов.
  • Канон III: Благодать не только дает прощение грехов, но и помогает нам больше не грешить.
  • Канон IV: Благодать дает знания, вдохновение и желание выполнять свой долг.
  • Канон V: Без благодати Божьей мы не можем делать ничего хорошего.
  • Канон VI: «Если мы говорим, что не имеем греха, мы обманываем себя», следует произносить не из смирения, а потому, что это правда.
  • Canon VII: в молитве Господней , Святые молятся «Прости нам наши прегрешения» не только для других , но и для себя.
  • Канон VIII: Святые молятся «прости нам проступки наши» не из смирения, а потому, что они согрешили.

Совет 419 [ править ]

Каноны, принятые на этом соборе, часто называют Кодексом канонов Африканской церкви. В нем приняли участие 217 епископов, которые провели две сессии, 25 и 30 мая. [11] «В 418-19 годах все каноны, ранее установленные на шестнадцати соборах, проводившихся в Карфагене, один в Милевисе, один в Гиппоне, были утверждены. были прочитаны и получили новое одобрение от большого числа епископов, а затем собрались на синоде в Карфагене. Этот сборник представляет собой Кодекс Африканской церкви, который всегда пользовался наибольшей репутацией во всех церквях после Кодекса Вселенной. Церковь. Этот кодекс имел очень большой авторитет в старых английских церквях, поскольку многие исключения Эгберта были переписаны из него ... эти африканские каноны включены в древний кодекс как Восточной, так и Западной церквей ». [12]

Вот список различных советов, которые приняли постановления, с указанием дат. [12] [13]

  • Карфаген (под Гратом) - 345-348 гг.
  • (под Генетлием) - 387 или 390
  • Бегемот - 393 Видео
  • Карфаген - 394 г.
    1. (26 июня) - 397
    2. (28 августа) - 397
    3. (27 апреля) - 399
    4. (15 июня) - 401
    5. (13 сентября) - 401
    6. Milevis (27 августа) - 402
    7. Карфаген (25 августа) - 403 г.
    8. (Июнь) - 404
    9. (25 августа) - 405
    10. (13 июня) - 407
    11. Карфаген (16 июня и 13 октября) - 408 г.
    12. Карфаген (15 июня) - 409 г.
    13. (14 июня) - 410
    14. (1 мая) - 418
    15. (25 мая) приняв Африканский кодекс - 419

Всего на этом соборе было издано 138 канонов (по-гречески 135). [13]

Апиарий , свергнутый Урбаном, епископом Сикканским, за серьезные проступки, обратился к папе Зосиму , который, ввиду нарушений в епископской процедуре, приказал восстановить священника в должности, а его епископа дисциплинировать. Раздосадованный, возможно, успехом недостойного священника, генеральный синод Карфагена в мае 418 г. запретил призывать «за море» клерикалов ниже епископов. Признавая, что фактически повторение предыдущего африканского законодательства является выражением неудовольствия со стороны африканских епископов, Папа Зосим направил делегацию для защиты своего права на получение определенных апелляций, сославшись на указы, которые, по его мнению, были приняты Советом Никея , но которые на самом деле были канонами совета Сардики. Африканские епископы, которые встречались с легатами, хотя и не признавали эти указы как Никейские, приняли их до проверки. Это привело к утомительной задержке совета. Шестнадцатый Карфагенский собор состоялся в мае 419 года, и на нем снова были приняты представления Зосима в ожидании результатов сравнения никейских канонов в том виде, в каком они существовали в Африке, в котором не были найдены указы, цитируемые Папой, с церкви Антиохийской, Александрийской и Константинопольской. К концу 419 года папа Бонифаций, сменивший Зосима в декабре 418 года, был проинформирован, что восточные кодексы не содержат предполагаемых указов; но, поскольку теперь раскаявшийся Апиарий был назначен на новую сферу деятельности, интерес к делу утих. [14]

Дело было возобновлено несколько лет спустя, когда Апиарий, который был свергнут во второй раз по новым обвинениям, снова обратился в Рим с просьбой о восстановлении в должности. Римский легат Фаустин вновь явился на Синод 424 г. и потребовал отмены приговора, вынесенного священнику. Однако Апиарий не выдержал допроса и признал свою вину. В синодальном письме в Рим подчеркивается, насколько необходимо, чтобы Рим не легкомысленно относился ко всем заявителям из Африки и не принимал в общение тех, кто был отлучен от церкви; и, наконец, просил папу больше не посылать легатов для исполнения его приговоров. [15] [16]

Синод 484 г. [ править ]

Вандал Синод Карфаген (484) был в значительной степени неудачны церквами заседания совета созывается вандал Кинг Хунерьего убедить Никейские епископ в своих недавно приобретенных североафриканских территориях преобразовать в арианском христианство . Никейские епископы отказались и многие, в том числе Фабий Фульгенций и Tiberiumus, были сосланы в Сардинию , [17] [18] и некоторые выполнены . Notitia Провинциариум в Civitatum Африкеговорит, что около 500 уехали в ссылку. Епископы просили, чтобы никейские епископы из-за пределов владений Хунерика были допущены к участию, но это было отклонено, король сказал: «Когда ты сделаешь меня хозяином всего мира, то будет сделано то, что ты хочешь». Синод, похоже, был скорее упражнением в запугивании царей, чем подлинными дебатами с предубеждением в отношении арианских епископов. [19]

Совет 525 г. [ править ]

См. Также [ править ]

  • Синод Бегемота
  • Древние церковные соборы (доэкуменические)
  • Архиепископия Карфагена

Источники [ править ]

 Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в открытом доступе :  Chisholm, Hugh, ed. (1911). « Карфаген, Синоды ». Британская энциклопедия (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета.

  1. ^ Хефеле , 2-е изд., Я. С. 111 кв. (Английский перевод, I. Раздел 5, стр. 93 sqq.) ; Манси, я. стр. 863 кв., 905 кв .; Хардуэн, я. 133 кв., 147 кв .; Киприан, Эпп. 52, 54, 55, 68.
  2. ^ Хефеле, 2-е изд., Я. Раздел 6, стр. 117–119 (английский перевод, и. Стр. 99 sqq.) ; Манси, я. 921 кв., 951 кв .; Хардуэн, я. С. 153 кв .; Киприан, Эпп. 69–75.
  3. ^ "НПНФ2-14. Семь Вселенских соборов" .
  4. ^ Хефеле, 2-й. изд., I. стр. 632-633 (английский перевод, II, стр. 184-186); "Сборник советов" Т. Манси, часть III, стр.143 sqq .; Хардуэн, я. С. 683 кв. Краткое изложение канонов можно прочитать в книге правого преподобного С. Дж. Хефеле «История христианских соборов: из оригинальных документов, том 2» на стр. 184–186. О канонах канцелярской дисциплины см. Http://www.presbytersproject.ihuw.pl/index.php?id=6&SourceID=63 и следующие ER: 64, 65, 125-131.
  5. ^ Дензингер 186 в новой нумерации, 92 архивации 2010-04-18 в Wayback Machine в старом
  6. ↑ Латинский текст и английский перевод взяты из книги Б. Ф. Весткотта, Общий обзор истории канона Нового Завета (5-е изд. Эдинбург, 1881 г.), стр. 440, 541–2.
  7. ^ http://www.bible-researcher.com/carthage.html
  8. ^ Хефеле, 2-е изд., II. pp. 103-104 (английский перевод, ii. pp. 445-446); Манси, iv. pp. 7-283; Хардуэн, я. С. 1043-ф 190.
  9. ^ Cartaginense, Synodum. «Каноны блаженных отцов CCXVII, собравшихся в Карфагене (Кодексы канонов Африканской церкви)» (PDF) . Documenta Catholica Omnia .
  10. ^ «Каноны Карфагенского Собора (417 или 418) о грехе и благодати» . Тексты ранней церкви . Тексты ранней церкви . Проверено 29 июня 2018 года .
  11. ^ "Карфаген, Синоды" . www.ccel.org . Проверено 29 марта 2020 .
  12. ^ a b «Никейские и постникейские отцы, серия II, том XIV» . www.tertullian.org . Проверено 29 марта 2020 .
  13. ^ a b "ОТЦЫ ЦЕРКВИ: Карфагенский собор (419 г. н.э.)" . www.newadvent.org . Проверено 29 марта 2020 .
  14. ^ "КАТОЛИЧЕСКАЯ ЭНЦИКЛОПЕДИЯ: Apiarius Sicca" . www.newadvent.org . Проверено 28 марта 2020 . Эта статья включает текст из этого источника, который находится в общественном достоянии .
  15. ^ «КАТОЛИЧЕСКАЯ ЭНЦИКЛОПЕДИЯ: Африканские синоды» . www.newadvent.org . Проверено 29 марта 2020 .
  16. ^ «Карфаген, Советы (Concilium Carthageniense) из Макклинтока и сильной библейской циклопедии» . МакКлинток и Strong Biblical Cyclopedia Online . Проверено 29 марта 2020 . Эта статья включает текст из этого источника, который находится в общественном достоянии .
  17. ^ Стефано Антионио Марчелли Африка Кристиана в tres Partes Tributa Vol 1 p.253.
  18. ^ JD Foge, Кембриджская история Африки , (Cambridge University Press, 1979) p 481 Vol II.
  19. ^ ИСТОРИЯ Христианско СОВЕТОВ BOOK XII. Архивировано 23 сентября 2015 года на Wayback Machine.

Внешние ссылки [ править ]

  • Каноны Карфагенского собора против пелагианства, 1 мая 418 г.
  • Католическая энциклопедия африканских синодов
  • Шафф, Филипп , Семь Вселенских соборов - Каноны Карфагена