В Талтоше ( венгерский: [taːltoʃ] ; также «Tatos») является фигурой в венгерской мифологии , люди с сверхъестественной силой , похожей на шаман .
Описание
Наиболее надежное описание táltos дает римско-католический священник Арнольд Иполи в его сборнике народных верований Magyar mitológia (венгерская мифология) (1854 г.). Тальто выбирали боги или духи до рождения или в детстве. Также часто считались избранными людей с зубами при рождении, шестым пальцем или другими дополнительными костями или с чулоком . [1]
Если дополнительная кость сломалась или была украдена до того, как táltos исполнится 7 лет, ее способности будут потеряны. Быть táltos нельзя было научить или научить; это могло произойти только через сверхъестественное призвание. По некоторым поверьям, táltos нужно кормить грудью до 7 лет, что придаст ему огромную физическую силу. (Пример этого встречается в архаической народной сказке « Сын Белой Кобылы ».) [ Необходимая цитата ]
Самая важная способность táltos - это медитация или духовный транс, называемый «révülés» (глагол: révül); в этом состоянии он мог исцелять раны и болезни или узнавать скрытые истины , «посылая их душу среди звезд». В Талтоше был выбран богами или духами для конкретного вызывающих в жизни и был обязана общаться со всей венгерской нацией в момент опасности, чтобы предупредить против вторжения армий или надвигающегося культурного коллапса.
Язычники
По общему мнению, táltos считались частью языческой религии. Однако есть свидетельства [ от кого? ], что táltos существовали до эпохи Габсбургов , когда эта традиция подошла к концу. [ необходима цитата ]
На расписном потолке церкви Секелидержи была фигура с шестью пальцами; Позже это было отремонтировано, «поправив» изображение до пяти пальцев. [2]
После Christianism Иисус Христос иногда упоминаться как EGI Талтош (или небесных Талтош ). [3]
Происхождение слова
Имя «Táltos» неизвестного происхождения, но, скорее всего, коррелирует с «tált», что означает «широко открываться»; т.е. они «открылись миру». Другие теории утверждают, что это слово происходит от уральского taitaa, означающего «знать, понимать», или от производного турецкого слова talt, означающего «бессознательное».
Гёнцель и Кампо
В венгерских народных сказках распространены táltos , такие как Göncöl и Kampó.
У Кампо было «ледяное тело» ( jégtestű ), невысокий рост и толстые ноги. Он жил в Темешваре (современная Тимишоара ), обедал в Буде за одним столом с королем Матиасом и всегда был плохо одет. Короля Матиаса несколько раз спрашивали, почему нищий ест за одним столом с королем, но король Матиас настаивал на этой традиции. Когда турецкая армия напала на Венгерское королевство , Кампо, как сообщается, пролил огонь изо рта, и он «сражался своим ледяным телом с турецким металлом», спасая «луноподобного» («holdas» = «затмение») коня короля Матиаса из Турки.
Гёнцель (также Дёнцёль , Гюнджю ), с другой стороны, обладал огромными знаниями. Он разговаривал с животными, понимал значение звезд и изобрел карету. Сообщается, что у него была карета, которую тащили несколько лошадей, у которых, как сообщается, сломали и погнули насест. Свидетелями его смерти не стали, вместо этого было сказано, что он просто «растворился в звездах». «Карета Гёнцеля» видна в ночном небе как Большая Медведица («Большая Медведица»), где хвост медведя является опорой кареты.
Ссылки в историографии
В Хронике венгров по Иоганнам Де Терокса , Аттила из гуннов задала несколько Талтоша предвидеть исход битвы при Шалоне , где они предсказывали , что война будет потеряны. Они основывали свои прогнозы на кишечнике животных, но как это делается, неизвестно.
Наследие королей талтосов можно найти в нескольких частях Венгрии и связано в основном с королями династии Арпадов . Самым важным из них является рыцарский король Ладислав ; имя его лошади было Сег.
Одна из легенд гласит, что Святой Стефан пошел на охоту, но устал и вздремнул под деревом. Ему приснился сон (или révülés / медитация) разговора с главой печенегской армии. Когда он проснулся, он знал, что они готовятся к атаке, и он мог принять меры для защиты страны. Согласно этой легенде, сам святой Стефан был талтосом . Эти народные сказки, возможно, возникли позже, а не во времена этих благочестивых христианских царей.
Со времен Матьяша Корвина , Галеотто Марцио пишет: « у вас был человек из шести пальцев в суде вашего отца». Лошадь Матиаса была «лунной» ( holdas ), называя ее лошадью táltos .
В 1725 году в Дебрецене был судебный процесс , где Эржебет Балажи, известного в то время талтоса , обвинили в колдовстве. Суд попросил ее объяснить роль táltos . Она ответила: táltos лечит, видит закопанные сокровища невооруженным глазом, и « táltos борются за Венгрию на небесах».
Существует распространенное мнение, что король Стефан преследовал táltos во время христианизации Венгрии, но это не связано ни с каким фактом. Когда в 1046 и 1061 годах начались языческие восстания, лидеры могли выбрать для своего двора достаточно талтов .
«Талтош лошадь»
Талтош лошадь или конь ( «Талтош paripa») является окантовка Талтоша, а также фондовый характер в венгерских народных сказках. [4] (Здесь "táltos" обычно относится к силе лошади и не обязательно к ее ассоциации с шаманом, хотя некоторые народные герои сами идентифицируются как táltos.)
Конь táltos обычно сначала появляется перед главным героем (обычно сыном крестьянина, принцем-авантюристом или младшим сыном ), замаскированным под старый и уродливый нефрит. Если с ним хорошо обращаться, он попросит героя накормить его горячими углями, после чего он превратится в коня с золотой шубой, золотыми седлами и пятью или шестью ногами. В этой форме он мог летать с главным героем на спине; его скорость в обязательном порядке описывается как «быстрее птицы», «быстрее ветра» и, наконец, «быстрее мысли».
(Как и в случае с венгерскими драконами и их головами, количество ног может отображаться как другие мифические числа, а пальто - как другие благородные металлы (в обычном порядке медь, серебро и золото); большее число / более благородный металл подразумевает большую силу.)
По мнению некоторых экспертов, лошадь táltos является символом барабана táltos . Они нагревали его на огне (см. Горячие угли), чтобы он был пригоден для игры, и использовали барабан, чтобы медитировать (улетать). [5]
Рекомендации
- ^ Венгерская мифология
- ^ Diószeghy: ELO hagyomány
- ^ Коллекция от Шандора Босняка
- ^ Джонс, У. Генри; Kropf, Lajos L .; Криза, Янош. Сказки мадьяр . Лондон: Паб. для Фольклорного общества Э. Сток. 1889. С. 345-346.
- ^ Az uráli sámánizmus - это magyar táltoshit
Библиография
- Ортовай, Дьюла (1978). Ősi magyar hitvilág (на венгерском). Будапешт: гондолат.
дальнейшее чтение
- Демени, Иштван Пал. «Дуэль в форме колеса или пламени в легендах и сказках». В: Acta Ethnographica Hungarica 48, 3-4 (2003): 353-365. по состоянию на 9 мая 2021 г. https://doi.org/10.1556/AEthn.48.2003.3-4.4
- Почс, Эва . «Венгерские táltos и шаманизм языческих венгров. Вопросы и гипотезы». В: Acta Ethnographica Hungarica 63, 1 (2018): 149-196. по состоянию на 9 мая 2021 г., https://doi.org/10.1556/022.2018.63.1.9
Внешние ссылки
- A Nagy- és Kis Göncöl és a Sarkcsillag ( html и pdf ) Вархегьи Петера, часть страниц MCSE об истории астрономии
Смотрите также
- Венгерская мифология
- Венгерский шаманизм
- Венгерское неоязычество