Тырновская литературная школа

Одна из 366 миниатюр Тетраевангелии Ивана Александра - одно из самых известных произведений Тырновской литературной школы.

Литературная школа Тырново ( болгарская : Търновск книжовна школы ) в конце 14 - го и 15 - го века была крупной средневековой болгарской культурной академией с важным вкладом в средневековую болгарскую литературу , установленной в столице Болгарии Тырнова . Он был частью Тырновской художественной школы, характерной для культуры Второй Болгарской империи .

С орфографической реформой святого Евтимия Тырновского и выдающихся представителей, таких как Григорий Цамблак или Константин Костенецкий, школа оказала влияние на русскую, сербскую, валашскую и молдавскую средневековую культуру. Это известно в России как второе южнославянское влияние.

Происхождение и развитие [ править ]

Главной предпосылкой для создания Тырновской литературной школы было культурное возрождение конца 14 века. Во многом это было связано с интересом императора Ивана Александра (1331–1371) к литературе и искусству и традициями, которые он оставил своим сыновьям и преемникам Ивану Шишману и Ивану Страцимиру в этом направлении. Патриарх Тырновский Феодосий также имел определенную заслугу в создании школы.

Школа была основана в столице Болгарской империи Тырново Святым Евтимием Тырновским . Он установил его правила орфографической и лингвистической реформы болгарского языка, и неправильно переведенные тексты были исправлены, став образцом для православных церквей Болгарии, Сербии , Валахии , Молдавии и России, которые также использовали церковнославянский язык .

Основным трудом писателей Тырновской литературной школы было написание оригинальной литературы, перевод книг с греческого языка и создание сборников.

Характеристики [ править ]

Литература Тырновской литературной школы делится на две основные части - религиозную и светскую. Религиозная литература представлена ​​восхваляющими посланиями, пассионалами, гимнами и др. Главной задачей авторов пассионалов было прославление святых, и здесь делается заметный упор на элемент чудес, который является обязательным для этого жанра, используемого большинством писателей, таких как Евтимий и Цамблак. Отношение к различным еретическим движениям , как Богомилы , Barlaamism или Adamism очень враждебно , которые отражали официальную позицию Тырнова Патриархии .

Светская литература включает рассказы, романы, повести, стихи и летописи. По типу рассказов повести можно разделить на три основные части: античные («Александрия», «Троянская притча» (троянская легенда) и другие, изображающие сцены из истории Древней Греции ), восточные повести («Варлаам и Йоасаф »,« Акир Премадри »- тексты из индийской и ассирийско-вавилонской литературы ) и средневековые (« Теофана - владычица »и события в истории Болгарии и Византии). Романы очень разнообразны, но также могут быть разделены на три группы: хроники (рассказы об исторических событиях), патетические тексты (рассказы с одним рассказом) и древне-фольклорные («Сказания Эзопа», «По происхождению Самодивас"на темы из болгарской мифологии и древней истории).

Рассказы о перемещении мощей святых были очень распространены, но нет единого мнения, можно ли считать эти рассказы продолжением пассионалов или отдельным жанром. Наряду с закреплением чудодейственных свойств реликвий авторы похвалили правителей, позаботившихся об их перемещении и сохранении, всегда содержащих краткие, но ценные исторические сведения.

Представители [ править ]

К основным представителям относятся:

Страница Томичской Псалтири, созданная около 1360 года.

• Евтимий Тырновский - ученик Феодосия Тырновского. Он был создателем и руководителем Тырновской литературной школы, а также педагогом. Он был автором страстных, восхваляющих посланий, бревов и других. Евтимий, кроме своей реформы, ввел в православную литературу новый жанр, в который вошли черты как пассионалов, так и прославлений.
• Григорий Доброписец - ученик Феодосия Тырновского, автора страсти болгарского святого Ромила Видинского.
• Дионисий Дивный - ученик Феодосия Тырновского. Он прославился переводом книг с греческого на болгарский и поэтому получил прозвище Дивни , что означает «чудесный».
• Киприан - ученик Феодосия Тырновского. Автор пассионалов, гимнов и других произведений, переводчик.
• Григорий Цамблак - ученик Евтимия. Работая в Высоких Дечанах , Молдавии и русских княжествах, он распространял идеи своего учителя и влияние Тырновской литературной школы. Он был автором множества произведений, в том числе « Послание прославления Евтимию», в котором содержатся ценные данные о патриархе и болгарской истории, и « Книга Григория Цамблака», которая является единственным сборником произведений славянского писателя того времени.
• Константин Костенецкий - ученик Андрея, который был прямым последователем Евтимия. Он жил и работал при дворе сербского деспота Стефана Лазаревича . Он основал в Поморавском районе Литературную школу Ресава.
• Иоасаф Бдинский - учитель епископа Видинского был неизвестен, но его произведение « Восхваляющее послание за перемещение мощей святой Филотеи из Тырново в Видин» содержало все черты литературной школы Тырново. Автор проявил большое уважение к Евтимию Тырновскому.
• Владислав Грамматик - покойный представитель. Он был переводчиком, составителем, расшифровщиком и каллиграфом. Его единственная известная авторская работа - это роман «Рила», который является продолжением « Страстей святого Иоанна Рильского » Евтимия. В произведении указана важная дата восстановления Рильского монастыря во второй половине 15 века и перенесения в монастырь мощей святого Иоанна Рильского в 1469 году.
• Димитар Кантакузин - покойный представитель. Он был потомком семьи Кантакузенос. Он писал на болгарском и греческом языках. Кантакузин был автором многих произведений, таких как « Страстное и краткое восхваление Иоанна Рильского» , « Географическое описание» , « Послание к доместику Исай» , поэтических произведений на христианскую тематику.

См. Также [ править ]

Источники [ править ]

• „Страници из историита на Търновската книжная школа“, Георги Данчев, издателство „Наука и изкуство“, София, 1983 г.
• „Григорий Цамблак“, Константин Мечев, издателство „Наука и изкуство“, София, 1969 г.
• "Старобългарска литература", БАН, София, 1971 г.