Технологический утопизм (часто называемый техноутопизмом или техноутопизмом ) — это любая идеология , основанная на предпосылке, что достижения науки и техники могут и должны привести к утопии или, по крайней мере, помочь осуществить тот или иной утопический идеал.
Таким образом , техноутопия — это идеальное общество , в котором законы, правительство и социальные условия действуют исключительно на благо и благополучие всех его граждан в ближайшем или далеком будущем , в зависимости от развития науки и техники . позволить этим идеальным стандартам жизни существовать; например, постдефицит , трансформация человеческой природы , предотвращение или предотвращение страданий и даже прекращение смерти .
Технологический утопизм часто связан с другими дискурсами, представляющими технологии как агентов социальных и культурных изменений, такими как технологический детерминизм или медиа-воображаемое . [1]
Техноутопия не игнорирует никаких проблем, которые может вызвать технология, [2] но твердо верит в то, что технология позволяет человечеству добиваться социальных, экономических, политических и культурных достижений. [3] В целом, технологический утопизм рассматривает влияние технологий как чрезвычайно положительное.
В конце 20-го и начале 21-го веков появилось несколько идеологий и движений, таких как киберделическая контркультура, калифорнийская идеология , киберутопизм , трансгуманизм [ 4] и сингулярность , продвигающие форму техноутопии как достижимую цель. Культурный критик Имре Семан утверждает, что технологический утопизм - это иррациональный социальный нарратив , потому что нет никаких доказательств, подтверждающих его. Он приходит к выводу, что это показывает, в какой степени современные общества верят в повествования о прогрессе и технологиях , преодолевающих препятствия, несмотря на все доказательства обратного.[5]
Карл Маркс считал, что наука и демократия были правой и левой рукой того, что он называл движением из царства необходимости в царство свободы. Он утверждал, что достижения в науке помогли делегитимизировать правление королей и власть христианской церкви . [6]