Завия или зауйя ( арабский : زاوية , латинизированный : zāwiyah , букв . «угол»; [1] [2] турецкий : zaviye , также пишется zawiyah или zawiyya ) представляет собой здание и учреждение, связанное с суфиями в исламском мире. Он может выполнять множество функций, таких как место отправления культа, школа, монастырь и/или мавзолей . [2] [3] В некоторых регионах этот термин взаимозаменяем с термином ханка. , который служит той же цели. [4] В Магрибе этот термин часто используется для обозначения места, где жил и был похоронен основатель суфийского ордена или местный святой или святой (например, вали ). [2] В Магрибе это слово также может использоваться для обозначения более широкого тарика (суфийского ордена или братства) и его членства. [2]
В странах Магриба ( Марокко , Алжир , Тунис и Ливия ) завия в первую очередь является местом религиозной деятельности и религиозного обучения. Обычно он связан с конкретным религиозным лидером ( шейхом ) или местным мусульманским святым ( вали ), который живет здесь вместе со своей семьей. После его смерти в завии обычно находится его могила, обычно внутри куббы (камера, покрытая куполом или пирамидальным куполом ), которая иногда является святыней, служащей центром небольшого паломничества ( зиярат ). Как правило, его потомки продолжают руководить или поддерживать завию после этого.[2] Некоторые завийи, особенно в городских районах, являются просто местами встреч местных членов более широкого суфийского ордена или братства ( тарика ), где они совершают такие действия, как хадра или зикр . Некоторые завии, особенно в сельской местности, служат более крупными комплексами, которые предоставляют жилье паломникам и содержат библиотеку, мечеть, мастерские и зернохранилища, которые обслуживают местное сообщество. Такие завии также исторически опосредовали споры между племенами или между местными общинами и центральным правительством. В некоторых случаях завия могли предоставить убежище отдельным лицам и могли иметь значительное политическое и коммерческое влияние в регионе. Они финансировались с помощью вакфаs (также известный как habous ), благотворительные пожертвования, которые были неотъемлемыми по исламскому праву. [2]
В доколониальные времена завии были основным источником образования в этом районе и обучали базовой грамотности большую часть детей даже в довольно отдаленных горных районах, что привело к предположению, что уровень грамотности в Алжире во время французского завоевания в 1830 г. были выше, чем в европейской Франции. [5] [ требуется проверка ] Их учебная программа началась с заучивания арабского алфавита и более поздних, более коротких сур Корана ; если ученик был достаточно заинтересован или способен, он переходил к юриспруденции ( фикху ), теологии, арабской грамматике (обычно преподавал с ибн Аджуррумом).знаменитое резюме), математика (главным образом в том, что касается сложной правовой системы распределения наследства), а иногда и астрономия. [ Править ] Они все еще действуют по всему Магрибу и продолжают оставаться основным образовательным ресурсом в Сахеле Западной Африки , от Мавритании до Нигерии . [ нужна ссылка ]