Храм Креста Комплекс представляет собой комплекс храмов на майя месте Паленке в штате в Чьяпас в Мексике . Он расположен в юго-восточном углу участка и состоит из трех основных структур: Храма Креста, Храма Солнца и Храма Слоистого Креста. Храм Креста - самый большой и значительный. Храм представляет собой ступенчатую пирамиду с барельефной резьбой внутри. Храм был построен в ознаменование восхождения на престол Чан Бахлума II после смерти Пакаля Великого.. Резные барельефы показывают, что Чан Бахлум получил великий подарок от своего предшественника. Мотив креста, найденный в комплексе, отсылает к названиям, данным храмам, но на самом деле крест - это изображение Мирового Древа, которое, согласно мифологии майя, можно найти в центре мира. [1]
История
Комплекс Храма Креста был построен Кан-Бахлумом , правившим между 684 и 702 годами нашей эры. Одной из целей храма было размещение панелей, на которых записана история предков Кан-Бахлума, его приход на престол и божественное происхождение его родословной. В святилищах храмов можно найти резные каменные таблички, по одной табличке на каждую башню, содержащую иероглифическую информацию о назначении каждого храма. Они также содержат информацию о триаде богов Паленке (GI, GII и GIII) и их праве на лидерство. [2]
В пирамидах в Крестовом комплексе были построены в позднем Классическом период Мезоамериков хронологии , построенные в соответствии с общими месоамериканскими архитектурными традициями. Они использовали замысловатый резной камень, чтобы создать эффектный дизайн ступенек. Эти три храма - единственные сооружения в царстве майя, которые играют роль кодекса майя (книги из бумаги из коры) в трех частях. В храмах записана как реальная, так и мифическая история. Записанная история целостна; переходя от храма к храму, вы можете читать историю, как если бы это была книга. [3]
У археологов есть свидетельства того, что это место было атаковано Калакмулом в 599 и 611 годах. Атаки, возможно, вдохновили строительную традицию, начатую Пакалом и продолженную его сыном Кинич Кан Бахлам и внуком Акулом Мо Наабом. После того, как Тонина атаковала это место, строительство сложных и сложных зданий остановилось около 800, и население этого места уменьшилось. [4] [5]
Когда в 16 веке прибыли испанцы, Паленке был заброшен и забыт майя в этом регионе. В 1567 году отец Педро Лоренцо де ла Нада первым из европейцев изучил и опубликовал описание руин, которые он назвал Паленке. Отец Педро Лоренце де ла Нада исследовал окрестности реки Усумасинта, где наткнулся на ее каменные храмы и площади.
Раскопки, техническое обслуживание и реставрация комплекса Креста не были начаты до 1940 года. Дополнительные средства на техническое обслуживание поступили после того, как мексиканский археолог Альберто Рус Луийер в 1952 году обнаружил могилу Пакаль Великого в Храме Надписей. С момента открытия гробницы Пакаль это место стало одним из наиболее изученных археологических памятников в Америке. Археолог Хорхе Акоста расширил раскопки и консервацию комплекса Креста с 1967 по 1974 год. Проект Паленке, возглавляемый археологом Арнольдо Гонсалес Крус в 1989 году, инициировал обширные исследования, реставрацию и проекты консервации комплекса Креста. В 1993 году археологи обнаружили в Храме Креста подношение, содержащее более 100 курильниц .
Состав
Комплекс Cross расположен у подножия горы Йехмал К'ук Лакам Витц, Великой горы нисходящего Кетцаля. Йехмал К'ук Лакам Витц считался майя священной горой из-за множества природных источников, которые поставляют пресную воду в реку Отулум. Река Отулум была основным источником воды для города.
Строения Крестового комплекса построены из известняка, который широко доступен по всему региону. Согласно свидетельствам XVI века, каменные храмы были покрыты лепниной и украшены синей и красной краской. Три основных храма, составляющих Крестовый комплекс, выровнены в виде креста.
Храм Слоистого Креста находится прямо через двор от Храма Солнца, и оба находятся рядом с Храмом Креста. Храм XIV и Храм XV - это два меньших храма, которые находятся между Храмом Солнца и Храмом Креста. Изображение слева представляет собой реконструкцию храма Фолиантового Креста, хотя Храм XV на иллюстрации отсутствует. [6]
Барельефы
Храм Креста. [1]
Резные барельефы в Храме Креста описывают восшествие Кинич Кана Балама на престол Паленке. Во внутренней камере этих храмов найдены резные барельефы, изображающие две фигуры. Сначала ученые думали, что меньшая фигура - это К'инич Джанааб Пакал, отец Кана Бахлума, а более крупная фигура - сам К'инич Кан Бахлам. Теперь, с более глубокими познаниями в области иконографии и эпиграфики , считается, что обе фигурки представляют Кан Бахлума: одна в юности во время ритуала перехода, а другая в зрелом возрасте представляет его восшествие на престол. Между этими фигурами находится Сейба , также известная как Мировое Древо. [7]
Представляя пути в потусторонний мир , каждый из трех храмов также посвящен определенному богу в триаде Паленке. Эти пути в Потусторонний мир имели решающее значение для правящего короля, поскольку он должен был пройти по ним, чтобы вернуть дары жизни и процветания своему народу. В этой группе храмов наиболее значительным является Храм Креста, связанный с Богом Г.И., первым рожденным в триаде, также известным как Хунакпу . Человек по внешнему виду, он сказка, чем его братья, потому что у него ракушечник ушной раковины, квадратный глаз и рыбий плавник на щеке. Известно, что он носит четырехстороннее чудовище в качестве головного убора, а также связан с так называемой водяной птицей. Следует помнить, что Кан-бахлум жил и правил до любого из богов триады и что он построил и построил эти храмы, чтобы боги триады могли оставить на них свой знак. [6]
Заметки
Рекомендации
- Хьюстон, Стивен (1996). Символические ванны майя: архитектурное значение в крестовой группе в Паленке, Мексика. Латиноамериканская древность , 7 (2), стр. 132-151 .
- Лаунсбери, Флойд Г. (1976). Обоснование начальной даты Храма Креста в Паленке. В искусстве, иконографии и династической истории Паленке, Часть III : Труды Сегунды Меса Редонда де Паленке, изд. Мерл Грин Робертсон, 211-224, Пеббл-Бич, Калифорния: Школа Роберта Луи Стивенсона .
- Лаунсбери, Флойд Г. (1980). Некоторые проблемы интерпретации мифологической части иероглифического текста храма Креста в Паленке. В Третьем круглом столе в Паленке, 1978, часть 2 , изд. Мерл Грин Робертсон, 99–115. Palenque Round Table Series Vol. 5. Остин: Техасский университет Press .
- Лаунсбери, Флойд Г. (1985). Идентичность мифологических персонажей «крестовой группы» надписей в Паленке. В Четвертом Круглом столе Паленке, 1980, т. 6 , ген. изд. Мерл Грин Робертсон ; т. изд., Элизабет П. Бенсон , 45–58. Сан-Франциско: Институт доколумбовых исследований искусства .
- Миллер, Мэри (1999). Искусство и архитектура майя . Лондон, Великобритания и Нью-Йорк, США: Темза и Гудзон . ISBN 0-500-20327-X. OCLC 41659173 .
- Миллер, Мэри; Карл Таубе (2003) [1993]. Иллюстрированный словарь богов и символов древней Мексики и майя . Лондон, Великобритания: Темза и Гудзон . ISBN 0-500-27928-4. OCLC 28801551 .
- Саенс, Сезар А. (1956). Exploraciones en la Pirámide de la Cruz Foliada. Информация 5. Dirección de Monumentos Prehispánicos. Национальный институт антропологии и истории, Мексика .
Внешние ссылки
- www.mayaruins.com
- www.head-over-heels.net
- palenquepark.com
- mayaruins.com