Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Обнаженная женщина сидит рядом со спящим мужчиной
Рассвет любви , 1828 год, 88,8 на 96 см (35,0 на 37,8 дюйма)

«Рассвет любви» , также известный как « Венера сейчас просыпается» и «Пробуждает любовь» , представляет собой картину, написанную маслом на холсте английского художника Уильяма Этти , впервые выставленную в 1828 году и в настоящее время хранящуюся в Художественной галерее и музее Рассела-Котса в Борнмуте . Вольно основанный на отрывке из маски Джона Мильтона « Комус» 1634 года, он показывает обнаженную Венеру, наклонившуюся, чтобы разбудить спящую Любовь, поглаживая его крылья. В то время как Этти часто использовал обнаженные фигуры в своих работах, он редко изображал физическую близость, и благодаря этому «Рассвет любви». одна из самых необычных его картин. Открытая чувственность произведения призвана бросить вызов зрителю, отражая сюжет Комуса , в котором героиня соблазняется желанием, но остается рациональной и отстраненной.

В то время как несколько критиков хвалили элементы его композиции и исполнения, «Рассвет любви» была очень плохо принята на первой выставке. Этти заработал репутацию художника, который рисует реалистичные фигуры, и его стилизованная Венера, как полагали, находилась под чрезмерным влиянием иностранных художников, таких как Рубенс, а также была чрезмерно сладострастной и нереалистично окрашенной, в то время как картина в целом считалась безвкусной и непристойной. «Рассвет любви» не входил в число 133 картин, представленных на крупной ретроспективной выставке работ Этти 1849 года , а ее выставка в Глазго в 1899 году вызвала жалобы на ее предполагаемую непристойность. В 1889 году его купил сэр Мертон Рассел-Котес., и с тех пор остается в коллекции Художественной галереи и музея Рассела-Котса.

Фон [ править ]

Стоящая обнаженная женщина в окружении обнаженных людей, венчаемая четырьмя полураздетыми фигурами.
Пандора, увенчанная временами года (1824 г.). После успеха Клеопатры Этти попыталась повторить свой успех с дальнейшими историческими картинами, изображающими обнаженные фигуры.

Уильям Этти родился в 1787 году в семье йоркского пекаря и мельника. [1] Он начал как подмастерье печатника в Халле . [2] По завершении семилетнего ученичества он переехал в 18 лет в Лондон «с несколькими мелками» [3] с намерением стать художником-историком в традициях старых мастеров . [4] Он поступил в Королевскую академию , и после года, проведенного у известного портретиста Томаса Лоуренса , [5] Этти вернулся в Королевскую академию, где рисовал на уроках жизни.и копирование других картин. [5] [6] Последователь Джона Опи , который продвигал немодный стиль живописи Тициана и Рубенса по сравнению с преобладающим в то время формальным стилем Джошуа Рейнольдса , [7] Этти не добивался успеха во всех конкурсах Академии и каждой работе, на которую он отправлял выставка Королевской академии Лето в 1810 - е годы была отклонена. [5] В 1821 году Королевская академия приняла и выставила одну из работ Этти на Летней выставке «Прибытие Клеопатры в Киликию» (также известной как «Триумф Клеопатры» ). [8]Эта картина была очень хорошо принята, и многие коллеги-художники Этти восхищались им. [9] Его стали уважать за его способность точно передавать телесные тона в живописи и за его увлечение контрастами телесных тонов. [10] После выставки Клеопатры в течение следующего десятилетия Этти пыталась повторить свой успех, изображая обнаженные фигуры в библейской, литературной и мифологической обстановке. [11]

В то время как некоторые изображения обнаженной натуры иностранных художников хранились в частных английских коллекциях, в стране не было традиции рисования обнаженной натуры, а демонстрация и распространение обнаженных материалов среди публики были запрещены после провозглашения 1787 года Прокламации об отказе от порока . [12] Этти был первым британским художником, специализирующимся на обнаженной натуре, и реакция низших слоев общества на эти картины вызывала беспокойство на протяжении всего XIX века. [13] Многие критики осудили его неоднократные изображения женской наготы как неприличные, хотя его портреты обнаженных мужчин в целом были хорошо приняты. [14] [A]

Состав [ править ]

И на желтовато-коричневых песках и на полках
Путешествуют задорные феи и щеголеватые эльфы
По ручьям с ямочками и по краям фонтана Лесные
нимфы, украшенные ромашками,
Их веселые поминки и игры сохраняют;
Что общего у ночи со сном?
У ночи есть лучшие сладости, чтобы доказать,
Венера просыпается и пробуждает Любовь.
Давай, начнем наши обряды;
Только дневной свет порождает грех, О
котором эти серовато-коричневые тени не сообщат.
Град! Богиня ночного спорта.

Комус , строки 117–28

«Рассвет любви» иллюстрирует ранний отрывок из « Комуса» , маски Джона Мильтона 1634 года . Комус - это моральная сказка, в которой главная героиня, которую называют только «Леди», отделяется от своей семьи. Она встречает развратного волшебника Комуса, который захватывает и заключает ее в тюрьму, и использует все средства, имеющиеся в его распоряжении, чтобы попытаться разжечь ее сексуальные желания. Леди сопротивляется всем искушениям и, используя свой разум и чувство морали, сопротивляется попыткам Комуса втянуть ее в невоздержанность или подчиниться желанию. [16]

Картина Этти не является прямой иллюстрацией сцены из Комуса . Вместо этого он вдохновлен ранним отрывком, в котором Комус до своей встречи с Дамой размышляет о том, что грех является проблематичным только в том случае, если другие осознают его, и, таким образом, правильно и естественно подчиняться низменным желаниям. находясь под покровом темноты, аргументируя это тем, что «При чем здесь ночь со сном? У ночи есть лучшие сладости, чтобы доказать, что Венера просыпается и пробуждает Любовь». [16] На картине Этти изображена обнаженная Венера в образе «богини ночных развлечений», которая тянется, чтобы разбудить спящую Любовь, поглаживая его крылья. [16] [17] В то время как Этти заработал свою репутацию благодаря своей известной способности рисовать реалистичные человеческие фигуры, Венера в«Рассвет любви» очень стилизован и написан в преднамеренной стилизации в стиле Рубенса. [16]

«Рассвет любви» намеренно ставит перед зрителями моральную дилемму. Своим открытым изображением наготы и чувственности Этти приводит тот же аргумент, что и Комус, что для зрителя рационально поддаться их похотливым мыслям в уединении. Картина представляет для зрителя тот же моральный вызов, что и Комус для Дамы, - оставаться верным ее лучшей, моральной и рациональной природе, несмотря на отсутствие очевидного недостатка в подчинении желанию. [16]

Хотя Этти регулярно рисовал наготу, он редко изображал физическую близость, кроме как в бою, и «Рассвет любви» необычен среди его работ; Биограф Этти Леонард Робинсон прокомментировал в 2007 году, что «Рассвет любви » «является настолько нетипичным для Этти предметом, что трудно понять, почему он нарисовал его». [18]

Прием [ править ]

Картина Этти « Мир до потопа» , представленная позже в 1828 году, также иллюстрировала Мильтона, в данном случае «Потерянный рай» . [19]

Этти выставила картину в феврале 1828 года в Британском институте под названиями « Венера сейчас просыпается» и «Пробуждает любовь» . [16] [20] Он сразу же встретил бурю насмешек со стороны критиков за стиль, в котором была нарисована Венера; [16] одним из немногих положительных отзывов был журнал New Monthly Magazine , критик которого считал, что «фигура Венеры восхитительно нарисована и очень сладострастно раскрашена; и то, как она пробуждает любовь, взъерошивая перья на его крыльях, изысканно продуман и исполнен ". [17] The Timesпрокомментировал, что «рисунок свободный и плавный» и «цвет, хотя и богатый, но совершенно естественный», но чувствовал, что «тем не менее, этот предмет обработан совершенно слишком сочным образом (мы могли бы, с большой уместностью, использовать более суровый срок) для всеобщего обозрения ". [21] Литературная газета признала картину «очень привлекательной, особенно по цвету», но сочла «сладострастие» картины «одним из самых непростительных грехов против вкуса» и упрекнула «небрежный» рисунок Этти, заметив это ». невозможно, чтобы художник, который столько лет и так упорно изучал живую модель, мог ошибиться в этом отношении из-за недостатка знаний ". [22] Ежемесячный журналжаловался на «угрюмый цвет и тучную форму Венеры», а также на «чрезмерное обнажение фигуры [Венеры]» Этти. [23] La Belle Assemblée , тем временем, посчитала, что представление Этти о Венере, «хотя и прекрасной сладострастной женщине, не является ни в превосходстве красоты, ни в соответствии с любым принятым описанием вдохновляющей на любовь богини, Венеры», и пожаловался что «цвет плоти меловой». [24]

Самая резкая критика исходила от анонимного обозревателя The London Magazine :

Эту маленькую картину ... мы категорически осуждаем не за наготу или непристойность, на которые некоторые жаловались, а потому, что совершенно не хватает красоты, изящества и выражения, чтобы облачить наготу и отвлечь от нее разум. Мистер Этти, кажется, осознает холодность своего телесного цвета и искупает ее дряблостью своих фигур. Они совсем не сладострастные или соблазнительные. Мы бы порекомендовали нашему художнику оставить эти маленькие незавершенные виньетки, эти рыхлые рубенсы как «игрушки отчаяния» для других. Его твердый, широкий, мужественный карандаш требует более широких возможностей и другого предмета.

-  Лондонский журнал , апрель 1828 г. [25]

Анонимный рецензент в той же публикации позже в том же году вернулся к теме, упрекая Этти за его подражание иностранным художникам, вместо того, чтобы пытаться разработать новый и уникальный стиль своего собственного, отмечая, что «мы не можем имитировать голос или действия другого человека. , без преувеличения или карикатуры их ", жалуясь на то, что" [нет] уместности видеть Венеры Тициана, басни язычества или низменные занятия голландских хамов, помещенные параллельно тем предметам, которые составляют основу [] все наши надежды на будущее », и отмечая, что« безусловно, Рубенса здесь [в Англии] следует считать камнем, которого следует избегать, а не светом, за которым следует следовать ». [26]

Наследие [ править ]

Мусидора: Купальщица «Встревоженный сомнительный ветерок» (exh. 1846). Этти продолжал рисовать обнаженные тела на протяжении всей своей карьеры, но редко снова изображал физическую близость.

В феврале 1828 года, вскоре после выставки Рассвет любви , Этти победил Джона Констебля 18 голосами против пяти , чтобы стать полноценным Королевским Академиком , [27] в то время самая высокая честь доступны художнику. [28] [B] Начиная с 1832 года, подвергаясь неоднократным нападкам прессы на его предполагаемую непристойность и безвкусие, Этти продолжал быть выдающимся художником обнаженной натуры, но начал предпринимать сознательные усилия, чтобы отразить моральные учения в своих работах. [29] Он умер в 1849 году, [30] работал и выставлялся до самой смерти [31] и оставался уважаемым художником, несмотря на то, что многие судили его как порнографа.Чарльз Роберт Лесли вскоре после смерти Этти заметил, что «сам [Этти] , не думая и не имея в виду зла, не знал, как его работы воспринимались более грубыми умами». [32] Интерес к его работам снизился по мере появления новых движений, характеризующих живопись в Британии, и к концу 19 века стоимость всех его картин упала ниже их первоначальных цен. [30]

«Рассвет любви» (под первоначальным названием « Венера просыпается» и «Пробуждает любовь» ) был выставлен в 1829 году в Бирмингемском обществе искусств , но кроме этого его история при жизни Этти не записана. Никаких записей о его первоначальной продаже не существует, и его не было среди 133 картин, включенных в главную ретроспективную выставку работ Этти в Королевском обществе искусств в 1849 году. [33] Известно, что в 1835 году он находился в коллекции текстиля. предпринимателем Джозефом Струттом , но его не было среди картин, проданных после его смерти в 1844 году. [33] В июне 1889 года картина была куплена у неизвестного покупателя за неизвестную сумму уСэр Мертон Рассел-Котс , [33] и с тех пор остается в коллекции Художественной галереи и музея Рассела-Котса в Борнмуте . [34] Он был показан на выставке 1899 года из коллекции Рассела-Котса в галерее Glasgow Corporation . [34] Эта выставка вызвала некоторые споры из-за ее предполагаемого непристойного характера; в 1894 году ряд предположительно непристойных репродукций произведений крупных художников был изъят из магазина в Глазго полицией и магистратами, и было сочтено неуместным, чтобы финансируемый государством образовательный орган демонстрировал произведения столь же непристойного содержания. [35]Вмешались несколько корифеев мира искусства, такие как Фредерик Лейтон , и выставка продолжилась. [36] «Рассвет любви» также был выставлен на выставке Художественного совета 1955 года , [33] и был одной из работ, выставленных на крупной ретроспективе работ Этти в Йоркской художественной галерее в 2011–2012 годах. [37]

Сноски [ править ]

  1. ^ Мужские обнаженные портреты Эттей былиосновном из мифологических героев и классической борьбы, жанрыв которых изображение мужской наготы считались приемлемым в Англии. [15]
  2. ↑ Во времена Этти такие почести, как рыцарские титулы, удостоились только президенты крупных организаций, а не даже самые уважаемые художники. [28]

Ссылки [ править ]

  1. ^ "Уильям Этти". Оксфордский национальный биографический словарь (онлайн-изд.). Издательство Оксфордского университета. DOI : 10.1093 / исх: odnb / 8925 . (Требуется подписка или членство в публичной библиотеке Великобритании .)
  2. Перейти ↑ Gilchrist 1855 , p. 23.
  3. ^ Burnage 2011а , стр. 157.
  4. Перейти ↑ Smith 1996 , p. 86.
  5. ^ a b c Фарр 1958 , стр. 15.
  6. Перейти ↑ Green 2011 , p. 61.
  7. Перейти ↑ Farr 1958 , p. 12.
  8. ^ Burnage 2011d , стр. 31.
  9. ^ Burnage 2011b , стр. 118.
  10. ^ Burnage 2011c , стр. 198.
  11. ^ «О художнике» . Художественная галерея Манчестера. Архивировано из оригинального 11 февраля 2015 года . Проверено 10 февраля 2015 года .
  12. ^ Smith 2001b , стр. 53.
  13. ^ Smith 2001b , стр. 55.
  14. ^ Смит 2001а , с. 54.
  15. ^ Burnage 2011d , стр. 32-33.
  16. ^ a b c d e f g Burnage 2011b , p. 116.
  17. ^ a b Изобразительное искусство . III . Лондон: Генри Колберн. 1 апреля 1828 г. с. 157.
  18. Перейти ↑ Robinson 2007 , p. 259.
  19. ^ Burnage 2011b , стр. 113.
  20. ^ Burnage & Bertram 2011 , стр. 23.
  21. ^ «Британский институт». The Times (13506). Лондон. 4 февраля 1828 г. col A, p. 3.
  22. ^ «Изобразительное искусство: Британский институт». Литературный вестник . Лондон (577): 90. 9 февраля 1828 г.
  23. ^ "Выставки изящных искусств". Ежемесячный журнал . Лондон.
  24. ^ "Выставки изящных искусств и т. Д .: Британский институт". La Belle Assemblée . Лондон. 7 (39): 133. Март 1828 г.
  25. ^ «Заметки по искусству». Лондонский журнал . Лондон. I (1): 27. Апрель 1828 г.
  26. ^ «Британский институт». Лондонский журнал . Лондон. I (2): 395. Июль 1828 г.
  27. Перейти ↑ Farr 1958 , p. 52.
  28. ^ a b Робинсон 2007 , стр. 135.
  29. ^ Burnage 2011d , стр. 42.
  30. ^ a b Робинсон 2007 , стр. 440.
  31. ^ Burnage 2011e , стр. 243.
  32. ↑ Лесли, Чарльз Роберт (30 марта 1850 г.). «Лекция профессора Лесли о произведениях покойного У. Этти, эсквайр, штат Пенсильвания». Афинэум . Лондон (1170): 352.
  33. ^ а б в г Фарр 1958 , стр. 157.
  34. ^ a b Смит 2001b , стр. 56.
  35. ^ Smith 2001b , стр. 57.
  36. ^ Smith 2001b , стр. 58.
  37. ^ Burnage 2011b , стр. 117.

Источники [ править ]

  • Бернаж, Сара (2011a). «Этти и мастера». В Бернаж, Сара; Халлетт, Марк; Тернер, Лаура (ред.). Уильям Этти: Искусство и полемика . Лондон: Издательство Филипа Уилсона. С. 154–97. ISBN 978-0-85667-701-4. OCLC  800599710 .
  • Бернаж, Сара (2011b). «Историческая живопись и критика». В Бернаж, Сара; Халлетт, Марк; Тернер, Лаура (ред.). Уильям Этти: Искусство и полемика . Лондон: Издательство Филипа Уилсона. С. 106–54. ISBN 978-0-85667-701-4. OCLC  800599710 .
  • Бернаж, Сара (2011c). «Класс жизни». В Бернаж, Сара; Халлетт, Марк; Тернер, Лаура (ред.). Уильям Этти: Искусство и полемика . Лондон: Издательство Филипа Уилсона. С. 198–227. ISBN 978-0-85667-701-4. OCLC  800599710 .
  • Бернаж, Сара (2011d). «Картина обнаженной натуры и« Божественное возмездие нечестивым » ». В Бернаж, Сара; Халлетт, Марк; Тернер, Лаура (ред.). Уильям Этти: Искусство и полемика . Лондон: Издательство Филипа Уилсона. С. 31–46. ISBN 978-0-85667-701-4. OCLC  800599710 .
  • Бернаж, Сара (2011e). «Портретная живопись». В Бернаж, Сара; Халлетт, Марк; Тернер, Лаура (ред.). Уильям Этти: Искусство и полемика . Лондон: Издательство Филипа Уилсона. С. 228–50. ISBN 978-0-85667-701-4. OCLC  800599710 .
  • Бернаж, Сара; Бертрам, Беатрис (2011). "Хронология". В Бернаж, Сара; Халлетт, Марк; Тернер, Лаура (ред.). Уильям Этти: Искусство и полемика . Лондон: Издательство Филипа Уилсона. С. 20–30. ISBN 978-0-85667-701-4. OCLC  800599710 .
  • Фарр, Деннис (1958). Уильям Этти . Лондон: Рутледж и Кеган Пол. OCLC  2470159 .
  • Гилкрист, Александр (1855). Жизнь Уильяма Этти, РА . 1 . Лондон: Дэвид Бог. OCLC  2135826 .CS1 maint: ref duplicates default (link)
  • Грин, Ричард (2011). «Этти и мастера». В Бернаж, Сара; Халлетт, Марк; Тернер, Лаура (ред.). Уильям Этти: Искусство и полемика . Лондон: Издательство Филипа Уилсона. С. 61–74. ISBN 978-0-85667-701-4. OCLC  800599710 .CS1 maint: ref duplicates default (link)
  • Робинсон, Леонард (2007). Уильям Этти: Жизнь и искусство . Джефферсон, Северная Каролина: McFarland & Company. ISBN 978-0-7864-2531-0. OCLC  751047871 .
  • Смит, Элисон (2001a). Выставлено: Викторианская обнаженная натура . Лондон: Издательство Тейт. ISBN 978-1-85437-372-4. OCLC  604088100 .
  • Смит, Элисон (2001b). «Частные удовольствия?». В счетах, Марк (ред.). Искусство в эпоху королевы Виктории: изобилие изображений . Борнмут: Художественная галерея и музей Рассела-Котса. С. 53–67. ISBN 978-0-905173-65-8. OCLC  606665429 .
  • Смит, Элисон (1996). Викторианская обнаженная натура . Манчестер: Издательство Манчестерского университета. ISBN 978-0-7190-4403-8. OCLC  902076112 .