Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

«Династия Иисуса» - это книга, написанная Джеймсом Табором, в которой он развивает гипотезу о том, что изначальноедвижение Иисуса было династическим, с намерением свергнуть правление Ирода Антипы ; что Иисус из Назарета был царственным мессией, а его двоюродный брат Иоанн Креститель планировал стать священническим мессией. [1]

Сводка [ править ]

Брак его родителей позволил Иисусу стать Царем Израиля лучше, чем Ирод Антипа . Две противоположные кровные линии в Евангелиях считаются совместимыми, если одна принадлежит Марии, а другая - Иосифу. В таком случае Иисус объединил бы внушительный список семей в своих предков.

Иисус присоединился к движению Иоанна Крестителя - Иоанн был близким родственником Иисуса (мать Иоанна приходилась тётей Марии, что делает Иисуса его троюродным братом) - и эти двое были готовы поднять восстание в Иудее , но арест и казнь Иоанна вызвали Иисуса уйти в подполье, чтобы избежать той же участи. В конце концов он вернулся, чтобы в одиночку продолжить дело Крестителя.

Иисус был харизматичным учителем и, возможно, целителем. Иаков , Симон и Иуда были его сводными братьями (поскольку Иисус не сын Иосифа, с точки зрения Фавора) и унаследовали лидерство после смерти Иисуса. Его заявление о том, что братья Иисуса были членами его учеников, было названо вводящим в заблуждение и ошибочным прочтением библейского текста. [2] Табор утверждает, что более поздние, спиритуалистические, сочинения апостола Павла осквернили и эффективно захватили движение , а более поздние Евангелия следовали точке зрения Павла.

Табор приводит множество подтверждающих утверждений из апокрифов Библии и Нового Завета , которые избежали удаления более поздними отцами церкви , намереваясь продать послание Павла за счет династического послания Иисуса. Аргумент создает портрет настоящего человека в неспокойное время, который действительно верил, что его действия завершат римскую оккупацию и вернут еврейское царство.

В книге также обсуждается, была ли гробница Тальпиот в Иерусалиме могилой Иисуса или его родственников, и был ли Тиберий Юлий Абдес Пантера , римский солдат, отцом Иисуса, хотя она не делает окончательных выводов ни по одной из гипотез.

Прием [ править ]

Артур Дж. Дроге, профессор Нового Завета и раннехристианской литературы и директор Калифорнийского университета в Сан-Диего , пишет: «Джеймс Табор представляет, возможно, самую смелую реконструкцию жизни и времен Иисуса Христа. Назарет. Работая с уцелевшими доказательствами, как детектив CSI - особенно свидетельствами, касающимися семьи Иисуса и иерусалимских назареев - Табор преуспел в восстановлении того, что было потеряно (а в некоторых случаях стерто) из исторических записей. доступная, книга Табора вполне может открыть новую фазу в поисках исторического Иисуса ». [3] [4]

Ричард Уайтман Фокс, профессор истории Университета Южной Калифорнии, в статье для Slate (апрель 2006 г.) сказал: «В конечном итоге Табор оставляет читателя в замешательстве относительно того, считает ли он династию Иисуса историческим фактом или просто интригующей гипотезой» и что » Фавор, кажется, застрял в бесконечной петле, глядя на пески времени так же сильно, как и на местность Галилеи и Иудеи, надеясь на воображаемый «реальный» контакт с историческим Иисусом » [5]

Обширный популярный обзор Джея Толсона появился в выпуске US News & World Report от 9 апреля 2006 года . [6]

Даррелл Бок , профессор исследований Нового Завета в Далласской теологической семинарии, в своей статье для Christianity Today (май 2006 г.) сказал: «С портретом Табора существуют четыре основные исторические проблемы, помимо простых мировоззренческих проблем, которыми он руководствуется» [7].

Берт Ян Лиетерт Пирболте из Богословского университета Кампена в своем выступлении в Обществе библейской литературы Обзор библейской литературы (июнь 2007 г.) резко критиковал книгу, говоря: «Некоторые книги написаны для распространения знаний, другие - для разжигания противоречий. Эта книга падает. в последнюю категорию. В своей книге «Династия Иисуса» Джеймс Табор представляет реконструкцию движения Иисуса с точки зрения нейтральной точки зрения на факты. К сожалению, точка зрения Табора не является нейтральной, и его «факты» не являются фактами ». [8]

Джеффри Бютц в «Тайном наследии Иисуса» (2010) говорит, что «Династия Иисуса» - это «давно назревшее и самое долгожданное дополнение к нашим знаниям об историческом Иисусе, которое, что неудивительно, широко осуждается консервативными учеными». [9]

Ссылки [ править ]

  1. ^ Риса Левитт Кон, Ребекка Мур, Портативный Бог: Происхождение иудаизма и христианства , страницы 168-169 (Rowman & Littlefield Publishers, Inc., 2007). ISBN 978-0-7425-4464-2 
  2. ^ David A. DeSilva (11 октября 2012). Еврейские учителя Иисуса, Иакова и Иуды: что древнее христианство узнало из апокрифов и псевдоэпиграфов . Издательство Оксфордского университета. С. 37–. ISBN 978-0-19-532900-1. Проверено 15 марта 2013 года .
  3. ^ Книжный магазин CenturyOne
  4. ^ Exchristian.net
  5. ^ Wightman Фокс, Ричард (13 апреля 2006). «Нация Иисуса» . Шифер . Вашингтон Пост. п. 1 . Проверено 10 октября 2010 года .
  6. ^ Джей Толсон (4/9/2006). «Царство Христово» . Новости США и мировой отчет. Архивировано из оригинального 12 ноября 2009 года . Проверено 10 октября 2010 года . Проверить значения даты в: |date=( помощь )
  7. Бок, Даррелл (17 мая 2006 г.). «Династия Иисуса: как объяснить Новый Завет» . Христианство сегодня. п. 1 . Проверено 10 октября 2010 года .
  8. ^ Jan Lietaert Peerbolte, Берт (2007-06-23). «Династия Иисуса» . Общество библейской литературы. п. 1 . Проверено 10 октября 2010 года .
  9. Джеффри Бутц, Тайное наследие Иисуса , ISBN 978-1-59477-307-5 , стр.24 

Внешние ссылки [ править ]

  • Объявление о книге
  • Веб-сайт династии Иисуса
  • Справочный материал
  • Могила тальпиотов