Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Матричный взгляд - книга клинического психолога и художника Брахи Л. Эттингера 1995 года. [1] Это работа по теории феминистского кино, в которой исследуется взгляд, описанный Жаком Лаканом . Начиная с 1985 года художественная практика Эттингер и ее артикуляция своих идей достигли высшей точки в том, что она назвала матричной теорией транс-субъективности, концепцией, которая повлияла на дискуссии в современном искусстве , психоанализе , женских исследованиях и культурных исследованиях .

Публикация и ответ [ править ]

Работа Эттингера следует фрейдистским и лакановским традициям психоанализа и бросает вызов их фаллоцентрическим концептуализациям. В ее книге также исследуются Эммануэль Левинас , теория «объектных отношений» и Жиль Делёз / Феликс Гваттари, а также критикуется их, переформулируя тему и женское различие. Книгу Эттингера считают инициатором теории матричной транс-субъективности или просто «Матричной». [2] Книга повлияла на дискуссии о субъективности.как встреча, матричный взгляд, матричное время, матричное пространство, сопоэзис, связывание границ, разделение границ, совместное возникновение в дифференциации и дифференциации, трансконнектность, матричное сострадание, первичное сострадание, сострадательное гостеприимство, остроумие, соучастие. угасание, индивидуальность, матричная трансформационная потенциальность, архаичное м / Другое, очарование, встреча-событие, соседство, изначальные материнские фантазии Недостаточности, пожирание и заброшенность, сочувствие в сострадании, сочувствие без сострадания, соблазнение в жизнь и метраморфоза.

Ученый Гризельда Поллок пишет: «Матричный взгляд возникает благодаря одновременному обращению« вовнутрь »и« вовнутрь »(и не представляет вечное внутреннее), через нарушение пограничных связей, проявляющихся в контакте« вовнутрь / наружу »и произведении искусства. посредством трансценденции интервала субъект-объект, который не является слиянием, поскольку он основан на априорной разделяемости различий ". [3] Ученый Лоне Бертельсен проанализировал утверждения, которые работа Эттингера делает от имени «женского начала», особенно « экзистенциальную этику женского начала». [4] Пэт Паксон пишет, что это приближается к лакановскому взгляду, «но под другим углом», добавляя, что он «подталкивается желанием установления связей и отношений».[5]Эттингер продолжала исследовать эту концепцию в своей опубликованной работе [6], включая ее книгу 2006 года «Матричное пограничное пространство». [7]

Матрица и фаллос [ править ]

Матричный взгляд использует матрицу, чтобы противостоять фаллическому взгляду Лакана . Подобно формулировке Лакана, которая является метафорической ссылкой на анатомию для обсуждения символической мужской силы, матрица является метафорической ссылкой на матку для обсуждения взаимосвязи. Этот сдвиг заключался в том, чтобы «не просто заменить орган (пенис) и его изображение на другой (матку), но и представить альтернативу фаллосу с точки зрения структуры, механизма, функций, логики». [8] Согласно Поллоку, матрица позволяет нам избежать «понятия дискретного и единственного субъекта, сформированного установлением границ, которые отличают его от океанической или недифференцированной инаковости мира или материнского тела». [9]Поллок отмечает, что мышление в терминах фаллоса и страха кастрации ставит субъектов в терминах «разделения, расщепления, порезов и расщеплений». [9] Венн добавляет, что матрица позволяет концепции взгляда выходить за пределы визуальной области, касаясь, звука и движения. [10]

Ссылки [ править ]

  1. Ettinger Bracha L. (1995). Матричный взгляд. Сеть феминистских искусств и историй, ISBN  978-0-9524899-0-0
  2. ^ Эттингер, Браха (2006). «Матричная транс-субъективность». Теория, культура и общество . 23 (2–3): 218–222. DOI : 10.1177 / 026327640602300247 . S2CID 144024795 . 
  3. ^ Поллок, Гризельда (1996). Поколения и географии в изобразительном искусстве: феминистские чтения. Психология Press, ISBN 978-0-415-14128-4 
  4. Перейти ↑ Bertelsen, Lone (2004). Теория, культура и общество, февраль 2004 г., т. 21 нет. 1 121-147 DOI : 10,1177 / 0263276404040484
  5. ^ Paxson, Pat (2011). Искусство и интуиция: границы и границы: отражение и преломление взгляда в современной живописи. Xlibris, ISBN 978-1-4628-6209-2 [ самостоятельно опубликованный источник ] 
  6. Ettinger Bracha L. (2004). Ткачество женщины-художника в матричном событии встречи. Теория, культура и общество , т. 21 нет. 1 69-94 DOI : 10,1177 / 0263276404040480
  7. ^ Эттингер Браха L. (2006). Матричное пограничное пространство. Университет Миннесоты Press, ISBN 978-0-8166-3587-0 
  8. ^ Эттингер, Браха (1997). «Ответ на комментарий». Психоаналитические диалоги . 7 (3): 423–429. DOI : 10.1080 / 10481889709539193 .
  9. ^ a b Поллок, Гризельда (2004). «Мышление о женском: эстетическая практика как введение в Браха Эттингер и концепции матрицы и метраморфоза». Теория, культура и общество . 21 (1). DOI : 10.1177 / 0263276404040479 . S2CID 144676381 . 
  10. ^ Венна, Couze (2004). «Постлакановская аффективная экономика, бытие в слове и критика настоящего: уроки Брахи Лихтенберг Эттингер». Теория, культура и общество . 21 (1): 149–158. DOI : 10.1177 / 0263276404040485 . S2CID 144192617 .