Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Три философа
Джорджоне - Три философа - Google Art Project.jpg
ХудожникДжорджоне
Годc. 1505–1509
СерединаМасло на холсте
Габаритные размеры123 см × 144 см (48 дюймов × 57 дюймов)
Место расположенияХудожественно-исторический музей, Вена

Три философа - это картина маслом на холсте, автором которой является итальянскийхудожник эпохи Возрождения Джорджоне . На нем изображены три философа - молодой, средний и старый. Работа была заказана венецианским благородным Таддео Контарини , венецианским купцом, интересовавшимся оккультизмом и алхимией . «Три философа» были закончены за год до смерти художника. Одна из последних картин Джорджоне, сейчас она выставлена ​​в Художественно-историческом музее в Вене. Картина была закончена Себастьяно дель Пьомбо .

Описание [ править ]

Работа «Три философа» была завершена примерно в 1509 году, а нынешнее название работы происходит от сочинения Маркантонио Микиэля (1484–1552), который видел ее всего несколько лет спустя на венецианской вилле. [1] Три изображенные фигуры аллегорически: бородатый старик, возможно, греческий философ; персидский или араб философ; и сидящий молодой человек, окруженный природным ландшафтом. [2] На заднем плане деревняс некоторыми горами, последний отмечен синей областью, значение которой неизвестно. Молодой человек наблюдает за пещерой слева от сцены и, очевидно, измеряет ее какими-то приборами. С конца 19 века ученые и критики по разным причинам отвергли более раннюю точку зрения, согласно которой это изображение трех волхвов, собравшихся перед гротом Иисуса. [3] [4]

Интерпретации [ править ]

Эрцгерцог Леопольд Вильгельм и художник в картинной галерее архидукала в Брюсселе . На картине довольно точно изображена оригинальная картина Давида Тенирса Младшего из коллекции герцогов в верхнем левом углу (ок. 1650, Художественно-исторический музей , Вена ).

Были предложены различные интерпретации картины Джорджоне. Три философа, старик, арабская фигура и молодой человек, могут быть изображением передачи знаний, передачей классиков из философии древних греков через арабские переводы, которые снова стали актуальными в период итальянского Возрождения . Старик представляет греческого философа, такого как Платон или Аристотель , чьи труды были скопированы и переданы через арабских философов в эпоху итальянского Возрождения . [2] Арабский философ, возможно, представляет полигистора Авиценну илиАверроэс , как арабские философы и арабские ученые из Исламского Золотого Века . [5] [6] [7]

Юноша можно было рассматривать как новую науку эпохи Возрождения, уходящую корнями в прошлое, смотрящую в пустую тьму пещеры, символизирующую еще не раскрытые секреты. [2] Пещера может также символизировать философскую концепцию пещеры Платона [8]

Новые гипотезы о фигурах, их идентичности и символике все еще выдвигаются. В примечании к картине Г.С. Вильямсом, датированной началом 20-го века, заявил, что «на ней изображены Эвандер и его сын Паллас, показывающие Энею место будущего Рима». [9] Нил К. МакЛеннан и Росс С. Килпатрик выдвинули гипотезу о том, что эти трое - король Соломон , Хирам I , король Тира и Хирам Абифф . [10]

Было высказано предположение, что фигуру молодого человека можно аккуратно вписать в прямоугольный треугольник, к которому применима теорема Пифагора . Карин Зеленый , опираясь на прочтение Полидора Вергилия [11] , предположила, что философы являются учителями Пифагора - Ферекидом Сиросским и Фалесским . Фалеса изображали евреем, а Ферекида ошибочно считали сирийцем. [12] Эта интерпретация была изменена Фрэнком Кеймом, который утверждал, что более древним философом на самом деле является Аристарх Самосский [13]

Другие ученые утверждали, что эти фигуры являются типичными изображениями трех стадий развития человечества (юность, средний и пожилой возраст), трех эпох европейской цивилизации (античность, средневековье, Возрождение), трех авраамических религий или некоторой комбинации таких общих концепций. [14]

Аугусто Джентили предположил, что картина иллюстрирует ожидание антихриста, основываясь на конъюнкционистской астрологии. На листе, который держал старейший философ, можно увидеть слово «затмение» и астрономическую диаграмму. Большой конъюнкция 1503 и затмение в том же году , как считалось, что признаки , объявляющие его прихода. [15]

Theatrum Pictorium [ править ]

Эта картина была задокументирована в каталоге Дэвида Тенирса Младшего Theatrum Pictorium коллекции произведений искусства эрцгерцога Леопольда Вильгельма в 1659 году и снова в 1673 году [16], но портрет уже получил известность в изображениях Тенирса коллекции произведений искусства эрцгерцога: [ 17]. Сделанные им копии Теньера с экспонатов давно признаны ценным историческим ресурсом. [18]

  • Гравюра 1673 года из каталога Тенирса, автор Ян ван Тройен

  • 1639

  • 1650

  • Галерея эрцгерцога Леопольда Вильгельма в Брюсселе (Петворт) , 1651 г.

Эта картина сейчас экспонируется в Художественно-историческом музее в Вене . Работая над этой картиной, Давид Тенирс Младший сделал крошечные отдельные копии каждой картины в качестве этюда для последней большой картины, изображающей коллекцию герцога. В этой уменьшенной копии размером 21,5 х 30,9 см он вложил трезубец в руку пожилого человека, но его не было ни на оригинальной картине, ни на последней картине, эрцгерцог Леопольд Вильгельм в своей галерее в Брюсселе . [19] [20] На оригинальной картине старик держит только сценарий. Возможно, это был намек на оружие Посейдона, бога моря в классической мифологии, но это собственное предположение Давида Тенирса Младшего.

Ссылки [ править ]

Внешние СМИ
Аудио
значок аудио Google Art Project (Аудио 5)
видео
значок видео Три философа Джорджоне , ок. 1506 , Smarthistory
  1. ↑ Marcantonio Michiel, Notizie d'opere di Disgno , рукопись, Венеция (см. Зеленый)
  2. ^ a b c Беккет (1994) , стр. 167
  3. ^ Сеттис С., (1990), Буря Джорджоне: Интерпретация скрытого предмета , University Of Chicago Press
  4. ^ "Авиценна-и-Аверроэс-Три философа" . lesmaterialistes.com . Проверено 2 ноября 2014 года .
  5. ^ Беккет, Венди (1994), история живописи, The Essential Руководство по истории западного искусства , Дорлинг Kidersley, ISBN 978-0751301335
  6. ^ www.britannica.com
  7. ^ "Авиценна" . global.britannica.com . Проверено 2 ноября 2014 года .
  8. ^ "Авиценна-и-Аверроэс-Три философа" . lesmaterialistes.com . Проверено 2 ноября 2014 года .
  9. ↑ GC Williamson, ed., (1903), The Anonimo. Заметки о картинах и произведениях искусства в Италии, созданных анонимным писателем в шестнадцатом веке , (перевод Паоло Мусси), Лондон: Джордж Белл и сыновья, с. 102 [1]
  10. ^ Нил К. МакЛеннан и Росс С. Килпатрик, Царь Соломон и строители храмов: библейское прочтение картины Джорджоне "Три философа" Наследие 9 (2001)
  11. ^ Полидор Вергилий, De inventoribus гегит, LIBRI Трес , Венетия, 1499
  12. ^ Зелений К., Джорджоне кодекс , Художественно - исторический музей Papers архивации 2013-12-02 в Wayback Machine
  13. ^ Кейм Ф., Die Entdeckung der Jupitermonde 105 Jahre vor Galileo Galilei , 2009, Франкфурт-на-Майне: Питер Ланг Верлаг.
  14. ^ см. Сеттис С., МакЛеннан и Килпатрик, op. cit '
  15. ^ Джентили А., Джорджоне , Джунти Editore (Coll. Dossier d'искусства), 1999, (Googlebooks)
  16. ^ 39 в Theatrum Pictorium , 1673 г.
  17. ^ "Дэвид Тенирс и кабинет эрцгерцога Леопольда Вильгельма" . course.washington.edu . Проверено 2 ноября 2014 года .
  18. ^ "Историки недерландского искусства - Theatrum Pictorium Дэвида Тенирса " . www.hnanews.org . Проверено 2 ноября 2014 года .
  19. ^ "Венецианское искусство в конце 17-го - показывает копию Давида Тенирса Младшего" . renruskin.blogspot.se . Проверено 2 ноября 2014 года .
  20. ^ Гомбрич Е. «Замечание о Джорджоне" Три Философов»Burlington Magazine, 128 (1986), стр. 488 [JSTOR]; Только копия Давида Тенирса Младшего

Внешние ссылки [ править ]

  • Паж у Джорджоне и Тициана (на немецком языке)
  • Царь Соломон и строители храмов