В экономической науке трагедия общего достояния — это ситуация, в которой отдельные пользователи, имеющие открытый доступ к ресурсу, не ограниченный общими социальными структурами или формальными правилами, регулирующими доступ и использование, [1] [2] действуют независимо в соответствии со своими собственными корысти и, вопреки общему благу всех пользователей, вызывают истощение ресурса своими несогласованными действиями. [3] Концепция возникла в эссе, написанном в 1833 году британским экономистом Уильямом Форстером Ллойдом , [4] который использовал гипотетический пример последствий нерегулируемого выпаса скота на общинных землях (также известных как «общие») в Великобритании иИрландия . [5] Эта концепция стала широко известна как «трагедия общин» более века спустя после статьи, написанной Гарретом Хардином в 1968 году. [6]
Хотя системы ресурсов с открытым доступом могут разрушиться из-за чрезмерного использования (например, при чрезмерном вылове рыбы ), существовало и все еще существует много примеров, когда члены сообщества с регулируемым доступом к общему ресурсу сотрудничают, чтобы разумно использовать эти ресурсы без краха. , [7] [8] или даже создание «идеального порядка». [9] Элинор Остром была удостоена Нобелевской премии по экономике 2009 года за демонстрацию именно этой концепции в своей книге «Управление общественным достоянием », [10] которая включала примеры того, как местные сообщества смогли сделать это без нисходящего регулирования или приватизации . [11]
В современном экономическом контексте под « общественным достоянием » понимается любой открытый и нерегулируемый ресурс, такой как атмосфера , океаны , реки , рыбные запасы океана или даже офисный холодильник. [12] В юридическом контексте это тип собственности, которая не является ни частной, ни общественной, а принадлежит совместно членам сообщества, которые регулируют доступ и использование через социальные структуры, традиции или формальные правила. [13]
В науке об окружающей среде «трагедия общего достояния» часто упоминается в связи с устойчивым развитием [14] , связывающим экономический рост и охрану окружающей среды, а также в дебатах о глобальном потеплении . [15] Он также использовался для анализа поведения в области экономики , эволюционной психологии , антропологии , теории игр , политики , налогообложения и социологии . [16]
В 1833 году английский экономист Уильям Форстер Ллойд опубликовал брошюру, в которой приводился гипотетический пример чрезмерного использования общего ресурса. [17] Это была ситуация, когда пастухи делили общий участок земли, на котором каждый из них имел право пасти своих коров, как это было принято в английских деревнях. [18] Он постулировал, что если пастух помещает больше, чем ему отведенное количество крупного рогатого скота на обычном, может привести к чрезмерному выпасу скота . За каждое дополнительное животное пастух мог получить дополнительную выгоду, в то время как вся группа разделяла полученный ущерб общему имуществу. [19]Если бы все скотоводы приняли это индивидуально рациональное экономическое решение, то общее количество могло бы быть истощено или даже уничтожено в ущерб всем. [5]
В 1968 году эколог Гаррет Хардин исследовал эту социальную дилемму в своей статье «Трагедия общин», опубликованной в журнале Science . [6] Эссе получило свое название от брошюры Ллойда , которую он цитирует, о чрезмерном выпасе пастбищных земель. [20]