Это хорошая статья. Для получения дополнительной информации нажмите здесь.
Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

« Подумайте о детях » (также « А как насчет детей? ») - это клише, которое превратилось в риторическую тактику. [1] [2] [3] Буквально это относится к правам детей (как при обсуждении детского труда ). [4] [5] [6] В дебатах, однако, призыв к эмоциям используется как призыв к жалости , и поэтому это становится логической ошибкой . [1] [2] [3]

Искусство, мотивировочная и адвокации (2002) утверждал , что обращение заменителей эмоции по причине в дискуссии. [1] Специалист по этике Джек Маршалл писал в 2005 году, что популярность этой фразы проистекает из ее способности сдерживать рациональность , особенно рассуждения о морали . [2] «Думайте о детях» призывают сторонники цензуры, чтобы защитить детей от предполагаемой опасности. [7] [8] Сообщество, пространство и онлайн-цензура (2009) утверждали, что классификация детей в инфантильной манере как невинных, нуждающихся в защите, является формой одержимости концепцией чистоты.[7] В статье 2011 года в Journal for Cultural Research отмечалось, что эта фраза выросла из моральной паники . [9]

Это был призыв в диснеевском фильме « Мэри Поппинс» 1964 года , когда персонаж миссис Бэнкс умоляла свою уходящую няню не бросать курить и «думать о детях!» [10] Фраза была популяризирована как сатирическая отсылка к анимационной телепрограмме «Симпсоны» в 1996 году [11] [12], когда персонаж Хелен Лавджой умоляла: «Кто-нибудь, пожалуйста, подумает о детях?» [13] [14] [15] во время спорных дебатов граждан вымышленного города Спрингфилд . [13] [16] [17]

В обзоре права Университета штата Джорджия за 2012 год Чарльз Дж. Тен Бринк назвал использование Лавджоем фразы «Думай о детях» успешной пародией . [13] Последующее использование обращения в обществе часто было предметом насмешек. [8] После популяризации в «Симпсонах» фраза получила название «Закон Лавджоя», [15] «Защита Хелен Лавджой», «Синдром Хелен Лавджой», [18] и «Думай о детях- изм ". [19] [20]

Фон [ править ]

Дополнительная информация: Права детей
Иаков отказывается отпустить Вениамина в Египет (картина Адольфа Роджерса 1829 г.)

Социолог Джоэл Бест писал в 1993 году, что в конце 19 века взрослые стали уделять больше внимания благополучию детей. Бест отметил, что после индустриализации в обществе снизилась рождаемость , и родители сосредоточили свое внимание на меньшем количестве детей. По его словам, в то время взрослые стали рассматривать детство как священный период развития, а детей - как бесценных, очаровательных, безвинных существ. В 1970-х и 1980-х годах, писал Бест, взрослые видели в детях потенциальных жертв и стремились устранить предполагаемые угрозы. [21]

В 1995 году сборник детей и политике культуры , антрополог Vivienne Wee проанализировал восприятие детей взрослых , и как она поддерживает концепцию прав детей . Ви писала, что в этой модели (которую она назвала европейской моделью) дети рассматриваются как беззащитные, неподдельные и нуждающиеся в защите авторитетных взрослых. По словам Ви, этот европейский образец привел к мысли, что дети нуждаются в убежище Устава Организации Объединенных Наций и Конвенции о правах ребенка . [22]

Ви писал: «В качестве альтернативы уязвимость детей может быть истолкована как чистота и невиновность, нуждающаяся в защите ответственных взрослых. Именно этот второй, защитный способ толкования лежит в основе самой идеи прав детей, нуждающихся в защите устава ООН - следовательно, Конвенция ООН о правах ребенка ». [22] Она отметила, что взгляд на молодежь как на слабую и невинную сосредоточен на том, что могло бы произойти, если бы права детей не были защищены. [22]

Ви утверждал, что такое поведение по отношению к детям не было полностью положительным. По ее словам, такое мышление может привести к лицемерию со стороны взрослых, которые полагают, что все их действия направлены на защиту детей и создают риск того, что взрослые могут использовать власть «для собственного блага». Отметив, что авторитет взрослых может быть замаскирован под сочувствие, Ви заключил: «Эти альтернативные культурные интерпретации уязвимости детей, таким образом, будут иметь свои собственные соответствующие политические и психологические последствия». [22]

Защита прав детей [ править ]

Подумайте о детях ... освобожденных от тяжелого бремени опасной и унизительной работы.

 - Билл Клинтон [23]

«Думай о детях» использовалось в буквальном смысле для защиты прав детей. [4] [5] [6] Раннее употребление в течение 20-го века включало в себя статьи 1914 года Национального комитета по детскому труду, критикующие стандарты детского труда в Соединенных Штатах. [4] Президент США Билл Клинтон использовал фразу в 1999 году речи на Международной организации труда , [23] с просьбой его аудитории представить себе значительное сокращение детского труда: «Думай о детях ... освобожденный от непосильного бремени опасных и унизительный труд, отданный тем незаменимым часам детства для обучения, игр и жизни ". [23]

Буквальное использование этой фразы продолжается и в 21 веке, когда Сара Бойс из Детского юридического центра в Северной Ирландии использовала ее, чтобы отстаивать законные права детей региона. [5] В книге « Детский труд в глобализованном мире» 2008 года эта фраза использовалась для привлечения внимания к роли долгового рабства в детском труде. [24] Сара Диллон из юридического факультета Саффолкского университета использовала фразу «А как насчет детей?» В своей книге 2009 года « Международные права детей» , чтобы сосредоточиться на условиях программы детского труда. [25] Бенджамин Пауэлл использовал фразу по-другому в своей книге « Из бедности: потогонная промышленность в глобальной экономике»., написав, что из-за отсутствия детского труда часть молодежи столкнулась с голодом . [26] В книге 2010 года о правах человека , правах детей и развитии человека детский психиатр Брюс Д. Перри использовал фразу «думайте о детях», чтобы убедить клиницистов включать процесс, учитывающий стадии развития, при консультировании молодежи. [6]

Тактика дебатов [ править ]

Логическая ошибка [ править ]

В своей книге 2002 года « Искусство, аргументы и защита: овладение парламентскими дебатами» Джон Мини и Кейт Шустер назвали использование фразы «Думайте о детях» в дебатах типом логической ошибки и апелляции к эмоциям . [1] По мнению авторов, спорщик может использовать эту фразу, чтобы эмоционально повлиять на аудиторию и избежать логической дискуссии. [1] Они дают пример: «Я знаю , что национальный план ПРО имеет свои недоброжелатели, но не кто - нибудь , пожалуйста , подумайте о детях?» [1] Их оценка была поддержана Марджи Боршке в статье для журнала.Media International Australia включает в себя культуру и политику , и Борщ называет это риторической тактикой. [3]

Специалист по этике Джек Маршалл описал: «Подумайте о детях!» как тактика, используемая в попытке закончить обсуждение, приведя аргумент, на который нет ответа. [2] По словам Маршалла, эта стратегия помогает предотвратить рациональные дискуссии. [2] Он назвал его использование неэтичным способом запутать дискуссию, неверно направляя сочувствие к объекту, который, возможно, не был в центре внимания первоначального аргумента. [2] Маршалл писал, что, хотя эта фраза может иметь положительное намерение, она вызывает иррациональность, когда она неоднократно используется обеими сторонами спора. [2]Он пришел к выводу, что эта фраза может превратить соблюдение правил в этическое затруднение, предостерегая общество от использования фразы «Подумайте о детях!» в качестве последнего аргумента. [2]

В своей синдицированной статье 2015 года «Подумайте о детях» Майкл Рейган подверг критике использование этой фразы политиками. [27] По словам Рейгана, политикам нужно было прекратить использовать детей в качестве инструментов при отстаивании предпочтительных государственных программ. [27] Он назвал эту тактику нелогичным аргументом, актом отчаяния тех, кто считал, что у них есть более слабый аргумент с аргументами, основанными на разуме. [27] Отметив, что она использовалась как демократами, так и республиканцами в Соединенных Штатах, [27] Рейган назвал эту тактику «очевидной политической чушью». [27]

Моральная паника [ править ]

Воспроизвести медиа
Фраза, которую использовала конгрессмен Миа Лав

Журнал культурологии опубликовал статью в 2010 году Дебра Ferreday, [28] , которая была переиздана в 2011 книги Надежды и феминистской теории . [9] По словам Ферредея, СМИ используют фразу «Кто-нибудь не подумает о детях!» стало обычным явлением в атмосфере моральной паники . [9] Она предположила, что эта фраза становится настолько распространенной, что может стать еще одним законом Годвина . [9]

В статье 2011 года для журнала Post Script Эндрю Скахилл писал о способности детей в риторике создавать несостоятельную позицию для противоположной точки зрения. [29] По словам Скахилла, человек, выступающий «за детей», крайне затрудняет противнику возможность занять позицию «не для детей». [29] Кассандра Уилкинсон обсуждала влияние риторики «думай о детях» в статье 2011 года для IPA Review . [30] Уилкинсон процитировал исследование No Fear: Растем в обществе, избегающем риска.автор Тим Гилл утверждает, что гиперчувствительность в защите детей от потенциального вреда отрицательно сказывается на неспособности молодежи принимать собственные решения и реагировать на опасные ситуации. [31] В Нью - Statesman , Лори Пенни охарактеризовал тактику как политическая система убеждений и назвал его «думать-оф-дети-изма». [19]

Элизабет Стокер Bruenig написал в 2014 году статьи для первых вещей , которые нравоучительный с фразой чаще всего было в обсуждении сексуальности , [20] приписывая это увеличивающуюся восприятие общества морали как женский домен. [20] Брюниг также сослался на то, что отказ NBC транслировать трейлер к фильму об абортах был назван «думой о детях». [20]

Цензура [ править ]

Скотт Битти написал в своей книге 2009 года « Сообщество, пространство и цензура в Интернете» , что вопрос «Никто не подумает о детях?» часто поднимался людьми, выступающими за цензуру , из-за опасений, что молодежь может посчитать материалы неуместными. [7] По словам Битти, молодые люди рассматривались как потенциальные жертвы сексуальных хищников в Интернете, чтобы усилить регулирование Интернета ; характеристика детей как инфантильных вызвала концепцию невиновности, которая была формой одержимости концепцией чистоты. [7]

Для журнала Make Кори Доктороу написал в статье 2011 года: «Неужели никто не подумает о детях ?!» был использовано иррациональными лицами поддержать аргументы о вреде для молодежи « Четыре Всадников Infocalypse „:“ пираты », террористов , организованной преступности и детской порнографии . [32] Согласно Доктору, эта фраза использовалась для подавления обсуждения основных вопросов и прекращения рационального анализа . [32] Он наблюдал за частым его использованием, когда общество определяло соответствующий подход к юридическим аспектам вычислений . [32]

В своей книге 2013 года « Fervid Filmmaking» Майк Уотт обсудил историю цензуры в соответствии с Законом Соединенного Королевства о непристойных публикациях 1959 года и отметил, что фильмы, запрещенные в этот период, стали известны как « видео-гадости ». [33] Ватт назвал современную интерпретацию такой цензуры характеристикой «Думай о детях». [33] Брайан М. Рид в своей книге « Nobody's Business» (также опубликованной в том же году) написал , что эта фраза лишена содержания и может быть заменена для комического эффекта фразой «Сколько котят должно умереть?». [34]

В журнале Reason в 2015 году журналист Брендан О'Нил написал, что книга Марджори Хейнс « Не на глазах у детей: непристойность, цензура и невиновность молодежи» ссылается на многовековое использование правительствами предупреждения «вреда несовершеннолетним» в качестве меры предосторожности. повод для усиления цензуры и контроля. [35] По словам О'Нила, использование фразы «Кто-нибудь, пожалуйста, подумает о детях?» в современной культуре значительно выросла и была средством оказания морального авторитета с помощью эмоционального шантажа . [35]

Популяризация [ править ]

Кино и телевидение [ править ]

По словам Кэтрин Лэйти, раннее использование этой фразы могло произойти из-за ее появления в 1964 году в фильме « Мэри Поппинс» Walt Disney Pictures . [10] В начальной сцене персонаж миссис Бэнкс умоляет свою няню не уходить, умоляя ее «подумать о детях!». [10] Мирянин писал, что популярное использование этой фразы вызывает сильные чувства у тех, кто возражает против государственной няни , [10] указывая на конфликт в Соединенных Штатах между консерватизмом страны (происходящим от пуритан ) и ее желанием использовать секс в рекламе . [10]

Он также использовался в фильме Джона Хьюстона 1982 года « Энни» , на котором говорила Элеонора Рузвельт, когда Энни поет « Завтра » Франклину Д. Рузвельту в Белом доме, чтобы заручиться неохотной поддержкой Оливера Варбакса политике Нового курса, против которой он выступает.

«Подумай о детях» популяризировала Хелен Лавджой , жена преподобного Лавджоя , в телепрограмме «Симпсоны» . [13] [14] [15] Лавджой (впервые появившийся в 1990 году) [36] [37] неоднократно восклицал: «Подумайте о детях!» в нескольких эпизодах сериала. [15] [38] [39] Она впервые использовала фразу в эпизоде Дэвида X. Коэна « Много апу из ничего » , который был показан в 1996 году, умоляя мэра города не дать медведям пересечь границу между дикими землями и городами . [11] [12] [40]Увещевания Лавджоя становились все более преувеличенными с каждым последующим использованием. [40]

Писатель « Симпсонов» Билл Окли сказал в комментарии на DVD 2005 года к эпизоду, что мотивация фразы в сериале заключалась в том, чтобы подчеркнуть, как «думай о детях» использовалось в дебатах; не относящийся к делу, это отвлекло обсуждение от исходных вопросов. [12] Лавджой использовал вариации фразы, в том числе «Ой, пожалуйста, подумайте о детях» [11] [16] и «А как насчет детей?» [13] [41] кричал чаще всего, когда жители в вымышленном городе в Спрингфилде обсуждали спорные проблемы или спорили о политике [16] [17] и логики не удалось.[18]Комическое использование Лавджоем фразы в «Симпсонах» [16] высмеивает ее использование в публичном дискурсе. [15]

Закон Лавджоя [ править ]

Воспроизвести медиа
Персонаж Симпсонов Хелен Лавджой произносит свою фирменную фразу: «Ооо, кто-нибудь, пожалуйста, подумайте о детях!»

После популяризации фразы о Симпсонах ее использование в обществе часто высмеивалось. [8] В « Торонто Стар» журналист Эдвард Кинан назвал это «законом Лавджоя». Кинан определил «Закон Лавджоя» как предупреждение о том, что эта фраза является вероятным отклонением от слабой логической позиции, написав, что истинное сочувствие к детям требует рациональных аргументов, а не манипуляций. [15] В статье для Ирландии «s воскресенье Independent , Кэрол Хант назвал использование этой фразы в политических дебатах„Хелен Лавджой обороны“и написал , что он также известен как„синдром Хелен Лавджой“. По словам Ханта,его часто используют в связи с гипотетическимдети, а не настоящие дети, затронутые проблемой. [18]

В статье Law Review государственного университета Джорджии профессор юридического колледжа Университета штата Мичиган Чарльз Дж. Тен Бринк написал, что фирменная фраза Хелен Лавджой была искусной и эффективной пародией . [13] По данным The Canberra Times , 2009 используют выражение для поддержки интернет - цензуры в Департаменте коммуникаций в правительстве Австралии был запоминающихся Хелен Лавджой. [41]

В своей книге «Миф о зле» Филипп А. Коул писал, что в доводе Хелен Лавджой предполагалось, что дети - это чистые, неподдельные потенциальные жертвы, которые требуют постоянной защиты от опасности. [42] Коул противопоставил это понятие характеру Барта Симпсона , который предпочитает создавать беспорядки подчинению и соблюдению правил. [42] По словам Коула, это иллюстрирует двойное восприятие детей обществом: бесхитростная потенциальная жертва и злонамеренные сущности, которым не следует доверять. [42] Коул писал, что на протяжении всей истории ребенок представлял дикое прошлое человечества и его оптимистичное будущее. [42] Джо Джонсон внесла в книгу главу «Кто-нибудь подумает о детях?»«Мамы-посредники» , в которой она проанализировала использование этой фразы в анимационных СМИ (включая «Симпсоны» ). [43] По словам Джонсона, эта фраза является ключевым примером популярного культурного изображения матерей как невротичных и полных беспокойства о моральных ценностях. [43]

См. Также [ править ]

  • Соответствие возрасту
  • Обращение к последствиям
  • Обращение к страху
  • Наилучшие интересы
  • Защита детей
  • Дейзи (реклама)
  • Ложная дилемма
  • Семейные ценности
  • Семейный
  • Закон Годвина
  • Ignoratio elenchi
  • Лгать детям
  • Список заблуждений
  • Каждый раз, когда вы мастурбируете ... Бог убивает котенка
  • Спасем наших детей , слоган, прославленный Анитой Брайант

Заметки [ править ]

  1. ^ Б с д е е Meany 2002, с. 65.
  2. ^ a b c d e f g h Маршалл 2005 г.
  3. ^ a b c Borschke 2011, стр. 17.
  4. ^ a b c Национальный комитет по детскому труду, 1914 г., стр. 39, 73.
  5. ^ a b c Бойс 2003
  6. ^ а б в Перри 2010, стр. 498.
  7. ^ а б в г Битти 2009, стр. 165–167.
  8. ^ a b c Кинан (1 октября 2014 г.), стр. GT4.
  9. ^ а б в г Коулман 2011, стр. 99.
  10. ^ a b c d e Laity 2013, стр. 118–119, 128.
  11. ^ a b c Коэн 1996
  12. ^ a b c Коэн 2005
  13. ^ Б с д е е Ten Brink 2012, с. 789.
  14. ^ а б Шотвелл 2012, стр. 141.
  15. ^ Б с д е е Keenan (26 апреля, 2014 г.), стр. IN2.
  16. ^ а б в г Патрик 2000, стр. B5.
  17. ^ a b Китроссер 2011, стр. 2395.
  18. ^ a b c Hunt 2014, стр. 27.
  19. ^ а б Пенни 2011
  20. ^ а б в г Брюниг 2014
  21. Перейти ↑ Best 1993, pp. 3–6.
  22. ^ a b c d Wee 1995, стр. 188.
  23. ^ a b c Клинтон 1999
  24. ^ Nesi 2008, стр. 7.
  25. ^ Диллон 2009, стр. 117.
  26. ^ Пауэлл 2014, стр. 5.
  27. ^ а б в г д Рейган 2015
  28. ^ Ferreday 2010, стр. 409-429.
  29. ^ a b Scahill 2011, стр. 69–81.
  30. ^ Берг 2011
  31. ^ Уилкинсон 2011
  32. ^ a b c Doctorow 2011, стр. 31.
  33. ^ a b Ватт 2013, стр. 233.
  34. Перейти ↑ Reed 2013, p. 110.
  35. ^ а б О'Нил 2015
  36. Перейти ↑ Groening 1997, p. 25.
  37. ^ Мартин 2000
  38. ^ Сагеры 2009
  39. ^ TelevisionWeek 2008, стр. 4.
  40. ^ а б Чаппелл 2014
  41. ^ а б МакЛеннан 2009, стр. A15.
  42. ^ а б в г Коул 2006, стр. 122.
  43. ^ a b Джонсон 2012, стр. 65–66.

Ссылки [ править ]

  • Битти, Скотт (2009). Сообщество, пространство и цензура в Интернете . Ashgate. С. 165–167. ISBN 978-0-7546-7308-8.
  • Берг, Крис (1 сентября 2011 г.). «От редакции». Обзор IPA . ISSN  1329-8100 - через HighBeam Research .
  • Бест, Джоэл (1993). Дети, находящиеся под угрозой: риторика и беспокойство о детях-жертвах . Издательство Чикагского университета . С. 3–6. ISBN 978-0-226-04426-2.
  • Борщ, Марджи (ноябрь 2011 г.). «Переосмысление риторики ремикса». Медиа Интернэшнл Австралия, объединяющая культуру и политику . Университет Квинсленда, Школа журналистики и коммуникации. 141 : 17. doi : 10.1177 / 1329878X1114100104 - через InfoTrac .
  • Бойс, Сара (2003). «Билль о правах Северной Ирландии: перспектива прав детей». Ребенок ПРАВО . Детский правовой центр (183). ISSN  0265-1459 . OCLC  749128561 .
  • Брюниг, Элизабет Стокер (30 июня 2014 г.). «Держите жемчуг и думайте о детях» . Первые вещи . Архивировано из оригинального 16 -го сентября 2014 года . Проверено 2 мая 2015 года .
  • Чаппелл, Лес (13 июля 2014 г.). "Обзор: Симпсоны (Классика): 'Много Апу из ничего' - Кто-нибудь, ПОЖАЛУЙСТА, подумает о детях?!?!" . АВ клуб . Архивировано из оригинального 15 июля 2014 года . Проверено 2 мая 2015 года .
  • Клинтон, Билл (16 июня 1999 г.). «Выступление президента США Билла Клинтона» . Международная конференция труда, 87-я сессия . Международная организация труда . Архивировано из оригинального 12 июля 2012 года . Проверено 4 ноября 2014 года .
  • Коул, Филипп А. (2006). «Плохие семена». Миф о зле: демонизация врага . Praeger . п. 122. ISBN 978-0-275-99216-3.
  • Коэн, Дэвид X. (1996). Много Апу ни о чем . Симпсоны (телесериал). 20th Century Fox (опубликовано 5 мая 1996 г.). Событие происходит в 4:23; 5:51; 6:21. Производственный код: 3F20; Эпизод нет. 151; Сезон 7 : Эпизод 23. Подумайте о детях!
  • Коэн, Дэвид; Мэтт Грёнинг ; Билл Окли (2005). Комментарий на DVD с 7-го сезона Симпсонов к эпизоду "Много Апу из ничего" (DVD). 20 век Фокс.
  • Диллон, Сара (2009). Международные права детей . Каролина Академик Пресс. п. 117. ISBN 978-1-59460-115-6.
  • Доктороу, Кори (1 июля 2011 г.). «Четыре всадника апокалипсиса 3D-печати» . Сделайте журнал . Севастополь, Калифорния : Maker Media. 27 : 31. ISSN  1556-2336 . Архивировано из оригинального 31 октября 2013 года . Проверено 3 ноября 2014 года .
  • Ферредей, Дебра (2010). «Расстройства чтения: самоубийство в Интернете и смерть надежды». Журнал культурных исследований . 14 (4): 409–426. DOI : 10.1080 / 14797581003765366 .
  • Ферредей, Дебра (2011). «Расстройства чтения: самоубийство в Интернете и смерть надежды». В Коулмане Ребекка; Ферредей, Дебра (ред.). Надежда и феминистская теория . Рутледж . п. 99. ISBN 978-0-415-61852-6.
  • Гренинг, Мэтт (1997). Ричмонд, Рэй ; Коффман, Антония (ред.). Симпсоны: Полное руководство по нашей любимой семье (1-е изд.). Нью-Йорк: HarperPerennial . п. 25 . ISBN 0-06-095252-0. LCCN  98141857 . OCLC  37796735 . ПР  433519М .
  • Хант, Кэрол (5 января 2014 г.). «Не используйте наших детей в качестве щита для защиты статус-кво; аргумент Хелен Лавджой против усыновления геев - это просто дискриминация в« заботливом »обличье, - пишет Кэрол Хант». Воскресенье Независимый . Независимые газеты Ирландия Лимитед. п. 27 - через LexisNexis .
  • Джонсон, Джо (2012). « „ Не будет ли кто - нибудь Подумайте о детях?“: Девяностый Подрыв Анимированных Матерей». В Подниексе, Елизавета (ред.). Мамы-посредники: матери в популярной культуре . Издательство Университета Макгилла-Куина. С. 53–68. ISBN 978-0-7735-3979-2.
  • Кинан, Эдвард (26 апреля 2014 г.). « „ Не кто - нибудь , пожалуйста , подумайте о детях!“; Симпсоны учит нас не доверять никому , кто горбится использовать коррумпированность детей , чтобы продвинуть политический аргумент». Звезда Торонто . п. IN2 - через LexisNexis .
  • Кинан, Эдвард (1 октября 2014 г.). «Думать о детях - не до смеха». Звезда Торонто . п. GT4 - через LexisNexis .
  • Китроссер, Хайди (май 2011 г.). "Симпозиум: Влияние президента на административные действия: научная честность: опасности и перспективы администрации Белого дома". Обзор закона Фордхэма . Юридический факультет Фордхэмского университета . 79 : 2395 - через LexisNexis .
  • Лайти, Кэтрин А. (2013). «Глава девятая:« Кто-нибудь, пожалуйста, подумает о детях? » Случай для Терри Гиллиама "Страна приливов". В Биркенштейне, Джефф; Фрула, Анна; Рэнделл, Карен (ред.). Кино Терри Гиллиама: это безумный мир . Режиссерские сокращения. Wallflower Press. С. 118–119, 128. ISBN 978-0-231-16534-1.
  • Маршалл, Джек (16 февраля 2005 г.). « „ Подумайте о детях!“: Этика заблуждение» . Табло этики . Александрия, Вирджиния : ProEthics, Ltd. Архивировано из оригинала 22 февраля 2014 года . Проверено 1 ноября 2014 года .
  • Мартин, Уоррен; Вуд, Адриан (2000). «Жак, чтобы быть диким» . Домашняя страница BBC: Развлечения; Симпсоны . BBC. Архивировано из оригинала на 2 января 2009 года . Проверено 6 мая 2007 года .
  • МакЛеннан, Дэвид (18 декабря 2009 г.). «Серые области портят черный список Интернета». Канберра Таймс . Австралия . п. A15 - через LexisNexis .
  • Мини, Джон; Кейт Шустер (2002). Искусство, аргументы и защита: Освоение парламентских дебатов . Нью-Йорк: Международная ассоциация дискуссионного образования. п. 65 . ISBN 978-0-9702130-7-5. OCLC  438996525 .
  • Национальный комитет по детскому труду (1914). "История мистера Угля". Бюллетень детского труда . Манхэттен, Нью-Йорк . 3 (2): 39, 73. ISSN  0360-0823 . OCLC  612770438 .
  • Неси, Джузеппе; Ноглер, Лука; Pertile, Marco, eds. (2008). Детский труд в глобализированном мире . Ashgate. п. 7. ISBN 978-0-7546-7222-7.
  • О'Нил, Брендан (19 апреля 2015 г.). «Конверсионная терапия и другие меры для детей как попытки ограничить свободу» . Причина . ISSN  0048-6906 . Архивировано из оригинала 2 мая 2015 года . Проверено 2 мая 2015 года .
  • Патрик, Джереми (2 декабря 2000 г.). «Не забывайте, у людей GLBT тоже есть дети». Звезда журнала Lincoln . Небраска . п. B5 - через LexisNexis .
  • Пенни, Лори (17 января 2011 г.). «Этот налог на развод - эмоциональный терроризм». New Statesman - через HighBeam Research .
  • Перри, Брюс Д. (2010). Виллемс, Ян (ред.). Права детей и человеческое развитие . Маастрихтская серия по правам человека. Intersentia. п. 498. ISBN 978-94-000-0032-2.
  • Пауэлл, Бенджамин (2014). Из бедности: потогонные в глобальной экономике . Кембриджские исследования в области экономики, выбора и общества. Издательство Кембриджского университета . п. 5. ISBN 978-1-107-02990-3.
  • Рейган, Майкл (23 марта 2015 г.). «Подумайте о детях» . Янктон Дейли Пресс и Дакотан . Мультфильмы Cagle ; CagleCartoons.com . Проверено 2 мая 2015 года .
  • Рид, Брайан М. (2013). Ничейное дело: Поэтика авангарда ХХI века . Издательство Корнельского университета . п. 110. ISBN 978-0-8014-5157-7.
  • Сэджерс, Аарон (12 мая 2009 г.). «Pop 20: Когда сексуальный дискомфорт достигает нашей законодательной ветви власти». Монитор . Макаллен, штат Техас . Служба новостей McClatchy-Tribune - через LexisNexis .
  • Скахилл, Эндрю (2011). «Сито или скальпель: Закон о семейном кино 2004 года, инфантильное гражданство и риторика цензуры». Постскриптум: Очерки кино и гуманитарных наук . 30 (2): 69–81. ISSN  0277-9897 - через InfoTrac .
  • Шотвелл, Микаэла (зима 2012). «Кто-нибудь, пожалуйста, подумает о детях ?!». Журнал гендера, расы и справедливости . Айова-Сити, Айова : Университет Айовы . 15 : 141 - через LexisNexis . Эту фразу популяризировала персонаж Симпсонов Хелен Лавджой.
  • Состав TelevisionWeek (18 февраля 2008 г.). «Моргание». TelevisionWeek . Crain Communications : 4 - через LexisNexis .
  • Тен Бринк, Чарльз Дж. (Весна 2012 г.). «Гейбордиты: пересечения регулирования землепользования, сексуальных меньшинств и творческого класса». Обзор права Университета штата Джорджия . Государственный университет Джорджии . 28 : 789 - через LexisNexis .
  • Ватт, Майк (2013). Страстное кинопроизводство . МакФарланд. п. 233. ISBN. 978-0-7864-7066-2.
  • Ви, Вивьен (1995). Стивенс, Шарон (ред.). Дети и политика культуры . Издательство Принстонского университета . п. 188 . ISBN 978-0-691-04328-9.
  • Уилкинсон, Кассандра (1 сентября 2011 г.). «Пусть дети будут детьми». Обзор IPA . ISSN  1329-8100 - через HighBeam Research .

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Хайнс, Марджори (2001). Не на глазах у детей: «Непристойность», цензура и невиновность молодежи . Хилл и Ван . ISBN 978-0-374-17545-0.
  • Лим, Элвин Т. (июнь 2002 г.). «Пять тенденций в президентской риторике: анализ риторики от Джорджа Вашингтона до Билла Клинтона» (PDF) . Президентские исследования ежеквартально . 32 (2): 328–348. DOI : 10.1111 / j.0360-4918.2002.00223.x . Архивировано из оригинального (PDF) 6 сентября 2015 года . Проверено 30 сентября 2015 года .
  • Лим, Элвин Т. (2008). «Существенное обеднение президентской риторики» . Антиинтеллектуальное президентство . Издательство Оксфордского университета . С.  71–73 . ISBN 978-0-19-534264-2.
  • Мини, Джон; Кейт Шустер (2002). Искусство, аргументы и защита: Освоение парламентских дебатов . Нью-Йорк: Международная ассоциация дискуссионного образования. п. 65 . ISBN 978-0-9702130-7-5. OCLC  438996525 .
  • Мейер, Аннеке (февраль 2007 г.). «Моральная риторика детства». Детство . Публикации Sage . 14 (1): 85–104. DOI : 10.1177 / 0907568207072532 . ISSN  0907-5682 . LCCN  94645087 . OCLC  41963991 .
  • Шерр, Сьюзен А. (1 января 1999 г.). «Сцены с политической площадки: анализ символического использования детей в рекламе президентской кампании». Политическая коммуникация . Рутледж. 16 (1): 45–59. DOI : 10.1080 / 105846099198767 .

Внешние ссылки [ править ]

  • Кантор, Андрей (16 июля 2004 г.). "Разве кто-нибудь не подумает о детях?" . USA Today . Архивировано из оригинального 23 октября 2012 года . Проверено 5 октября 2015 года .
  • Маршалл, Джек (16 февраля 2005 г.). « „ Подумайте о детях!“: Этика заблуждение» . Табло этики . Александрия, Вирджиния : ProEthics, Ltd. Архивировано из оригинала 22 февраля 2014 года . Проверено 1 ноября 2014 года .