| Тигвский монастырь | |
|---|---|
 Церковь в Тигве, гр . 1890 г. | |
| Религия | |
| Принадлежность | Грузинская Православная Церковь |
| Место расположения | |
| Место расположения | Тигва , Южная Осетия / Шида Картли , Грузия |
  Показан в Грузии | |
| Географические координаты | 42 ° 11′54 ″ с.ш., 43 ° 45′37 ″ в.д. / 42.198333 ° N 43.760278 ° E Координаты : 42.198333 ° N 43.760278 ° E42 ° 11′54 ″ с.ш., 43 ° 45′37 ″ в.д. / |
| Архитектура | |
| Тип | крестовидная церковь |
| Завершенный | 1152 |
Tigva монастырь в Успения Божией Матери ( грузински : თიღვის მონასტერი ) средневековая Грузинская православная монашеская церковь в селе Tigva в Проне долине реки в том, что в настоящее время является спорной территорией Южной Осетии . Здание монастыря представляет собой куполообразную крестово-квадратную конструкцию. Он был основан Тамар , дочерью царя Грузии Давида IV , память о которой упоминается в грузинской надписи, датированной 1152 годом.
История [ править ]
Основание Тигвской церкви упоминается в грузинских летописях [1] и датируется строительной надписью 1152 годом. Ее дарителем, или ктетором , была Тамар, дочь грузинского царя Давида IV «Строителя» и вдовствующая царица Ширван , которая стала монахиней в Тигве и умерла там ок. 1161 . [2] К началу 18 века кризис в Грузии сказался на монастыре: князь Вахушти в своем « Описании грузинского царства»., описал монастырь в Тигве как «куполообразный, элегантный, красиво построенный», но «без священника». Несколько дополнительных построек, окружающих церковь, сохранившихся еще во времена Вахушти, были обнаружены в руинах графиней Прасковьей Уваровой во время ее визита в 1890 году. [3] [4] Вскоре после визита Уваровой церковь была отремонтирована усилиями священника Зедгинидзе. князья Амиреджиби и местные крестьяне в 1890 году. [5] [6]
Архитектура [ править ]
Здание монастыря, построенное из блоков тесаного красноватого камня, представляет собой хорошо сохранившуюся крестово-купольную церковь, вписанную в прямоугольник, размером 15 х 24 м. Известная аскетизмом и скудным убранством, церковь имеет алтарь с апсидой и тремя прямоугольными рукавами трансепта. Протезирование и diaconicon также apsed. Купол опирается на углы стен апсиды с востока и на две отдельно стоящие колонны с запада. Характерной особенностью является наличие нартекса и хора на западе. У церкви три входа: северный, южный и западный. [7] [8] Над северной дверью висит грузинская надпись наподлинник асомтаврули , впервые опубликованный Мари-Фелисите Бросс в 1851 году. [9] В его рифмованном тексте упоминается Тамар, даритель. Когда-то интерьер был расписан фресками, но теперь фрески едва различимы.
К северо-западу от главного церковного здания находился двухэтажный дворец, построенный для Тамары. Он был напрямую соединен с церковной галереей мостом через проем двери в западной части северной стены. [10]
Ссылки [ править ]
- ^ Томсон, Роберт В. (1996). Переписывая историю Кавказа: средневековая армянская адаптация грузинских хроник; оригинальные грузинские тексты и армянская адаптация . Оксфорд: Clarendon Press. п. 325. ISBN 0198263732.
- ^ Хасан, Хади (1929). Фалаки-и-Ширвани: его времена, жизнь и творчество . Лондон: Королевское азиатское общество. п. 14 .
- ^ Wakhoucht , царевич (1842). Brosset, Мари-Фелисите (ред.). ღეოღრაჶიული აღწერა საქართველოჲსა. Description géographique de la Géorgie [ Географическое описание Грузии ] (на грузинском и французском языках). Сан-Петерсбург: A la typographie de l'Academie Impériale des Sciences. С. 264–265.
- ↑ Уварова, Прасковья (1894).Материалы по археологии Кавказа, собранные экспедиции Московского археологического общества. Вып. 4[ Материалы по археологии Кавказа, собранные экспедициями Московского археологического общества, вып. 4 ]. Москва: Московское археологическое общество. С. 165–172.
- ^ "თიღვის განთქმული ტაძარი ..." [Знаменитая церковь Тигвы ...] (PDF) . Иверия (на грузинском). 185 : 1–2. 29 августа 1890 г.
- ^ «სოფ. თიღვა (გორის მაზრა)» [Село Тигва (Горийский район)] (PDF) . Иверия (на грузинском). 270 : 2. 19 декабря 1890 г.
- ↑ Гамкрелидзе, Гела; Миндорашвили, Давид; Брагвадзе, Зураб; Квацадзе, Марин, ред. (2013). «თიღვა [Тигва]».ქართლის ცხოვრების ტოპოარქეოლოგიური ლექსიკონი[ Топоархеологический словарь Картлис Цховреба (История Грузии) ] (PDF) (на грузинском языке) (1-е изд.). Тбилиси: Грузинский национальный музей. п. 249. ISBN 978-9941-15-896-4.
- ↑ Мусхелишвили, Давид; Туманишвили, Дмитрий; Гагошидзе, Юлон; Апакидзе, Джони; Личели, Вахтанг (2008). Скиннер, Питер (ред.). Культурное наследие Грузии - Абхазети, Шида Картли (PDF) . Тбилиси: Грузинский центр искусства и культуры. п. 17.
- ^ Brosset, Мари-Фелисите (1851). Rapports sur un voyage archéologique dans la Géorgie et dans l'Arménie [ Отчет об археологических путешествиях в Грузии и Армении ] (на французском языке). Санкт-Петербург: Imprimerie de l'Académie Impériale des Sciences. стр. 105 -107.
деревня де Тигва.
- ^ Читишвили, Наталья (2013). «Место короля и королевы в интерьере грузинской церкви» (PDF) . Друзья академических исследований в Грузии. С. 17–18 . Проверено 17 апреля 2017 года .
 | Викискладе есть медиафайлы по теме Тигвского монастыря . |
