Тиккун ха-Клали ( иврит : תיקון הכללי , букв. «Общее (или всеобъемлющее) исправление»), также известный как «Общее средство правовой защиты» , представляет собой набор из десяти псалмов , изложение которых служит тшувой (покаянием) за все грехи, в частности грех растраты семян из-за непроизвольных ночных поллюций или мастурбации . [1] Tikkun HaKlali является уникальным новшеством раби Нахмана из Брацлава , и его рассказ является обычной практикой Breslover хасидов по сей день.
Форма
Тиккун HaKlali состоит из следующих десяти Псалмов сказаны в следующем порядке: 16 , 32 , 41 , 42 , 59 , 77 , 90 , 105 , 137 и 150 . [2] Каждому чтению предшествует абзац, выражающий желание связать себя с цадиками всех поколений, особенно с Ребе Нахманом, и несколько стихов, которые обычно читаются перед любым произнесением псалмов. За чтением десяти псалмов следует молитва, составленная Ребом Носоном , главным учеником Ребе, с просьбой к Богу о прощении грехов.
История
Ребе Нахман впервые открыл существование средства для исправления непроизвольных ночных поллюций в 1805 году. В то время он заявил, что любые десять псалмов будут служить исправлением, поскольку они соответствуют десяти выражениям песни и хвалы, на которых написана Книга Псалмов. на основе. Эти десять типов песен являются: ашри , Берач , Maskil , Nitzuach , Шир , Niggun , Мизмор , Tefilla , Hoda'ah и Halleluyah . [3] На этом уроке Ребе Нахман объяснил, как некоторые из этих выражений прямо противоположны келипе (силам зла) и, следовательно, обладают силой извлекать потраченное зря семя из царства нечестивости. [4]
Основное учение Ребе Нахмана о Тиккун ха-Клали [5] было дано на Шавуот 5566 года (23 мая 1806 года). Тем не менее, он не открывал конкретные десять псалмов Тиккун ха-Клали до апреля 1810 года. В то время рабби Нахман открыл конкретные десять псалмов двум своим ближайшим ученикам, раввину Аарону из Бреслова и раввину Нафтали из Немирова, сделав их свидетелями беспрецедентный обет:
«Свидетельствуйте мои слова: когда мои дни закончатся и я уйду из этого мира, я все равно буду ходатайствовать за любого, кто придет ко мне в могилу, - произносит эти десять псалмов и дает ни цента на благотворительность. Какими бы большими ни были его грехи, я сделаю все, что в моих силах, на всем протяжении творения, чтобы очистить и защитить его.
«Я очень положительно отношусь ко всему, что говорю. Но я очень положительно отношусь к огромной пользе этих десяти псалмов.
«Это десять псалмов: 16, 32, 41, 42, 59, 77, 90, 105, 137, 150.
«Это общее лекарство. От каждого греха есть свое лекарство, но это общее лекарство.
«Выйди и разнеси учение десяти псалмов всем людям.
«Может показаться, что произнести десять псалмов легко. Но на практике это будет очень сложно». [6]
В сопроводительном уроке, в котором он перечислял и обсуждал аллюзии конкретных десяти псалмов, рабби Нахман утверждал:
Знайте, что десять псалмов, которые человек должен произнести в тот же день, когда он испытал нечистоту, не дай Бог: 16, 32, 41, 42, 59, 77, 90, 105, 137, 150. Эти десять псалмов являются отличным средством от этой проблемы. Тот, кто достоин произнести их в тот же день, не должен больше бояться ужасного пятна, вызванного нечистым излучением, потому что оно, несомненно, исправлено этим средством без всякого сомнения. [7]
Мистическое значение
Tikkun HaKlali основана на идее Brit (Covenant) , который Бог заключил с еврейским народом. В обмен на абсолютную преданность Богу со стороны народа Бог обещал быть их Богом и дать им землю Израиля в наследство ( Бытие 17: 7-8).
В знак этого Завета, Бог повелел Аврааму выполнить мицву в брит мила (обрезание):
«Это Мой Завет, который ты будешь соблюдать между Мною и тобой и твоим потомством после тебя: каждый мужчина среди тебя должен быть обрезан. И ты будешь обрезан до крайней плоти твоей, и это будет знаком Завета между Мною. а вы." (Бытие 17: 10-11)
Выбрав этот конкретный орган для обозначения знака Завета, Бог указал на огромную силу полового органа. Когда это используется в контексте брака, половой орган возвышается, и человек становится партнером Бога в творении. Но когда он используется для личного удовлетворения, он отдаляет человека от Бога и оставляет его неудовлетворенным, разочарованным и подавленным. [8] Ребе Нахман учил, что противоположностью радости, которую человек должен испытывать, объединившись с партнером по браку и выполняя все другие заповеди Бога, является депрессия, состояние, которое находится в сфере Лилит , имени келипа, ассоциируемого с нечестивостью.
Tikkun HaKlali приходит , чтобы исправить грех злоупотребляя половой орган и, соответственно, расстегивает коренные чувства депрессии , которые лежат в основе любого греха. Он делает это с помощью псалмов ( теиллим на иврите), которые являются песнями хвалы и радости в Боге.
Слово Техиллим имеет ту же гематрию, что и слово Лилит (с добавлением пяти единиц для каждой буквы Лилит ). Более того, слово Техиллим имеет ту же гематрию, что и два имени Бога, Эль и Элохим , которые обладают силой высвобождать семя из келипа . [4] Кроме того, эти десять Псалмов были особо определены в связи с потраченным зря семенем, освобожденным от сил зла, и завершением Исправления.
Прочие исправления
Хотя грех потраченного зря считается самым серьезным нарушением Завета, другие грехи также совершают то же самое. Ребе Нахман учил, что тот, кто нечестно зарабатывает себе на жизнь, также нарушает Завет, поскольку его жажда денег может заставить его зайти так далеко, что он ограбит своего ближнего. [9] То, как человек думает, говорит и действует, также является областью, в которой он может поддержать или повредить Завет. [5]
Ребе Нахман далее учил, что Тиккун ха-Клали может исправить все духовные и физические недостатки и недуги. Он постановил,
«Есть места настолько тонкие и узкие, что никакое лекарство не способно проникнуть в них, кроме как через Общее средство, которое вводит исцеление даже в самые узкие, самые прекрасные места. Сначала необходимо применить Общее средство, и через все это отдельные недостатки будут автоматически исправлены ". [10]
По этой причине многие бресловерские хасиды каждый день читают Тикун ха-Клали . Женщины также произносят его как общее искупление греха. [11] Его подробный рассказ является краеугольным камнем любого посещения могилы Ребе в соответствии с его обещанием.
Смотрите также
Рекомендации
- ^ http://www.azamra.org/Essential/general.htm Основной Ребе Нахман.
- ^ Greenbaum 1984 , стр. 55-59.
- ^ Песахим 117а; Зоар III, 101а.
- ^ а б Ликутей Мохаран I, 205.
- ^ a b Ликутей Мохаран I, 29 лет.
- ^ Мудрость рабби Нахмана # 141.
- ^ Ликутей Моаран II, 92.
- ^ Greenbaum 1984 , стр. 30.
- ^ Ликутей Моаран I, 22: 5
- ^ Ликутей Моаран I, 29: 4,10.
- ^ https://www.jewishvirtuallibrary.org/jsource/Judaism/breslov1.html Бресловский иудаизм: вопросы и ответы.
Источники
- Гринбаум, Авраам, изд. (1984). Тиккун Ребе Нахмана . Бресловский научно-исследовательский институт . ISBN 978-0-930213-06-0.
- Каплан, раввин Арье, пер. (1973). Мудрость рабби Нахмана . Иерусалим: Бресловский научно-исследовательский институт .
Внешние ссылки
- Тиккун Хаклали на иврите с английской транслитерацией плюс молитвы
- Еврейское песнопение Циона Палаха из Десяти псалмов, в равномерном темпе (Youtube, 30 мин.)
- «Двар Тора для Пурима», эссе, основанное на Ликутей Мохаран I: 29, в котором раскрывается / объясняется Тиккун Хаклали