Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлено с Tlicho )
Перейти к навигации Перейти к поиску
Общины тлихо на Северо-Западных территориях
Страница фотоальбома с изображением поселения Тлычж в форте Раэ

Тлье ( произношение Athabaskan:  [tɬʰĩtʃʰõ] , английский: / т ə л ɪ tʃ oʊ / ) люди, иногда пишутся Tlicho , а также известное как догриб , являются ден первых наций людей Athabaskan говорящей этнолингвистической группы , проживающей в Северо-западные территории , Канада.

Имя [ редактировать ]

Имя Догриб является английской версией их собственного имени, Tłı̨chǫ Done (или Thlingchadinne ) - «Люди с собачьим боком », имея в виду их легендарное происхождение от сверхъестественного человека-собаки. Как и их соседи Дене, они часто называли себя просто Done («человек», «человек») или Done Do («Люди, то есть Dene People»). Земля Tłıchǫ известна как Ndé (или , Dèe или ). На 1682 Franquelin карты, догриб был записан как "Alimousp [I] goiak" (от Cree Alimospikayak , "Собака-фланги").

Сообщества [ править ]

В настоящее время у народа Тлыччо шесть поселений или поселений, в которых в основном проживают жители Тлыччо: Бехчоко (ранее Раэ-Эдзо), Вати (Лак-ла-Мартр), Гамети (Озера Раэ), Веквити (Озеро Снейр ), Деттах и Ндилу (Долина Радуги) ( subcommunity из Йеллоунайфа , известный под тльим как Somba Кэ - «где деньги»).

Девушки-тлычжаны в форте Раэ в 1937 году

Тлий Yatıı или язык догриба принадлежит атабаскским языкам , которые являются частью языков на-дене семьи. Диалект, на котором говорят в общинах Детта и Ндилу, развился в результате смешанных браков между Йеллоунайвсом и Тлучо.

Договорный процесс [ править ]

Йеллоунайфская группа Би (Договор № 8 Догриб) [ править ]

В июне 1899 года начались переговоры по Договору № 8 , который охватил 840 000 квадратных километров в Северо-Западной территории. Это было соглашение между канадским правительством и группами дене в рассматриваемом районе; в обмен на их готовность поделиться своей землей с инородцами, дене получат медицинскую и образовательную помощь, а также договорные платежи. Канадское правительство и различные группы дене, в том числе Йеллоунайвс и Тлучо под предводительством Драйгиза с вождями Бенаия и Сек'эглинан, подписали договор в 1900 году в Форт-Резолюшн (называемом Тлучо ndàà ). После подписания группа, подписавшая договор, получила название «Yellowknife B Band».(Хелм, 7: 1994). На тот момент в истории Договор № 8 был крупнейшим земельным поселением, когда-либо созданным канадским правительством (PWNHC, Historical). [2]

Группа Dog Rib Rae Band (Договор № 11 Догриб) [ править ]

Через двадцать лет после подписания Договора № 8 в долине реки Маккензи была обнаружена нефть . После открытия канадское правительство предложило еще один договор, который расчистит путь для горняков и развития этого района. Договор широко обсуждался, поскольку туземцы не хотели терять свое право на охоту, ловлю рыбы, собирательство и ловушку в этом районе. Они также выступали против того, чтобы их «ограничивали индейскими резервами ». Многие Дене считали, что договор № 8 не соблюдается канадским правительством, а некоторые опасались, что этот договор будет аналогичным. Тем не менее, Договор № 11 был подписан торговым главой Тлонхе Монфви летом 1921 года. Группы Тлухо, подписавшие этот договор, в то время были известны как «Группа ребер собак».(Helm, 7: 1994), составляя большинство населения Тлончи. И Договор № 8, и Договор № 11 частично пересекаются в своих границах и продолжают вызывать конфликт между двумя отдельными договорными группами (в настоящее время - двумя Первыми Нациями).

Не все члены общин дене и тлончо согласились с этими договорами или подписали их. Осенью 1992 года Тлончи подали свои региональные претензии правительству Канады . В 1994 году планировалось начать переговоры между отрядом Йеллоунайф Б (Договор № 8 Догриб) и Отрядом Дог Риб Рэй (Договор № 11 Догриб)., но группа Йеллоунайф B отказалась вступать в переговоры. Это усложняло дело, поскольку обе договорные группы имели сухопутные границы, которые перекрывали друг друга. Самоуправление, казалось, было проблемой между двумя группами, поскольку обе хотели сказать свое слово в соглашении. Это остановило переговоры в 1994 году, пока канадское правительство исследовало вопрос о границах и самоуправлении. Новый мандат в апреле 1997 года позволил вести переговоры о «совместных земельных претензиях и соглашении о самоуправлении с Советом Договора № 11 Догриб» (Договор № 11 Догриб). В 1999 году Принципиальное соглашение было доступно для утверждения Догрибом и было принято 7 января 2000 года. Девяносто три процента отряда Dog Rib Rae Band (Договор № 11 Догриб) проголосовали за соглашение. После нескольких обсуждений и исправлений в сообществе,в марте 2003 г. главные переговорщики парафировали соглашение.

Tłchǫ First Nations [ править ]

Yellowknives Dene First Nation (ранее Yellowknife B Band) [ править ]

Банда Йеллоунайф Б (Договор № 8 Догриб) сформировала Первую нацию Дене Йеллоунайф [3] в 1991 году после провала переговоров по всеобъемлющим земельным претензиям на всей территории. В настоящее время они ведут переговоры об урегулировании земельных претензий на свои земли в рамках процесса рассмотрения претензий на землю Акаитчо [4] , проводимого правительством территории Акаитчо . Йеллоунайвская первая нация дене (известная сама по себе как Веледе Йеллоунайвс ден ) [5] является зонтичной организацией для Детта Йеллоунайвс, первая нация дене (или Дета - «Бернт-пойнт» в Тлуче, что означает традиционный рыбацкий лагерь дене) и Ндилу Йеллоунайвс. дене First Nation ( /d iː l oʊ / DEE-loh). Они говорят на диалекте Dettah-Ndilǫ языка Tłchǫ и являются потомками Tłch, Yellowknives иChipewyan.

Правительство Тличо (ранее Dog Rib Rae Band) [ править ]

Соглашение Тлихо [ править ]

Акт подписания соглашения положил начало процессу ратификации Соглашения Тличо. В четверг, 4 августа 2005 г., Соглашение Тличо вступило в полную силу, «первый официальный день правительства Тличо и правительств общины Тличо» (Дата вступления в силу Тличо). 25 августа 2003 года они подписали соглашение о земельных претензиях , также называемое Tłįchǫ, как правительство Тличо , с правительством Канады . Соглашение уступит 39 000 квадратных километров (15 100 квадратных миль) территории между Большим Медвежьим озером и Большим Невольничьим озером на Северо-Западе в собственность Tłįchǫ. На территории находятся общины Бехчок , [6] Гамети , [7] Wekweeti [8] и Whatì [9] наряду с алмазной шахте Diavik и Diamond Mine Экати . Четыре группы Tłchǫ, Dog Rib Rae First Nation , Wha Ti First Nation , Gameti First Nation и Dechi Laot'i First Nations , а также их зонтичный Совет Dogrib Treaty 11, прекратили свое существование 4 августа 2005 г. Правительство Тличо.

У тлонхов будут свои законодательные органы в четырех местных общинах, вождями которых должны быть тлонхи, хотя любой может баллотироваться в советники и голосовать. Законодательные органы будут, среди прочего, иметь право собирать налоги, взимать роялти за ресурсы, которые в настоящее время передаются федеральному правительству, а также контролировать охоту, рыболовство и промышленное развитие.

Tłįchǫ также получит выплаты в размере 152 миллионов долларов в течение 15 лет и ежегодные выплаты в размере примерно 3,5 миллиона долларов.

Федеральное правительство сохранит контроль над уголовным законодательством , как и по всей Канаде, а СЗТ будет контролировать такие услуги, как здравоохранение и образование.

Процесс рассмотрения земельных претензий длился двадцать лет. Аналогичный процесс с инуитами на Северо-Западе привел к созданию новой территории Нунавута . Хотя Тлончо не будет отдельной территорией, степень его полномочий вызвала сравнения как с рождением Нунавута, так и с созданием правительства Северо-Запада в 1967 году.

Известные люди Tłįchǫ [ править ]

  • Вождь Медвежьего озера ( K'aàwidaà - « величайший торговец», также известный как Фрэнсис Ямби , или Эямби , Эйрапе , 1852-1913) [10] был, пожалуй, самым известным из торговых вождей Тлончо, в 1872 году он женился на Эмме. Ковеа (р. 1854) в форте Норман (Tiłiht'a, Tiłiht'a Kǫ, Tulita ), вместе они вырастили девять детей, член Sahtigot'in ( Sahti K'e Hot'iį - «Люди Большого Медвежьего озера»). ) региональная группа, которую он поднял, чтобы стать известным торговым руководителем группы Тлучо, торгующей как в Старом форте Раэ (Nihshih K'e, Ninhsin Kon), так и в форте Норман, похоронен на острове на Lac Ste. Croix, к северу от сообщества Gameti (Rae Lakes)
  • Вождь Эдзо , великий Tłįchǫdonk'awi («народный торговец, то есть торговый вождь»), участвовал в знаменитом мирном договоре на озере Меса в 1825 (или 1829) с великим торговым вождем Йеллоунайфа Акаитчо, положив конец долгому периоду враждебности и Война между Йеллоунавами и Тлончем
  • Дземи ( Экави Дзими , названный Фрэнком Расселом: Джимми), Tłchǫ donk'awi (торговый начальник) в Старом форте Раэ, глава донкави в Старом форте Раэ, Каво (лидер) Dechi Laot'i ( «Люди на опушке леса»)
  • Эвайнган (названный Фрэнком Расселом: Рабеска), Tłįchǫdonk'awi (торговый начальник) в Старом форте Раэ, Каво (лидер) Et'aa got'in («Люди рядом с другим народом») [11]
  • Drygeese (также известный как Dry Geese ), Tłįchǫ donek'awi (торговый руководитель) в Fort Resolution (Įndàà, Deninoo Kue), подписанный как представитель Tłįchǫ и Yellowknives, позже известный как Yellowknife B Band, Договор № 8 в 1900 году. в Форт-Резолюшн
  • Беня , Tłįchǫ donek'awi (торговый руководитель) в Fort Resolution
  • Маленький Крепо , Tłįchǫ donek'awi (торговый начальник) в Форт-Резолюшн
  • Главный Кастор , Tłįchǫ donek'awi (торговый руководитель) в Fort Resolution
  • Вождь Монфви ( Ewaro'A - «Маленький рот», 21 мая 1866 - 1936), [12] Tłįchįdonk'awi (торговый руководитель) стал Каво («вождем») Dechi Laot'i (« Люди на краю леса »), был назначен руководством Тлухо представлять все группы Тлучо, подписал в 1921 году Договор № 11 для групп Тлучо, позже известный как Dog Rib Rae Band.
  • Писатель Ричард Ван Кэмп , автор книги «Малое благословение» , является представителем этой нации из Форт-Смита , Северо-Западный Запад.
  • Художник Джеймс Ведзин - представитель этого народа из Бехчоко, Северо-Западные территории.
  • В романе « Белая птица, черная птица » Вэла Уэйка , репортера Северной службы Си-би-си, работавшего в Йеллоунайфе с 1969 по 1973 год, рассказывается история участия Догриба в формировании Братства индейцев Северо-Западного Востока. Действие происходит в том, что тогда называлось Рэй.

См. Также [ править ]

  • Проект алмазного рудника Гахчо Куэ

Заметки [ править ]

  1. ^ "Ответы предков аборигенов (73), единичные и множественные ответы аборигенов (4), проживание в заповеднике или за его пределами (3), проживание внутри или за пределами инуитского нунангата (7), возраст (8A) и пол (3) для населения в Частные домохозяйства Канады, провинций и территорий, перепись 2016 года - 25% выборочных данных » . www12.statcan.gc.ca . Правительство Канады . Проверено 23 ноября 2017 .
  2. ^ Догриб
  3. Yellowknives | Yellowknives Dene First Nation Архивировано 6 марта 2012 г. в Wayback Machine
  4. ^ Договор Акаитчо 8 Tribal Corporation
  5. ^ История и культура Веледе Йеллоунайвс Дене
  6. ^ История и культура Бехчоко
  7. ^ История и культура Гамети
  8. ^ История и культура Wekweeti
  9. ^ История и культура Whati
  10. ^ он был известен под многими именами: Отец Тоби Кочилеи - Могила на Lac Ste. Croix, Gochiatà - Старейшины в Rae Lakes, Naohmby , Вождь Bear Lake - Фрэнк Рассел, Gots'ia Weta («Отец Gots'ia») - Наэдзо
  11. ^ Джун Хелм: Люди Дененде: Этноистория индейцев Северо-Западных территорий Канады , University of Iowa Press; Ноябрь 2000 г., ISBN 978-0-87745-735-0 
  12. ^ Monfwi Архивировано 6 апреля 2012 г. в Wayback Machine

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Договор Догриб 11 Совет. План реализации соглашения Tłįchǫ . [Оттава]: Королевский принтер для Канады, 2003. ISBN 0-662-34972-5 
  • Футбол, Вирджиния. Легенды догрибов . Йеллоунайф, Канада: Отдел учебных программ, Департамент образования, Северо-Западные территории, 1972 год.
  • Хелм, июнь. Пророчество и сила индейцев догриб . Исследования по антропологии индейцев Северной Америки. Линкольн: University of Nebraska Press, 1994. ISBN 0-585-26644-1 
  • Хельм, Джун, Нэнси Эстрейх Лурье и Гертруда Прокош Курат . Игра "Догриб" . Оттава: [Королевский принтер], 1966.
  • Хелм, Джун и Джордан Пейпер. 1996. «Пророчество и сила среди индейцев догриб». Журнал религии . 76, нет. 4: 675.
  • Хелм, Джун, и Нэнси Острейх Лурье. Натуральное хозяйство индейцев догриб из озера Ла-Мартр в районе Маккензи Северо-Западных территорий . Оттава: Северный координационный и исследовательский центр, Департамент по делам Севера и национальных ресурсов, 1961 г.
  • Моффит П.М. 2004. "Колониализация: определяющий фактор здоровья беременных женщин догриб". Журнал транскультурного сестринского дела: официальный журнал транскультурного общества медсестер / Транскультурного общества медсестер . 15, вып. 4: 323-30.
  • Szathmary EJ и N Holt. 1983. "Гипергликемия у индейцев догриб Северо-Западных территорий, Канада: связь с возрастом и центростремительным распределением жира в организме". Человеческая биология; Международный отчет об исследованиях . 55, нет. 2: 493–515.

Внешние ссылки [ править ]

  • Домашняя страница Tlicho
  • Уроки земли: тропа Идаа
  • Сайт Ричарда Ван Кэмпа