| Лаят | |
|---|---|
| Аль-Ладжах, Трахонитис, Аргоб | |
 Ландшафт Лаята (на фото ) в основном состоит из серых вулканических пород с разбросанными участками пахотных земель. | |
  Расположение Ладжата в Сирии | |
| Место расположения | Мухафаза Дараа и провинция Ас -Сувайда , Сирия |
| Координаты | 32 ° 58′10 ″ с.ш., 36 ° 27′10 ″ в.д. / 32,96944 ° с. Ш. 36,45278 ° в. Координаты: 32 ° 58′10 ″ с.ш., 36 ° 27′10 ″ в.д. / 32,96944 ° с. Ш. 36,45278 ° в. |
| Часть | Аврана |
| Высота | 600-700 метров (1,969-2,297 футов) |
| Самая высокая точка - координаты | 1159 метров (3802 футов) 32 ° 51′2 ″ с.ш., 36 ° 37′15 ″ в.д. / 32,85056 ° с. Ш. 36,62083 ° в. |
| Площадь | 90 000 га (220 000 акров) |
Ладжит ( арабский : اللجاة / ALA-LC : аль-Lajā' ), также пишется Lejat , Lajah , эль-Лея или Лай , является самым крупной лавой поле на юге Сирии , охватывающее около 900 квадратных километров. Расположенный примерно в 50 километрах (31 миле) к юго-востоку от Дамаска , Ладжат граничит с равниной Хаурана на западе и предгорьями Джебель-эль-Друз.На юг. Средняя высота составляет от 600 до 700 метров над уровнем моря, а самый высокий вулканический конус находится на высоте 1159 метров над уровнем моря. Получая небольшое годовое количество осадков, Ладжат в основном бесплоден, хотя в некоторых его низинах есть разбросанные участки пахотных земель.
Этот регион был известен ряд имен на протяжении всей своей истории, в том числе « Аргов » ( иврит : ארגוב «Аргов , [1] ) в еврейской Библии и„ Трахонитской “( греческий : Τραχωνῖτις ) со стороны греков , имя под о котором упоминается в Евангелии от Луки ( Луки 3: 1 ). Долгое время населенный арабскими группами, он получил развитие при римлянах , которые построили дорогу через центр региона, соединяющую его с провинцией Сирии.. Языческие культы, преобладавшие в Трахонитисе в римскую и доримскую эпоху, сохранялись на протяжении большей части византийской эпохи, до VI века, когда христианство стало доминирующим. Во время византийского правления Трахонитис пережил массовый строительный бум: церкви, дома, бани и колоннады строились во многих деревнях, жители которых оставались в основном арабами.
В какой-то момент регион был заброшен, но вновь заселен беженцами из других частей Сирии во время монгольских нашествий 13 века . Именно тогда регион получил свое современное арабское название аль-Ладжах , что означает «убежище». Во время раннего османского владычества в 16 веке в Лаяте было множество деревень, где выращивали зерно, но к 17 веку регион был почти заброшен. Местные бедуинские племена, такие как сулуты, все чаще использовали этот регион для выпаса своих стад, а друзы- мигранты из Горного Ливана начали заселять этот район в начале 19 века. Сегодня население смешанное: друзы населяют его центральные и восточные районы, а мусульманеи мелкиты, живущие в деревнях вдоль его западной окраины.
Этимология [ править ]
Древнее название Лаята «Трахонитис» означает землю, связанную с трахоном , «труднопроходимой каменистой местностью». Есть два вулканических районов к югу и восток от Дамаска , к которому греки примененных этому имя: что к северо - западу от горы Васанского ( Джебель Аврана ) называется в арабском , эле-Лее , что означает «убежище» или «убежище ". Ладжат имеет примерно треугольную форму с вершиной к северу. Стороны имеют длину около 25 миль, а основание - около 20. Ладжат находится посреди пахотной и пастбищной страны; и хотя он никогда не смог бы прокормить большое население, вероятно, он всегда был населен.
География [ править ]
Ладжат расположен на юго-востоке Сирии, охватывая территорию треугольной формы между 45-километровой линией Изра - Шахба на юге, 48 км к северу, в районе Буррака . [2] Это примерно в 50 км к югу от Дамаска . [2] Его северная граница примерно обозначена ущельем Вади аль-Аджам, которое отделяет его от сельской местности Гута в Дамаске. [2] Он граничит на востоке с регионом Ард аль-Батания, на юго-востоке с Джебель аль-Друз (также называемым Джебель-Хаураном), на юге с Нукрой (южный Хауран).равнина) и на северо-запад Джайдуром (северная равнина Хауран). [2]
Топография [ править ]
Средняя высота Лаята составляет от 600 до 700 метров над уровнем моря [2], и это выше, чем на окружающих равнинах. [3] Многие из его вулканических конусов находятся на высоте более 1000 метров над уровнем моря, самый высокий из которых находится к западу от Шахбы, на высоте 1159 метров. [2] В основном вулканические конусы и холмы возвышаются на 20-30 метров над лавовыми полями. [4]
Большая часть Лаята покрыта серыми распавшимися полями лавы, которые образуют зубчатые базальтовые валуны, хотя есть некоторые участки более гладкой каменистой земли, пробитой дырами. [5] Отверстия образовались из пузырьков газа, образовавшихся в результате остывающей лавы, текущей по неровному ландшафту. [5] Среди преимущественно бесплодных ландшафтов есть впадины с гораздо менее каменистой почвой, чем на остальной части Лаята. [2] Котловины по-арабски называются ка ', их средний диаметр составляет 100 метров. [2] Впадины, вероятно, являются результатом более ранних извержений вулканов. [2] Впадины представляли собой разбросанные участки пахотной земли среди лавы и меньшее количество более крупных участков плодородной земли.[3] Несколько вади (высохшие потоки) Ладжата обычно мелкие и широкие. [5] Еще меньше, чем вади, представляют собой глубокие трещины, образующие пещеры или резервуары. [5]
Источники воды [ править ]
Родников и подземных источников воды в Лаяте мало, большая часть воды поступает из цистерн. [2] Нехватка воды особенно остра в летние месяцы. [3] Хотя на протяжении древней истории Лаята его жители хранили воду из зимних дождей в резервуарах, построенных рядом с домами, к началу 20 века эти резервуары давно пришли в упадок. [6] Таким образом, к современной эпохе в каждой деревне имелись прямоугольные цистерны для хранения дождевой воды, которая служит основным источником воды. [7]
История [ править ]
Античность [ править ]
Ранняя история [ править ]
В древности Трахонитис включал в себя регионы Ладжат и Тулул ас-Сафа на востоке. [2] На протяжении большей части 1-го и 2-го тысячелетий до нашей эры регион не имел политического значения и находился под влиянием проживающих в Дамаске арамейцев и израильтян . [2] Трахонитис был присоединен к империи Селевкидов во 2 веке до нашей эры. В этот период регион был пограничной зоной между южными набатейцами и северо-западными итальянцами , обеими арабскими группировками. [2]
Римский период [ править ]
Римская империя завоевала Сирию и в 24 г. до н.э. поставила Трахонитский, то населенные кочевники мародеров и скотоводами, живших свои пещеры и впадины, под руководством Ирода Великий . [2] Чтобы следить за людьми Трахонитиса, Ирод построил город Батира (современное местоположение неизвестно, но, возможно, недалеко от ас-Санамайна ). [2] В римскую эпоху жители Трахонита постепенно расселились и получили освобождение от налогов. [2]
Римляне построили дорогу, которая проходила через центр Трахонитиса и соединялась с римской системой дорог в Сирии. [2] Несколько городов и деревень возникли в Трахонитисе между I и IV веками нашей эры. [2] Во многих из этих поселений были театры, колоннады и храмы. [2] В Ладжате почти двадцать памятников, которые содержат руины и надписи римского периода, в том числе Филиппополис (современная Шахба ) и Шаара (древнее название неизвестно). [2] Город Зорава (современный Изра ) был политическим центром Трахонитиса, и его первыми жителями были набатейские арабы. [8]Основными набатейскими племенами города были самменои и мигдалены (переселенцы из близлежащего аль-Муджайдила). [8] Жители исповедовали римский языческий культ еще в 161 году нашей эры. [8] В III веке они построили из базальтового камня многочисленные дома и бани, и город имел относительно городской характер. [8]
Византийский период [ править ]
Римлянам наследовала Византийская империя в Сирии в середине 4 века нашей эры. [2] В течение следующих трех столетий в Трахонитисе наблюдался огромный рост поселений и строительства. [2] Среди основных поселений византийской эпохи были Босор (современный Бусра аль-Харир ), Зорава, Джиррин, Сур, Дейр аль-Джувани, Римеа, Умм аль-Зайтун , Шакра и Харран . [2] [9] В Лаяте есть не менее тридцати памятников с руинами, восходящими к византийской эпохе. [2]Византийская эпоха ознаменовала распространение христианства в регионах, окружающих Ладжат, но археологические свидетельства показывают, что христианство затронуло лишь несколько деревень Лаят, особенно расположенные вдоль его юго-западных окраин, [8] до середины 6 века. [10] Одной из первых известных христианских общин в Трахонитисе был Сур (древнее название неизвестно), христианское здание которого датировалось 458 годом. [11]
Зорава была космополитической столицей византийского Трахонитиса. [8] Его языческий храм был заменен Мартириум из Сент - Джордж в 515 , и город стал епископства в 542. [12] Есть не ранее признаков христианского присутствия в Zorava. [8] Помимо арабских жителей, в городе проживала грекоязычная община (греческий язык был языком византийской Сирии), состоящий в основном из ветеранов армии, которые, скорее всего, были этническими арабами, завербованными из провинции. [12] К середине VI века арабы Трахонитиса в значительной степени стали христианами с преобладанием культа святого Илии ; культСвятой Сергий господствовал в соседних с Трахонитом областях. [10] В Харране двуязычная арабско-греческая надпись, датированная 568 годом, описывает строительство мученика, построенного местным арабским филархом .
Средние века [ править ]
Современное название региона «Ладжа» впервые было записано в средние века, а регион упоминался только более поздними арабскими географами, что указывает на то, что он, вероятно, был заброшен до 13 века. [2] По словам сирийского географа Якута аль-Хамави, в начале 13 века, во время правления Айюбидов , в Ладжате проживало «большое население», а также множество деревень и полей . [13] Согласно историку Х. Гаубе, Ладжат, вероятно, был заселен беженцами из других частей Сирии из-за давления монгольских вторжений . [2] В Ладжате есть как минимум тринадцать памятников, которые содержат руины исламской эпохи, большинство из которых относятся к 13 веку. [2]
Османская эпоха [ править ]
Ладжат содержал некоторые населенные пункты во время раннего османского владычества, которое началось в 1517 году, но, за исключением нескольких населенных христианами деревень вдоль его западной периферии, регион был заброшен по крайней мере в 17 веке. [2]
Ладжат был заселен друзами- мигрантами, в основном из Вади-ат-Тайма и Горного Ливана , в конце 18 века и на протяжении всего 19 века. До этого в ладжате доминировало племя бедуинов сулутов. [14] Две друзовские деревни, Умм-аз-Зайтун и Лахита, существовали внутри Ладжата в начале 19 века. [15] Поселение крупных друзов началось после гражданской войны в Горном Ливане 1860 года . [14] К 1862 г., Дама, Салахид, Ахира, аль-Харса, Сумайд и Харран, все в самом сердце Ладжата, были заселены друзами из семей Аззам, Шалгин и Хамада, которые были новичками в регионе Хаурана. [15] Увеличение присутствия друзов в Ладжате привело к конфронтации с соплеменниками сулута, их бывшими союзниками против османских властей, в июне 1868 года. [16] Исмаил аль-Атраш возглавлял друзов в их битвах с сулутами, в то время как видные друзы кланы аль-Хамдана и Бани Амер присоединились к Сулуту против своего главного соперника Бани аль-Атраш . [16] Османский губернатор Сирии Рашид-паша, решили положить конец войне и выступили посредником в соглашении, предусматривающем полный уход друзов из Ладжата. [16]
Тем не менее, поселение друзов продолжалось и было в основном сосредоточено на восточной окраине Ладжата и его южной части, которая граничила с ядром друзов - Джебель-Хаураном . [15] В 1867 году семьи Аззам и Халаби основали деревни аль-Забайер и ас-Сура ас-Сагира, расположенные на восточной окраине Ладжата соответственно. [15] С тех пор и по 1883 г. семья Муршидов обосновалась в Любайне, Абу Хассун - в Джурайне, а Шалгин - в Аль-Маджадиле. [15] Вдоль восточной окраины Ладжата семьи Халаби и Бани Амер поселились в Джадае, аль-Матунах, Дакире, Халкхале, Умм-Харатайн , Хазиме и аль-Сура аль-Кабира. [15]Активность друзов на северо-восточных склонах Ладжата снизилась из-за нехватки воды и пахотных земель, но деревни аль-Салмия, Хукф, Бутайна, Бурк, Арраджа, Умм-Дабиб, аль-Тайиба и аль-Рамах были основаны там в основном Бани Амер, а также кланами Бани аль-Атраш, аль-Ганим и аль-Кал'ани между 1862 и 1883 годами. [15]
Современная эпоха [ править ]
В начале 20 века возделываемые площади Лаята в основном располагались в его западной и юго-западной частях, где почва была очищена от камней и богата питательными веществами. [5] Пшеница и ячмень выращивались в небольших количествах, а в окрестностях некоторых деревень росли оливковые, абрикосовые и грушевые деревья; в остальном регион был безлесным. Другая растительность включала несколько участков диких цветов в узких трещинах между скалами Лаята. [17] Ладжат был назначен Всемирный биосферный заповедник по делам ЮНЕСКО в 2009 году.
Библейские ссылки [ править ]
Чрезвычайно труднопроходимый регион, шестьдесят обнесенных стенами города находились на острове, которым правил Ог во время израильского завоевания ( Второзаконие 3: 4 ; 3 Царств 4:13 ). Позже Ладжат в Башане был одним из районов комиссариата Соломона . [18] В Евангелии от Луки этот регион был назван Трахонитис («суровый край») ( Луки 3: 1 ). Этот регион являлся частью тетрархии Ирода Филиппа - он упоминается только однажды , во фразе tes Itouraias kai Trachbnitidos choras , буквально «региона Итури и Трахонии ».
- Здесь «шестьдесят обнесенных стеной городов все еще можно проследить на площади 308 квадратных миль. Архитектура тяжелая и массивная. Сплошные стены толщиной 4 фута и камни друг на друга без цемента; крыши - огромные плиты из базальтовой породы, похожие на железо; двери» и ворота из камня толщиной 18 дюймов, защищенные массивными прутьями. Земля все еще выглядит так, как будто ее называли «землей гигантов» под великаном Огом ».
- «Я не раз заходил вечером в безлюдный город, завладел уютным домом и провел ночь в мире. Многие дома в древних городах Башана безупречны, как будто только вчера закончили. звук, целые крыши и даже ставни на своих местах. Эти древние города Башана, вероятно, содержат самые старые образцы домашней архитектуры в мире »(Портер, 1867).
Население [ править ]
Большинство населенных пунктов Лаята расположено на его окраинах, и лишь несколько разбросанных деревень находятся внутри. Внутренние деревни лежали в относительно не каменных углублениях. [2] Большинство деревень было построено среди древних руин Ладжата. [7] Исторически население Ладжата состояло из кочевых и полукочевых бедуинских племен, крестьян с равнины Хаура, которые иногда использовали ее в качестве убежища, и, начиная с 19 века, друзов из Джабаль аль-Друзов, которые поселили ее и / или иногда использовали его в качестве убежища или для эксплуатации ресурсов. [3] Ладжат также использовался как пастбище для овец, коз и верблюдов. [3]
К началу 20-го века около 5000 полукочевых бедуинов из племени сулута и меньшее количество бедуинов из племени фахса населяли ладжат. [7] Рядом с ними было около 10 000 друзов-крестьян, которые жили вдоль восточных и юго-восточных окраин и, в меньшей степени, во внутренних районах. [7]
Населенные пункты в Лаяте [ править ]
| Имя | Округ | Население (2004 год) [19] | Религиозный макияж | Место расположения |
|---|---|---|---|---|
| Аль-Арика | Шахба | 3798 | Друзы | Интерьер |
| Асим | Изра | 821 | Мусульманин | Интерьер |
| Брайках | Шахба | 1,055 | Друзы | Восточный край |
| Буррак | Ас-Санамайн | 1,799 | Друзы | Интерьер |
| Бусра аль-Харир | Изра | 13 315 | Мусульманин | Южный край |
| Дама | Шахба | 1,799 | Друзы | Интерьер |
| Дакир | Шахба | 519 | Друзы | Восточный край |
| Ад-Дувайри | Ас-Сувайда | 950 | Друзы | Южный край |
| Харран | Шахба | 1,523 | Друзы | Интерьер |
| Hazm | Шахба | 858 | Друзы | Восточный край |
| Изра | Изра | 19 158 | Мелькитский христианин | Южный край |
| Джаддил | Изра | 1 508 | Мусульманин | Интерьер |
| Джиррин | Шахба | 507 | Друзы | Интерьер |
| Хабаб | Ас-Санамайн | 1 508 | Мелькитский христианин | Западный край |
| Халхала | Шахба | 2268 | Друзы | Восточный край |
| Аль-Харса | Шахба | 547 | Друзы | Интерьер |
| Лахита | Шахба | 2,275 | Друзы | Восточный край |
| Любайн | Шахба | 1,730 | Друзы | Интерьер |
| Аль-Матунах | Шахба | 1,366 | Друзы | Восточный край |
| Аль-Муджайдил | Изра | 598 | ? | Западный край |
| Аль-Масмия | Ас-Санамайн | 1,498 | Мелькитский христианин | Интерьер |
| Наджран | Ас-Сувайда | 2,955 | Друзы | Южный край |
| Карраса | Ас-Сувайда | 638 | Друзы | Южный край |
| Римат аль-Люф | Ас-Сувайда | 1,925 | Друзы | Южный край |
| Рудаймат аль-Лива | Шахба | 1 001 | Друзы | Восточный край |
| Салахид | Шахба | 950 | Друзы | Интерьер |
| Шара | Ас-Санамайн | 1 508 | Мусульманин | Интерьер |
| Шахба | Шахба | 13 360 | Друзы | Восточный край |
| Сумайд | Шахба | 853 | Друзы | Интерьер |
| Sur | Изра | 924 | Мусульманин | Интерьер |
| Ас-Сура аль-Кабира | Шахба | 885 | Друзы | Восточный край |
| Ас-Сура ас-Сагира | Шахба | 1,517 | Друзы | Восточный край |
| Умм Харатайн | Шахба | 574 | Друзы | Восточный край |
| Умм аз-Зайтун | Шахба | 1 913 | Друзы | Восточный край |
| Вакм | Шахба | 429 | Друзы | Интерьер |
Карты [ править ]
Ссылки [ править ]
- ↑ Второзаконие 3: 13–14
- ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t u v w x y z aa ab ac Gaube 1982, p. 593.
- ^ a b c d e Льюис, стр. 631.
- ^ Voysey 1920, стр. 206.
- ^ а б в г д Войси 1920, стр. 208.
- ^ Voysey 1920, стр. 208-209.
- ^ a b c d Войси, стр. 209.
- ^ a b c d e f g Тромбли, стр. 359.
- ^ Тромбли, стр. 365-371.
- ^ а б Тромбли, стр. 367.
- ^ Тромбли, стр. 366.
- ↑ a b Trombley, pp. 359–360.
- Перейти ↑ Le Strange, Guy (1890). Палестина под мусульманами: описание Сирии и Святой Земли с 650 по 1500 год нашей эры . Александр П. Ватт. п. 492 .
- ^ а б Фирро 1992, стр. 173.
- ^ Б с д е е г Firro 1992, с. 175.
- ^ a b c Фирро 1992, стр. 174.
- ^ Voysey 1920, стр. 211.
- ^ 1 Царств 4:13
- ^ Данные переписи 2004 г. из Центрального статистического бюро (Сирия) .
Библиография [ править ]
- Гобе, Х. (1982). "Ладжа " . В Босворте, CE; Донзель, Э. ван; Lewis, B .; Пеллат, гл. (ред.). Энциклопедия ислама, том 5, Fasicules 87-88: новое издание . Лейден: Брилл. п. 593.
- Фирро, Кайс (1992). История друзов . 1 . БРИЛЛ. п. 175. ISBN 9004094377.
- Льюис, Норман Н. (1995). «Лаха в последний век османского владычества». В Panzac, Даниэль (ред.). Histoire économique et sociale de l'Empire Ottoman et de la Turquie (1326-1960) . Peeters Publishers. ISBN 90-6831-799-7.
- Портер, Джозиас Лесли. Гигантские города Башан и святые места Сирии , Нью-Йорк: Т. Нельсон, 1867. [1]
- Войзи, Аннесли (сентябрь 1920 г.). «Записки о лахе». Географический журнал . 56 (3). JSTOR 1781537 .
Внешние ссылки [ править ]
- Юинг У. «Определение ARGOB (2)» , Международная стандартная библейская энциклопедия , 1915 г.
- ТРАХОНИТ
