Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Тапусса и Бхалика предложили пищу Будде, который превратил четыре чаши для подаяний в одну в храме Чеди Траипхоп Траймонгхон, Хатьяй.

Трапуса и Бахалика (или Бхаллика) считаются первыми двумя мирскими учениками Будды . Первый счет Trapusa и Bahalika появляется в Vinaya части Трипитака , где они предлагают Будду своей первую еду после просветления, убежища в Дхарме ( в то время как Сангх еще не установлен), и стали первыми учениками Будды. [1] Сюаньцзан говорит, что буддизм был принесен в Среднюю Азию торговцами Трапусой и Бахаликой (имеется в виду Балх ), которые предлагали пищу Будде после его просветления. [2]

Эпоха Трапуса и Бахалики пришлась на время жизни Исторического Будды: большинство историков начала 20 века датировали его рождение и смерть ок. 563–483 гг. До н. Э. [3], но более поздние исследования датируют его смерть между 486 и 483 г. до н. Э. Или, согласно другим источникам, между 411 и 400 г. до н. Э. (Или между 623 и 624 г. до н. [4]

Региональные версии [ править ]

Центральная Азия [ править ]

Сюаньцзан рассказывает, что, став его первыми учениками, Трапуса и Бахалика пожелали ему разрешения вернуться домой, они попросили Будду кое-что, чем они могли бы вспомнить и почтить его в его отсутствие. Будда подарил им восемь своих волос в качестве реликвий. Они сделали золотые шкатулки для реликвий и отнесли их в свой город ( Балх ), где похоронили в ступе у городских ворот. См. Нава Вихара .

Сюаньцзан рассказывает, что это была первая буддийская ступа, которая была сделана, и что Будде сначала нужно было научить их, как воздвигать ее, складывая три своих одеяния в квадраты, складывая их в кучу и затем заполняя их перевернутой чашей. [5]

Шри-Ланка [ править ]

В хрониках Шри-Ланки говорится, что два брата-торговца, Тхапассу и Бхаллука, которые путешествуют в разные части региона, встретили Будду сразу после его Просветления, когда они направлялись в Раджагаху (Раджгир). Они принесли Будде первую милостыню. Приняв прибежище в Будде и Дхамме, они стали первыми мирскими учениками Будды. Попросив Будду что-нибудь для поклонения, Будда дал им восемь прядей своих волос, которые он получил, погладив себя по голове. Во время путешествия они прибыли в Тирияю (северо-восток Шри-Ланки) из Индии. В Тирияе некоторые из привезенных ими реликвий волос хранились в ступе, построенной на вершине горы, которая сейчас называется Гириханду Сея.. Это считается первой ступой на Шри-Ланке.

Мьянма [ править ]

Согласно традиции, Тафусса и Бхаллика - два брата-торговца из города Балх на территории нынешнего Афганистана - встретили Господа Гаутаму Будду еще при его жизни и получили восемь волос Будды. Братья отправились в Мьянму и с помощью местного правителя короля Оккалапы нашли холм Сингуттара , где хранились реликвии других Будд, предшествовавших Гаутаме Будде. Сейчас это называется пагода Шведагон .

Значение [ править ]

Джон С. Стронг обращает внимание на наследие пионеров Трапусы и Бахалики: [6]

Таким образом, у нас есть важная традиция, которая объединяет несколько "первых": первых мирских учеников Будды, которые нашли прибежище в нем и его учениях; первое достойное подношение пищи Будде после его просветления; чаша первого буддийского монаха ; первые слова дхармы, данные Благословенным; первые реликвии Гаутамы после достижения им состояния будды ; и первая ступа Будды здесь, на земле.

См. Также [ править ]

Ссылки [ править ]

  1. ^ Цунг-ми и китаизация буддизма Питер Н. Грегори, Институт Курода, Изданный Принстонским университетом 1991, стр. 281
  2. ^ Новая энциклопедия ислама Кирилл Glasse, Хьюстон Смит Опубликовано в Северной Америке Альтамира Press, Page 302
  3. ^ LS Cousins ​​(1996), « Датировка исторического Будды : обзорная статья», Журнал Королевского азиатского общества (3) 6 (1) : 57–63.
  4. ↑ См. Консенсус в эссе ведущих ученых в книге «Дата исторического Будды Шакьямуни» (2003) под редакцией А.К. Нараина. BR Publishing Corporation, Нью-Дели. ISBN  81-7646-353-1 .
  5. ^ Реликвии Будды Джона С. Стронга, опубликованные Мотилалом Банарсидасом, стр. 74, ISBN 978-81-208-3139-1 
  6. ^ Реликвии Будды Джона С. Стронга, опубликованные Мотилалом Банарсидасом, стр. 74, ISBN 978-81-208-3139-1 

Внешние ссылки [ править ]

  • Iranica Online: буддизм в доисламские времена