Умар ибн аль-Хаттаб [а] ( араб . عُمَر بْن ٱلْخَطَّاب , латинизированный : Умар ибн аль-Хаттаб ; ок. 582/583 — 644 ), также пишется Омар , был вторым халифом Рашидун , правившим с августа 63 г. 4, когда ему это удалось Абу Бакр ( годы правления 632–634 ) в качестве второго халифа вплоть до его убийства в 644 году. Умар был старшим соратником и тестем исламского пророка Мухаммеда .
Умар первоначально выступал против Мухаммеда, своего дальнего родственника -курайшита , а затем и зятя. После своего обращения в ислам в 616 году он стал первым мусульманином , открыто молившимся в Каабе . Умар участвовал почти во всех сражениях и экспедициях под руководством Мухаммеда, который за свои суждения даровал ему титул аль-Фарук . После смерти Мухаммеда в июне 632 года Умар присягнул Абу Бакру ( годы правления 632–634 ) как первому халифу и служил последним советником до августа 634 года, когда умирающий Абу Бакр назначил Умара своим преемником.
При Умаре халифат расширился с беспрецедентной скоростью, завоевав Сасанидскую империю и более двух третей Византийской империи . [3] Его нападения на Сасанидскую империю привели к завоеванию Персии менее чем за два года (642–644). Согласно еврейской традиции, Умар отменил христианский запрет на евреев и позволил им посещать Иерусалим и совершать богослужения. [4] Умар был убит персидским рабом Абу Лулуа Фирузом в 644 году.
Историки обычно считают Умара одним из самых могущественных и влиятельных мусульманских халифов в истории. [5] В суннитской исламской традиции он почитается как великий справедливый правитель и образец исламских добродетелей, [6] и некоторые хадисы называют его вторым величайшим из сахабов после Абу Бакра. [7] [8] Однако в шиитской традиции двунадесятников к нему относятся негативно . [9]
Умар родился в Мекке в семье Бану Ади , которая отвечала за арбитраж между племенами. [10] Его отцом был Хаттаб ибн Нуфайл , а матерью — Хантама бинт Хишам из племени Бану Махзум . В юности он пас верблюдов своего отца на равнинах недалеко от Мекки. Его отец-торговец славился своим умом среди своего племени. [11] Сам Умар сказал: «Мой отец, аль-Хаттаб, был безжалостным человеком. Он заставлял меня усердно работать; если я не работал, он бил меня и работал до изнеможения». [12]
Несмотря на то , что грамотность была редкостью в доисламской Аравии , Умар научился читать и писать в юности. Хотя сам он не был поэтом , он полюбил поэзию и литературу . [13] Согласно традиции курайшитов , еще в подростковом возрасте Умар изучил боевые искусства , верховую езду и борьбу . Он был высоким, физически сильным и известным борцом. [13] [14] Он также был одаренным оратором, который сменил своего отца на посту арбитра среди племен. [15]