Объединенная церковь Христа на Филиппинах ( тагалог : Ang Nagkaisang Iglesia п Кристо са Pilipinas ; Ilokano : Nagkaykaysa нга Церковь Христа ITI филиппинки ) является христианской конфессией в Филиппинах . Основанная в нынешнем виде в Малате , Манила , она возникла в результате слияния Евангелической церкви Филиппин, Филиппинской методистской церкви, Учеников Христа , Объединенной евангелической церкви и нескольких независимых конгрегаций. [1] [2]
Объединенная Церковь Христа на Филиппинах | |
---|---|
Классификация | Протестантский |
Ориентация | Mainline Methodist и Mainline Reformed |
Полития | Смешанный. Элементы конгрегационалистской , пресвитерианской и епископальной политий. |
Генеральный секретарь | Епископ Мельзар Лабунтог |
Председатель | Кейт Арли Д. Кебрал |
Ассоциации | Всемирное сообщество реформатских церквей ; Всемирный совет церквей ; Всемирный методистский совет ; |
Область, край | Филиппины |
Источник | 26 апреля 1901 г. (официально 25 мая 1948 г.) Малате, Манила |
Слияние | Евангелическая церковь Филиппин, Объединенная евангелическая церковь, Филиппинская методистская церковь и Христианская церковь ( Ученики Христа ) |
Конгрегации | 2564 (оценка на 2008 г.) |
Члены | 1 500 000 |
Официальный веб-сайт | uccpchurch.com |
Объединенная церковь - это основная протестантская группа на Филиппинах, насчитывающая около 1 500 000 членов и 1 593 пастора в 2 564 общинах по состоянию на 2008 год. [3] [4] Ее главный офис расположен по адресу 877 EDSA, Западный треугольник, Кесон-Сити . Метро Манила . [5]
История
Евангелическая Церковь
Пресвитерианские миссионеры на Филиппинах в апреле 1901 года пригласили миссионеров других евангелических церквей на конференцию, чтобы обсудить возможность совместной работы в провозглашении Евангелия веры как единственного пути спасения для филиппинских католиков, мусульман и язычников. Среди представителей были представители Методистской епископальной церкви, [a] Объединенные братья во Христе (UBC), [b] Северной баптистской церкви, [c] Христианского и миссионерского союза, Свободной методистской церкви, Британского и иностранного библейского общества, Американское библейское общество и пресвитерианская церковь.
Евангелический союз был образован 26 апреля 1901 года. Евангелические церкви согласились называть себя «Евангелическая церковь» (с оригинальным названием деноминации в скобках под ним). С 1898 по 1905 год к соглашению присоединились следующие миссионерские церкви:
- Методисты (1898 г., большая часть равнинного Лусона и к северу от Манилы )
- Пресвитериане (1899 г., Бикол , Южный Тагалог и некоторые части Центральных и Западных Висайских островов )
- Баптисты (1900, Западные Висайи)
- Объединенные братья (1901, Горная провинция и Ла-Унион)
- Христианские церкви и церкви Христа / учеников Христа (1901 г., города Илокос , Абра и Тагалог )
- Конгрегационалисты (1902, Минданао, кроме западной части)
- Христианский и миссионерский союз (1902, Западный Минданао и архипелаг Сулу)
Манила была открыта для всех деноминаций и миссионерских агентств. [6] день адвентистов седьмой церковь и протестантская Episcopals не вступали , потому что они хотели пойти на все части архипелага. [7]
Филиппинская методистская церковь
После основания Николасом В. Саморой организации Iglesia Evangelica Metodista en las Islas Filipinas (IEMELIF) в методистской церкви 23 марта 1933 года произошел второй крупный раскол. Примерно за три года до этого известный священник Мелесио де Армас был его коллеги обвинили его в безнравственности по отношению к девушке-подростку, члену церкви. [8] На Филиппинской Ежегодной конференции 1932 года комитет признал министра виновным и рекомендовал исключить его из министерства, но министр обжаловал это решение в Апелляционном комитете Генеральной конференции Методистской церкви Флиппин (GCMCA). Этот комитет решил, что у него недостаточно доказательств против министра, поэтому он оправдал его, тем самым отменив решение Филиппинской конференции. Это привлекло всеобщее внимание к подчиненному положению филиппинской церкви. Епископ Герберт Велч на Ежегодной конференции 1933 года объявил вопрос закрытым и восстановил в должности министра. [9]
В результате группа во главе с Сэмюэлем Стэггом , пастором влиятельной Центральной церкви (ныне Центральная объединенная методистская церковь на TM Kalaw), в которую вошли еще пять миссионеров и 27 рукоположенных филиппинских служителей во главе с Сиприано Наварро и Мелькиадесом Гамбоа, профессором UP, покинули церковь и объявили себя Генеральной конференцией методистской церкви на Филиппинских островах (GCMCPI). Все, кроме 41 члена Центральной церкви, покинули недавно освященный готический собор. Эта группа сформировала Филиппинскую методистскую церковь с Наварро в качестве епископа. Церковь оказывала финансовую поддержку Стаггам и другим миссионерам, присоединившимся к ней. Стэгг и его бывшие члены сформировали Космополитическую церковь , которая стала ведущей конгрегацией новой деноминации. Независимый GCMCPI избрал Наварро исполняющим обязанности генерального суперинтенданта. В 1948 году Филиппинская методистская церковь была составной частью образования Объединенной церкви Христа на Филиппинах.
Евангелическая церковь Филиппин
Евангелическая церковь на Филиппинах была основана в 1943 году под руководством Императорских сил Японии . Он объединил Объединенную евангелическую церковь; что христианские церкви и церковь Христа ( Ученики Христа ); Евангелическая церковь единства Кристо; Iglesia Evangelica Metodista ан Las Islas Filipinas (IEMELIF) основан епископ Николас Самора; Иглесиа Евангелика Насиональ; Филиппинская методистская церковь; некоторые адвентисты седьмого дня и другие церкви. Это был первый союз церквей под полным руководством Филиппин.
После Второй мировой войны бывшие пресвитериане и конгрегационалисты воссоздали Объединенную евангелическую церковь. С другой стороны, бывшие Объединенные Братья во Христе вместе с Церковью Христа (Учениками Христа) и независимыми общинами остались Евангелической церковью на Филиппинах. Поскольку адвентисты седьмого дня были вынуждены присоединиться к слиянию из-за войны, они немедленно покинули Евангелическую церковь Филиппин после войны. [10]
Объединенная Церковь Христа на Филиппинах
В мае 1948 года Объединенная евангелическая церковь, Филиппинская методистская церковь, Евангелическая церковь Филиппин, некоторые общины Iglesia Evangelica Unida de Cristo, Конвенция церквей Христа ( учеников Христа ) Северного Лусона, Иглесия Евангелика Национальный и некоторые общины Иглесиа Евангелика Методиста Эн Лас Ислас Филипинас (IEMELIF) объединились, чтобы сформировать Объединенную Церковь Христа на Филиппинах. Энрике Собрепена из Объединенной евангелической церкви служил епископом Лусона и председательствующим епископом.
Это стало настоящей кульминацией усилий Евангелического союза, созданного миссионерами 26 апреля 1901 года, чтобы совместными усилиями добиваться евангелизации Филиппин. Несмотря на отказ Объединенной методистской, баптистской и других независимых евангелических церквей, UCCP была известна как наиболее заметный признак межконфессионального и церковного единства на Филиппинах. [10]
В 1962 году консервативная тагальская конвенция церквей Христа ( учеников Христа ) решила присоединиться к союзу Объединенной церкви Христа на Филиппинах. Об этом было объявлено на соответствующей церемонии на Генеральной ассамблее, проходившей в городе Себу. В 1998 году Нелинда Примавера-Брионес стала первой женщиной, избранной епископом Объединенной церкви Христа на Филиппинах.
Вера и практика
Объединенная Церковь Христа на Филиппинах является тринитарной и верит в божественность, человечность и искупление Иисуса. Он считает, что Библия , как в Ветхом, так и в Новом Завете, является вдохновенным Словом Бога и что спасение дается по благодати через веру, покаяние и следование за Христом. Объединенная Церковь Христа на Филиппинах рассматривает христианскую жизнь как жизнь, основанную на личной вере и серьезном посвящении жизни в соответствии с высшими христианскими заповедями. Таким образом, каждый человек должен родиться свыше, преобразоваться в новую жизнь и собраться в церковную общину. Для них церковь - это, по сути, результат обращения и благодати, собравшаяся община преданных верующих. Это не мать христианского опыта или источник (а не следствие) благодати, как в римско-католической традиции. Следовательно, церковь свята только потому, что свята вера и жизнь ее народа.
UCCP уходит своими корнями в протестантскую Реформацию , когда Мартин Лютер , Жан Кальвин и другие возглавили движение за реформу христианства. Это часто выражается в « Пяти словах » - только Божья благодать как единственный способ примириться с Богом, только вера как единственное средство получения Божьей благодати, только Христос как основание спасительной Божьей благодати, только Писание как единственное непогрешимый авторитет веры и единственная слава Божья как конечная цель жизни мужчин и женщин.
Следующее отличает UCCP от других сообществ:
- Их забота о свободе слова и совести и о свободе от вмешательства со стороны любой гражданской или церковной власти.
- Приоритет, который они придают Писанию в вопросах веры, доктрины и морали
- Власть, которую они наделяют общину в церковных делах
- Их забота об установлении социальной справедливости в политической, социальной и экономической жизни и
- Их активное участие и приверженность межконфессиональной деятельности как протест против конфессиональной исключительности. [11]
Таинства
Церковь считает, что есть только два таинства: крещение и Вечеря Господня. Церковь занимает нейтральную позицию в отношении соблюдения омовения ног , принимая во внимание различные традиции, внесенные объединяющими церквями. В статье III «Историческая вера и послание 1948 года» говорится: «Мы действительно сохраняем все наследие веры, принесенное в союз каждой из составляющих церквей, и тем самым провозглашаем нашу общую веру и послание:« Иисус Христос, Сын Бога живого, наш Господь и Спаситель ». [12] "
Крещение
UCCP определяет крещение как таинство посвящения в церковь. [13] Они верят, что крещение - это не средство спасения, а первый шаг послушания для нового верующего. Церковь разрешает как крещение верующих, так и крещение младенцев. Крещение младенцев проводится только для младенцев членов церкви в знак Божьего завета милосердия. В последнее время крещение младенцев уступило место более частым церемониям «посвящения» младенцев или пагахандог (по-филиппински), таким образом сохраняя крещение до тех пор, пока ребенок не примет сознательное решение следовать за Христом. Церковь также признает и принимает крещение других христианских церквей. [13]
Ученики понимали, что крещение - это исповедальное выражение веры и покаяния, а не «дело», приносящее спасение. Таким образом, они настаивали на том, что крещение верующего является необходимой частью обращения и необходимо для его действительности. Поместные церкви в регионах Тагалог и Илокано, основанные их миссионерами, практикуют крещение только путем погружения в воду своими взрослыми членами.
Вечеря Господня
Церковь верит в символическое присутствие [14] Иисуса в Вечере Господней ( Санта-Сена о Банал на Хапунане на филиппинском языке ). Они верят, что это было дано Иисусом Христом [15] его церкви как способ вспомнить и провозгласить жертву, которую Он принес на кресте. Это таинство, которое содержит элемент воспоминания и провозглашения смерти Христа и в то же время ожидание того времени, когда они будут наслаждаться общением со Христом на небесах. [15] Это требует торжественного и серьезного самоанализа. Это включает исповедание греха и покаяние. Причастие для них не должно приниматься легкомысленно или небрежно. Это радостный праздник Господа, следовательно, это праздник.
Каждая церковь UCCP обязана праздновать Таинство Вечери Господней один раз в месяц. В большинстве поместных церквей причастие проводится в первое воскресенье месяца. Соблюдение обряда Тайной вечери нашего Господа с учениками совершается в Великий четверг или Великий четверг. [15] Поскольку по обычаю учеников Христа Вечеря Господня должна быть центральным элементом каждого богослужения, причастие совершается каждый день Господень.
Современные проблемы
Церковь считает, что к каждому мужчине или женщине следует относиться с достоинством, изяществом и святой любовью, независимо от их сексуальной ориентации (биологического пола человека, к которому это влечет). В 2014 году деноминация проголосовала за принятие политики, которая «означает, что ЛГБТ не должны подвергаться дискриминации, но должны быть безоговорочно приняты ... [и] епископ Маригза подтверждает готовность рукоположить открыто гомосексуальных и лесбийских служителей церкви». [16] В 2016 году община конфессии провела первое богослужение на тему ЛГБТ. [17]
Объединенная Церковь Христа на Филиппинах разрешила рукоположение женщин с полными правами духовенства на основе библейских принципов. [Гал. 3:28] « Нет больше еврея или грека, больше нет раба или свободного, больше нет мужчины и женщины; ибо все вы одно во Христе Иисусе ». UCCP, наряду с некоторыми другими евангелическими церквями, считает, что, если понять исторический контекст, можно привести последовательный библейский аргумент в пользу рукоположения женщин.
Богослужения
Местные церкви UCCP обычно проводят богослужения три раза в неделю: утром в воскресенье, вечером в воскресенье и вечером в среду. У местного собрания есть большая свобода в стиле и порядке богослужения, и поэтому богослужение варьируется от собрания к собранию. Орден может быть очень традиционным и высоко литургическим или очень простым и неформальным. Музыка играет большую роль в большинстве богослужений UCCP и варьируется от песнопений до традиционных протестантских гимнов, от классической духовной музыки до более современной музыки, в зависимости от предпочтений местной церкви. Писание читается и обычно проповедуется. Обычно делается подношение. Службы часто сосредоточены на молитве и посвящении в конце проповеди. За последние десять лет все большее количество церквей UCCP использовали современные богослужения в качестве своего стиля богослужения. Это может включать использование проектора для отображения песни, барабанов и электронного пианино, хлопков в ладоши, танца с бубном и подъема рук. В более традиционных церквях UCCP используются гимны, и у них может быть руководитель песни или музыкальный руководитель, который руководит пением прихожан с кафедры.
Миссия, евангелизм и социальная забота
Объединенная церковь Христа на Филиппинах исторически была ведущей протестантской деноминацией в миссионерской работе. Жизненно важная часть всемирной миссии, в которой деноминация делает упор на построение и поддержание отношений с евангелическими, протестантскими и другими церквями по всему миру. Связь между евангелизацией и общественными интересами поддерживалась UCCP. В 1952 году UCCP учредила Национальную федерацию кредитных союзов UCCP для помощи фермерам. Они также выпустили резолюцию, осуждающую азартные игры и алкоголь. Собрепена одобрил отношения между UCCP и Orient Crusades International - Philippine Crusades. OC прибыла на Филиппины, согласившись работать в сотрудничестве с лидерами UCCP, чтобы подготовить новообращенных к членству в UCCP и избежать спорных доктринальных вопросов. Они сосредоточились на массовой евангелизации и свидетельстве студентам и использовали показы фильмов, такие как « Царь царей», для установления контактов. Заинтересованные ищущие воспользовались библейскими заочными курсами. Собрепена проводил массовые евангелизационные кампании, особенно в Лаоаге в ноябре 1955 года, при сотрудничестве с ОК.
В период с 1973 по 1986 год местные церкви позволили американским миссионерам из организации « Молодежь с миссией» реорганизовать воскресные школы и создать программы для воскресных школ. [18] Эта международная межконфессиональная христианская миссионерская организация также продвигала христианские фильмы в светских кинотеатрах по всему архипелагу. Многие филиппинцы того времени находятся на полновременном христианском служении или являются продуктивными христианами. Кроме того, среди общин скваттеров в Метро Маниле, в Багио и деревнях в Кордильерах был основан ряд местных церквей. [19] Затем появился Филиппинский кампусный крестовый поход за Христа , также международное межконфессиональное движение, и начало евангелизационное движение в церкви, которое положило начало увеличению посещаемости и членства в церкви. [18]
Некоторые поместные церкви присоединились к международному сообществу, например, Глобальная церковь Завета. [20] Другие церкви участвовали в евангелизме , служении, которое обучает людей тому, как делиться своей верой во Христа.
Объединенная церковь Христа на Филиппинах в городе Багио является активным членом Филиппинского совета евангелических церквей (PCEC) [4] . PCEC является крупнейшей сетью деноминаций, церквей, миссионерских групп и парацерковных организаций на Филиппинах, которые участвуют в евангелизации и отстаивают основную евангельскую христианскую веру.
Семинарии и дочерние учреждения
Деноминация поддерживает связи с семинариями на Филиппинах. Эти:
- Теологический колледж Северного христианского колледжа в городе Лаоаг, Северный Илокос
- Колледж теологии Южного христианского колледжа в Мидсаяп, Котабато
- Школа богословия при университете Силлиман в городе Думагете, восточные негры
- Экуменическая богословская семинария в городе Багио
- Школа богословия Паг-аса Брокенширского колледжа в городе Давао
- Объединенная теологическая семинария в Дасмаринасе, Кавите (в партнерстве с Объединенной методистской церковью )
Университеты и колледжи
- Учебный центр сообщества Апаяо в Кабугао, Апаяо
- Брокенширский колледж в городе Давао
- Колледж Маасин в Южном Лейте
- Фонд колледжа Дансалан в городе Марави, Ланао-дель-Сур
- Фермерский институт в Бонифачо, Западный Мисамис
- Академия Ифугао в Киангане, Ифугао
- Институт Хименеса Вефиль в Хименесе, Западный Мисамис
- Академия Калинга в Любуагане, Калинга
- Институт национальных героев в Кананге, Лейте
- Северный христианский колледж в городе Лаоаг, Северный Илокос
- Филиппинский христианский университет в Малате, Манила (в партнерстве с Объединенной методистской церковью )
- Колледж Святого Тониса в Табуке, Калинга
- Университет Силлимана в городе Думагете , Восточный Негрос [21]
- Южный христианский колледж в Мидсаяп, Котабато
- Институт Табука, Калинга
- Христианский колледж Союза в Сан-Фернандо-Сити, Ла-Юнион
- Объединенный институт в городе Легаспи, Албай
- Христианский колледж паломников, город Кагаян-де-Оро
- Христианская школа Вефиля Хинунанган, Хинунанган, Южный Лейте
- Институт Минданао, Кабадбаран, Агусан-дель-Норте
Дочерние медицинские учреждения
- Больница Бетани в Сан-Фернандо, Ла-Юнион
- Больница Вифании в Таклобане, Лейте
- Объединенные министерства здравоохранения Брокеншира в городе Давао [5]
- Фонд Медицинского центра Университета Силлиман в городе Думагете, Восточные Негры [21]
- Медицинский центр Visayas Community в городе Себу
Аффилированные сервисные учреждения
- CONDORA в Дамортисе, Ла-Юнион
- Дом Харрана в городе Давао
- Центр мира NLJA
- Центр Шалом в Малате, Манила
- UCCP CENDET (Центр образования и развития) в городе Себу
Партнеры в миссии
UCCP является членом Национального совета церквей Филиппин . В настоящее время UCCP имеет договорные отношения с Iglesia Filipina Independiente и Iglesia Unida Ekyumenikal .
Помимо этого, UCCP является членом и поддерживает партнерские отношения с международными религиозными организациями.
Мировые и континентальные церковные органы
- Всемирный совет церквей
- Всемирный альянс реформатских церквей
- Всемирный методистский совет
- Общество церковной миссии
- Христианская конференция Азии
Сестринские отношения поддерживаются со следующими зарубежными церквями, придерживающимися аналогичного учения и практики.
Северная Америка
- Христианская церковь ( ученики Христа )
- Пресвитерианская церковь (США)
- Реформатская церковь Америки
- Объединенная методистская церковь
- Объединенная Церковь Христа
- Объединенная церковь Канады
Азия и Австралия
- Пресвитерианская церковь Кореи
- Пресвитерианская церковь Республики Корея
- Пресвитерианская церковь на Тайване
- Объединение церкви в Австралии
- Объединенная Церковь Христа в Японии
Европа
- Евангелическая церковь в Рейнланд
- Объединенная евангелическая миссия
- Equmeniakyrkan Sverige (Объединяющая церковь Швеции)
Выдающиеся члены
- Фидель В. Рамос , бывший президент Филиппин (филиппинские методисты)
- Ховито Салонга , бывший председатель Сената Филиппин. (Пресвитерианский)
- Сонни Бельмонте , спикер Палаты представителей, бывший мэр Кесон-Сити (филиппинский методист)
- Betty Go-Бельмонте , основатель Philippine Star газеты (филиппинская методист)
- Руфино Макагба-старший, основатель Медицинского центра Лорма (Евангелические объединенные братья)
- Криспина Лоренцана - Макагба, соучредитель Медицинского центра Лорма (Евангелические объединенные братья)
- Летисия Рамос-Шахани , первая женщина-президент Pro Tempore в истории филиппинского Сената
- Нарцисо Рамос , бывший секретарь Министерства иностранных дел Филиппин (филиппинские методисты)
- Камило Осиас , бывший председатель Сената Филиппин. (Евангелические объединенные братья)
- Нептали Гонсалес , бывший сенатор Филиппин
- Хуан Флавье , бывший сенатор Филиппин
- Синтия А. Вильяр , бывший представитель Одинокого района Лас-Пиньяс, а теперь сенатор от Филиппин
- Орли Меркадо , бывший сенатор Филиппин и бывший президент и генеральный директор RPN 9 (в настоящее время принимает «Orly Mercado: All Ready» на Radyo5 92.3 News FM ) [22]
- Амелита Рамос , бывшая первая леди Филиппин (филиппинская методистка)
- Уильям Падолина, президент Национальной академии науки и технологий, бывший секретарь Департамента науки и технологий,
- Рикардо Глория, бывший секретарь Министерства образования, бывший секретарь Министерства науки и технологий
- Бенито Вергара, национальный ученый
- Теодоро Рафаэль Янгко , отец YMCA на Филиппинах
- Анхель С. Алькала , лауреат Рамона Магсайсай за государственную службу и бывший секретарь Департамента окружающей среды и природных ресурсов
- Перфекто Ясай-младший , бывший министр иностранных дел и бывший председатель Комиссии по ценным бумагам и биржам
- Леонор М. Брионес , министр образования и бывший государственный казначей Республики Филиппины
Видные бывшие члены
- Феликс Манало , пастор и евангелист Учеников Христа. Впоследствии уехал и стал первым исполнительным министром Iglesia ni Cristo (Церкви Христа).
Смотрите также
- Протестантизм на Филиппинах
- Национальный совет церквей на Филиппинах
Заметки
- ↑ В настоящее время известна как Объединенная методистская церковь с 1968 года, когда Евангелические объединенные братья объединились с Методистской церковью.
- ↑ В настоящее время известна как Объединенная методистская церковь с 1968 года, когда Евангелическая церковь объединилась с Объединенными братьями, а затем объединилась с Методистской церковью.
- ↑ В настоящее время известна как Конвенция филиппинских баптистских церквей, Inc.
Рекомендации
- ^ Норвуд Б. Тай, Путешествие с Объединенной церковью Христа на Филиппинах: история (Кесон-Сити: Объединенная церковь Христа на Филиппинах, 1994), 246-247
- ^ Гильермо Мануэль, " Исследование движения за объединение и более тесное сотрудничество среди протестантских церквей Филиппин ", стр. 54.
- ^ «Религия: веха Филиппин» . 14 сентября 1953 . Проверено 1 июня 2017 г. - через www.time.com.
- ^ «ПК (США) - Связи с миссией - Письмо» . Архивировано из оригинального 11 сентября 2009 года . Дата обращения 1 июня 2017 .
- ↑ Всемирный совет церквей. Архивировано 1 декабря 2008 г., в Wayback Machine.
- ^ Тагги и Оливер, стр. 19
- ↑ Джеймс Х. Монтгомери и Дональд А. МакГэвран, стр. 41-51
- ↑ Героическая церковь - Манильский бюллетень от Pres. Фидель Рамос. Архивировано 28 мая 2009 года в Wayback Machine.
- ^ Alejandro, от тьмы к свету, 158-161.
- ^ а б «Профиль» . 26 мая 2008 . Дата обращения 1 июня 2017 .
- ^ UCCP Багио Вера и практика архивации 23 апреля 2014, в Wayback Machine
- ^ Конституция и подзаконные акты UCCP
- ^ a b Объединенная Церковь Христа на Филиппинах Кагаян-де-Оро-Сити - ЧЛЕНСТВО [1] Архивировано 4 декабря 2010 г. в Wayback Machine.
- ^ Союз католических новостей Азии [ постоянная мертвая ссылка ]
- ^ a b c Объединенная церковь Христа на Филиппинах, город Кагаян-де-Оро - ПРИНЯТИЕ [2]. Архивировано 4 декабря 2010 г. в Wayback Machine.
- ^ «UCCP одобряет заявление о политике в отношении ЛГБТ, - подчеркивает журнал« Let Grace Be Total »- Outrage Magazine» . outragemag.com . Проверено 24 октября 2016 .
- ^ «В UCCP в Илоило проходит первая в городе месса для ЛГБТ-сообщества - журнал Outrage Magazine» . outragemag.com . Проверено 24 октября 2016 .
- ^ a b Дань Епископу МАРИГЗЕ ПО ДНЯМУ ЕГО ПОРЯДКА СЛУЖБЫ С 11 АПРЕЛЯ 1957 ГОДА ПО 11 АПРЕЛЯ 2007 ГОДА [3]
- ^ "История Филиппин YWAM" . Архивировано из оригинала на 1999-10-03 . Проверено 3 октября 1999 . Проверить значения даты в:
|access-date=
( помощь ) - ^ "Фил-Парусники" . www.rbmin.org . Дата обращения 1 июня 2017 .
- ^ a b Аффилирован, но не принадлежит и не управляется Объединенной церковью Христа на Филиппинах
- ^ Боб Табада. "Рэкет Либанана". Архивировано 1 декабря 2011 года в Wayback Machine . Philippine Daily Inquirer. Проверено 14 января 2011.
Внешние ссылки
- Официальный сайт Объединенной церкви Христа на Филиппинах