Использование сарума
Использование Сарума (или Использование Солсбери , также известное как Обряд Сарума ) — латинский литургический обряд , разработанный в Солсберийском соборе и использовавшийся с конца одиннадцатого века до английской Реформации . [1] Он во многом идентичен римскому обряду , при этом около десяти процентов его материала взято из других источников. [2] Литургия в соборе пользовалась большим уважением в позднем средневековье , а также в церквях на Британских островах и в некоторых частях северо-западной Европы .приспособил свои обычаи к празднованию Евхаристии и канонических часов . Использование имеет уникальное экуменическое положение, поскольку оно оказывает влияние и санкционируется римско-католической , восточно-православной и англиканской церквями.
В 1078 году Вильгельм Нормандский назначил Осмунда , нормандского дворянина, епископом Солсбери (историческое название места, чьи руины теперь известны как Старый Сарум ). [3] Будучи епископом , Осмунд инициировал некоторые изменения в существующем кельтско-англо-саксонском обряде и местных адаптациях римского обряда, опираясь как на норманнские, так и на англо-саксонские традиции.
Литургисты девятнадцатого века предположили, что литургические практики Руана на севере Франции вдохновили литургические книги Сарума . Норманны свергли большую часть англосаксонского епископата, заменив их норманнскими епископами, одним из которых был Осмунд. Учитывая сходство между литургией в Руане и Саруме, кажется, что норманны также импортировали свои французские литургические книги. [4]
Изменения во время епископата Осмунда привели к составлению нового миссала , требника и других литургических руководств, которые стали использоваться в южной Англии , Уэльсе и некоторых частях Ирландии . [5]
Некоторые епархии выпустили свои собственные миссалы, вдохновленные Сарумским употреблением, но со своими особыми молитвами и церемониями. Некоторые из них настолько различны, что были идентифицированы как фактически разные литургии, такие как литургии Херефорда , Йорка , Бангора и Абердина . Другие миссалы (например, в Линкольнском соборе или Вестминстерском аббатстве ) были более явно основаны на использовании сарума и различались только в деталях. [6]
Историки литургии считают, что использование Сарума оказало заметное влияние на другие виды использования римского обряда за пределами Англии, такие как обряд Нидарос в Норвегии и обряд Брага в Португалии . [7] [8]
