Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлен из Вайшравана )
Перейти к навигации Перейти к поиску
Эта статья о буддийском божестве. Чтобы узнать о соответствующем индуистском божестве, см. Кубера .
Картина Тамонтена, Хранителя Севера (хранителя полей). около. 13 век.

Вайшравана ( санскрит ) или Вессавана ( пали ; тибетский : རྣམ་ ཐོས་ སྲས་ , диалект Лхасы :[Намтёсе] , упрощенный китайский :多 闻 天王; традиционный китайский :多 聞 天王; пиньинь : Duōwén Tiānwáng , японский :毘 沙門 天, романизированный :  Bishamonten Корейский : 비사문천 , романизированный :  Bisamuncheon ), является одним из Четырех Небесных Королей и считается важной фигурой в буддизме.

Имена [ править ]

Имя Вайшравана является производным вриддхи (используется, например, для обозначения отчества) санскритского имени собственного Вишравана от корня vi-śru «слышать отчетливо», (пассивное) «становиться известным». [1] [ оригинальное исследование? ] Имя Вайшравана происходит от санскритского вишравана, что означает «сын Вишравы », обычного эпитета индуистского бога Куберы . [1] [2] [3] [4] Вайшравана также известен как Кубера и Джамбхала на санскрите и Кувера на пали. [5] [6]

Другие названия включают:

  • традиционный китайский :多 聞 天; упрощенный китайский :多 闻 天; пиньинь : Duōwén Tiān ; Японский :多 聞 天 (Тамонтен) ; Корейский : 다문천 (Дамунчхон) ; Вьетнамский : Đa Văn Thiên , калька санскритского вайшравана.
  • традиционный китайский :毗 沙門 天; упрощенный китайский :毗 沙门 天; пиньин : Пишамен Тиан ; Японский :毘 沙門 天 (Бишамонтен) ; Корейский : 비사문천 (Бисамунчхон) ; Вьетнамский : Tỳ Sa Môn Thiên . Это было заимствованное слово из Вайшраваны на среднекитайском языке с добавлением слова «небо, бог».
  • Тибетский : རྣམ་ ཐོས་ སྲས , Wylie : rnam thos sras , THL Namthöse , «Принц Всеслышащий », калька санскритского вайшравана.
  • Монгольский : Баян Намсрай bajn namsrɛ заимствован из тибетского thos sras , краткой формы тибетского rnam thos sras с добавлением почетного знака
  • Тайский : ท้าว กุเวร Thao Kuwen или ท้าว เว ส สุวรรณ Thao Wetsuwan - почетное слово плюс современное произношение пали Vessavaṇa .

Характеристики [ править ]

В основе характера Вайшраваны лежит индуистское божество Кубера , но, хотя буддийские и индуистские божества имеют некоторые общие характеристики и эпитеты, каждое из них имеет разные функции и связанные с ними мифы. Хотя Вайшравана был принесен в Восточную Азию как буддийское божество, он стал персонажем народной религии и приобрел идентичность, частично независимую от буддийской традиции (см. Аналогичное отношение к Гуаньинь и Яме ).

Вайшравана - страж северного направления, и его дом находится в северном квадранте самого верхнего яруса нижней половины Сумеру . Он - лидер всех якшей , обитающих на склонах Сумеру.

Его часто изображают с желтым лицом. Он носит зонтик или зонтик ( чатра ) как символ своего владычества. Он также иногда изображается с мангустом , часто выбрасывающим драгоценности изо рта. Мангуст - враг змеи, символ жадности или ненависти; выброс драгоценностей олицетворяет щедрость.

В традиции Тхеравады [ править ]

Вайшравана как печать провинции Удонтхани , Таиланд
Статуя Вайшраваны как хранителя в королевском крематории короля Таиланда Пумипона Адульядета, 2017 год.

В Каноне Пали из буддизма тхеравады , Vaiśravaṇa называется Vessavaṇa . Вессавана - один из Cāturmahārājika deva, или «четырех великих небесных царей», каждый из которых управляет определенным направлением. Царство Вессаваны - это северный сектор мира, включая землю Уттаракуру . Согласно некоторым суттам, он берет свое имя от области, называемой Вишана ; у него также есть город под названием Шлакаманда, который является синонимом богатства. Вессавана правит якшами - существами, чья природа находится между «феей» и «людоедом».

Жену Вессаваны зовут Бхунджати, и у него пять дочерей: Лата, Саджжа, Павара, Аччимати и Сута. У него есть племянник под названием Puṇṇaka , а якхи, муж наги женщины Irandatī. У него есть колесница, которая называется Наривахана. Его называют гадавудха (санскрит: гадаюдха ), «вооруженный дубиной », но он использовал ее только до того, как стал последователем Будды.

Вессавана носит имя «Кувера» от имени, которое он имел в прошлой жизни как богатый владелец мельницы-брамина из Шри-Ланки, который отдал всю продукцию одной из своих семи мельниц на благотворительность и подавал милостыню нуждающимся в течение 20 000 лет. . Он переродился на небесах Чатуммахараджика в результате этой хорошей кармы .

Как и все буддийские божества, Вессавана - собственно название должности (занимаемой на всю жизнь), а не постоянного человека. Каждый Вессавана смертен, и когда он умрет, его заменит новый Вессавана . Как и у других существ мира Чатуммахараджика, его продолжительность жизни составляет 90000 лет (другие источники говорят, что девять миллионов лет). Вессавана имеет право предоставлять яккам особые области (например, озеро) для защиты, и они обычно назначаются в начале правления Вессаваны .

Когда родился Гаутама Будда , Вессавана стал его последователем и в конце концов достиг стадии сотапанна , того, у кого осталось всего семь жизней до просветления. Он часто приносил Будде и его последователям послания от богов и других людей и защищал их. Он представил Будде стихи Шананы , которые буддисты, медитирующие в лесу, могли использовать для отражения нападений диких якхов или других сверхъестественных существ, не верящих в Будду. Эти стихи представляют собой раннюю форму пения паритта .

Бимбисара , царь Магадхи , после своей смерти переродился в яккха по имени Джанавасабха в свите Вессаваны .

В первые годы буддизма Вессаване поклонялись на деревьях, посвященных ему как святыням. Некоторые люди обращались к нему с просьбой подарить им детей.

В Японии [ править ]

Статуя Тамонтена в Тодаидзи , Нара

В Японии Бишамонтен (毘 沙門 天) или просто Бишамон (毘 沙門) считается одетым в доспехи богом войны или воинов и карателем злодеев. Бишамон изображается с копьем в одной руке и маленькой пагодой в другой, последняя символизирует божественную сокровищницу, содержимое которой он охраняет и раздает. В японском фольклоре он является одним из семи богов удачи .

Бишамона также называют Тамонтен (多 聞 天 букв. «Слушающий множество учений»), потому что он считается стражем мест, где проповедует Будда. Считается, что он жил на полпути вниз по горе Сумеру . Он также связан с Хачиманом . Особенно в традиции Сингон, которая отводит некоторое место и ценность этому гибридному персонажу Бишамона, хотя в большинстве храмов Махаяны Бишамон и его коллега охраняют входные ворота. [7]

В Тибете [ править ]

Основная статья: Джамбхала § Желтая Джамбала
Частично позолоченная тибетская бронзовая статуя Вайшраваны (Джамбхалы), сидящего на снежном льве и держащего мангуста в левой руке. 18-ый век

В Тибете Вайшравана считается локапалой или дхармапалой в свите Ратнасамбхавы . [8] Он также известен как Король Севера. Как страж севера, он часто изображается на храмовых фресках за пределами главной двери. Его также считают богом богатства. Таким образом, Вайшравана иногда изображается несущим цитрон , плод дерева джамбхара , каламбур на его другом имени, Джамбхале . Плод помогает отличить его иконами от изображений Куверы.. Иногда его изображают тучным и усыпанным драгоценностями. Когда его изображают сидящим, его правая ступня обычно подвешена и поддерживается цветком лотоса, на котором находится раковина. Его верховая езда - снежный лев . Тибетские буддисты считают, что отношение Джамбхалы к богатству дает свободу путем дарования процветания, чтобы можно было сосредоточиться на пути или духовности, а не на материальности и временности этого богатства.

В Таиланде [ править ]

В Таиланде он разрешает спор, возникший в легенде о Нанг Ай и Пхадэн .

В популярной культуре [ править ]

Манга Noragami 2011 года , которая вращается вокруг японской мифологии , изображает японскую версию этого божества Бишамонтен как женщину, обладающую схожими чертами и вооруженную современным оружием. [9]

См. Также [ править ]

  • Буддизм и насилие
  • Четыре Небесных Короля
  • Железный человек , тибетская скульптура Вайшраваны, вырезанная из метеорита
  • Ли Цзин
  • Панчика , главнокомандующий или генерал армии якшей Вайшраваны
  • Семь счастливых богов
  • Уэсуги Кеншин
  • Васудхара

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b MW Санскритский цифровой словарь с. 1026
  2. ^ Рамаяна Вальмики (Vol.2) Ayodhyakanda Эпическая Древней Индии
  3. ^ Хопкинс, Эдвард Уошберн (1915). Эпическая мифология . Strassburg KJ Trübner. п. 142.
  4. ^ Рамопакхьяна: история Рамы в Махабхарате
  5. ↑ Сердце воина: истоки и религиозные корни самурайской системы в феодальной Японии Катарины Бломберг. Стр. 31. Опубликовано в 1994 году. Рутледж (Великобритания). Философия. ISBN 1-873410-13-1 
  6. ^ Безжалостное Сострадание: гневные божества в раннем индо-тибетском эзотерическом буддийском искусстве Роб Линрот (стр. 20). Опубликовано в 1999 году. Издательство Serindia Publications, Inc. Искусство и художественные инструкции. 354 страницы. ISBN 0-906026-51-2 
  7. ^ https://www.britannica.com/topic/lokapala
  8. ^ Встреча будд По Vessantara. Windhorse Publications, 5004. ISBN 0-904766-53-5 стр. 84 
  9. ^ Ekens, Gabriella (9 декабря 2015). «Легенды Норагами» . Сеть новостей аниме . Проверено 15 марта 2021 года .