Франциск посвящает главу восхвалению призвания созерцательной жизни. Он отражает по 12 аспектам созерцательной жизни , которые могут помочь созерцательные женщинам достичь целей своего призвания, а именно: «образование, молитвы , то слово Божие , то таинств о Евхаристии и примирения , братскую жизнь в обществе, федерации, то монастырь , работа, тишина, средства массовой информации и аскетизм ». В заключение он отмечает, что монахини нужны «миру и Церкви» как «маяки света для путешествий мужчин и женщин нашего времени». [1]
Конституция устанавливает новые правила, регулирующие созерцательную жизнь женщин, подчеркивая важность богоцентричной природы монашеской жизни. [1] Он также устанавливает новые положения о федерации созерцательных сообществ. [2] Те части канонического права, которые противоречат Vultum Dei quaerare, были частично отменены конституцией; в частности, Франциск процитировал части апостольской конституции Папы Пия XII Sponsa Christi, а также части инструкций Inter Praeclara , опубликованных в 1950 году, и Verbi Sponsa , опубликованных в 1999 году [1].
Особое внимание было уделено текущим мероприятиям, рекомендовано, чтобы монастыри сотрудничали и обменивались ресурсами, и с этой целью поощрялось объединение с другими общинами. [3]
в описании основных элементов [созерцательной жизни] нет недостатка в явных ссылках на созерцающих женщин, которым представлена икона Марии как summa contemplatrix [т.е. величайшего созерцателя], «Мария, Дева, Невеста и Мать , кто приветствует и хранит Слово , чтобы вернуть его миру ... помочь привести Христа к рождению и умножить в сердцах мужчин и женщин ". [1]
Category