Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Wagokuhen или Wagyokuhen (倭玉篇, "японский Yupian ") был около 1489 CE японского словаря из китайских иероглифов . Этот ранний Муромати период Японизация был основан на CIRCA 543 CE китайского Yupian (玉篇"Джейд Глава"), как доступные в 1013 CE Daguang Yihui Yupian (大廣益會玉篇; "Увеличенная и расширенная Yupian "). Дата и составитель вагокухена неизвестны. Поскольку самые старые из сохранившихся изданий 1489 и 1491 гг. Н.э. относятся к энтоку.эпохи, которая может приблизительно соответствовать времени оригинальной компиляции. Позднее название было написано 和 玉 篇 с графическим вариантом wa 和«гармония; Япония» вместо wa 倭«карлик; Япония».

Внутреннее сопоставление осуществляется через радикалы китайских иероглифов . Каждая запись кандзи в начале дает аннотации катаканы для чтения на китайско-японском онъёми справа и на родном японском кунъёми под иероглифом. Есть несколько определений и нет записей для соединений . Этот формат похож на Jikyshū , за исключением того, что Wagokuhen не разделяет семантически символы в пределах радикального разделения.

Wagokuhen часто переработанное и перепечатаны, например, Shūchin Wagokuhen (袖珍倭玉篇"Карманное издание Wagokuhen "). Ученые классифицируют более 51 издания (Chen 1996: 281) по количеству и расположению радикалов. В то время как юпиан имеет систему из 542 радикалов, различные издания вагокухена содержат от 100 до 542. Бейли (1960: 31) отмечает, что текстовые вариации обычно делятся на четыре типа, в зависимости от последовательности первых четырех радикалов в издании.

  • Тип 1: Те, которые начинаются с радикалов 日 (солнце), 月 (луна), 肉 (плоть), 人 (человек).
  • Тип 2: начинающиеся с радикалов 金 (золото), 人 (человек), 言 (речь), 心 (сердце).
  • Тип 3: те, которые начинаются с радикалов 一 (один), 上 (вверху), 示 (точка), 二 (два).
  • Тип 4: те, которые начинаются с радикалов 示 (точка), 玉 (драгоценный камень), 土 (земля), 田 (поле).

Свидетельства показывают, что Тип 1 был наиболее близок к оригинальному юпиану , Тип 2 находился под влиянием словаря династии Ляо Longkan shoujian龍 龕 手 "(« Ручное зеркало для драконьей ниши ») с 242 радикалами, Тип 3 был расширен Дагуан иихуэй Юпиан , и Тип 4 также находился под влиянием Дагуанга и японского Дзикёсю . Wagokuhen был популярен до периода Эдо , когда японские словари стали включать соединения, а также отдельные символы.

Ссылки [ править ]

  • Бейли, Дон Клиффорд. (1960). «Ранняя японская лексикография». Monumenta Nipponica 16: 1–52.
  • Чэнь Ливэй 陳 力 衛. (1996). «玉 篇». В Nihon jisho jiten日本 辞書 辞典 ( Энциклопедия словарей, изданных в Японии ), Okimori Takuya 沖 森卓 也, et al., Eds., Pp. 281–282. Токио: Офу. ISBN  4-273-02890-5

Внешние ссылки [ править ]