Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Уолтер Эшби Плекер (2 апреля 1861 г. - 2 августа 1947 г.) был американским врачом и защитником общественного здравоохранения, который был первым регистратором Бюро статистики естественного движения населения Вирджинии , работавшим с 1912 по 1946 год. Он был лидером англоязычных организаций. Саксонские клубы Америки , организация сторонников превосходства белой расы, основанная в Ричмонде, Вирджиния, в 1922 году. Он разработал и лоббировал принятие Закона о расовой целостности 1924 года законодательным собранием Вирджинии; это институционализировало правило одной капли .

Ранняя жизнь и образование [ править ]

Плекер родился в округе Огаста , в семье вернувшегося ветерана Конфедерации . Отправленный в Стонтон мальчиком, он окончил Военную академию Гувера в 1880 году и получил медицинскую степень в Университете Мэриленда в 1885 году. [1] Он был набожным пресвитерианцем и всю свою жизнь поддерживал фундаменталистское южное отделение деноминации, финансируя миссионеры, которые, как и он позже, верили, что Бог разрушил Содом и Гоморру в наказание за смешение рас . [2]

Карьера [ править ]

Плекер поселился в Хэмптоне, штат Вирджиния , в 1892 году, и до смерти своей матери в 1915 году он работал с женщинами всех рас и стал известен своим активным интересом к акушерству и вопросам общественного здравоохранения. Плекер обучил акушерок , изобрел домашний инкубатор и прописал младенцам домашние средства. [2] Его усилиям приписывают почти 50% -ное снижение смертности от родов среди чернокожих матерей. [3] Плекер стал чиновником общественного здравоохранения округа Элизабет-Сити в 1902 году. [4]

В 1912 годе Plecker стал первым регистратором вновь созданного Бюро Вирджинии Vital Statistics, должность , которую он занимал до 1946 года не общепризнанных белого превосходства и сторонника евгеники , он стал лидером англо-саксонских клубов Америки в 1922 году [ 5]. Он хотел предотвратить смешанные браки или браки между расами, и он также думал, что уменьшение числа мулатов , классифицированных в переписи, означает, что все больше из них считались белыми . [5] [6]

С помощью Джона Пауэлла и Эрнеста Севьера Кокса Плекер разработал, а законодательное собрание штата приняло « Акт о расовой целостности 1924 года ». [4] Он признал только две расы: «белую» и «цветную» (черную). По сути, он включал правило одной капли , классифицируя любого человека с любым количеством африканского происхождения как «цветного». Это выходило за рамки существующих законов, которые классифицировали людей, имеющих одну шестнадцатую (эквивалент одного прапрапрадеда) или менее чернокожих, как белых. [5] В 1967 году Верховный суд Соединенных Штатов признал недействительным закон по делу Ловинг против Вирджинии . [7]

В частности, Plecker возмущался афроамериканцы , которые прошли , как коренные американцы, и он пришел к твердо убежден в том, что государства коренных американцев были «mongrelized» с его афро - американским населением. Фактически, поскольку вскоре после Гражданской войны , коренные американцы со всей страны были привезены в район Хэмптона для обучения с чернокожими, и некоторые из них также вышли замуж за чернокожих, хотя школы для индейцев Хэмптона были закрыты как расовая дискриминация против В штате росли коренные американцы и движение евгеники. Плекер отказался признать тот факт, что многие индейцы Вирджинии смешанной расысохраняли свою культуру и самобытность коренных американцев на протяжении веков, несмотря на экономическую ассимиляцию. [8] Плекер приказал государственным агентствам реклассифицировать большинство граждан, заявлявших об индейской идентичности, как «цветных», хотя многие коренные американцы Вирджинии продолжали жить в своих общинах и сохраняли свои племенные обычаи. Церковные записи, например, продолжали идентифицировать их как коренных американцев. В частности, Плекер приказал государственным органам реклассифицировать определенные семьи, которых он назвал по фамилии, потому что он решил, что они пытаются пройти и избежать сегрегации . Это оставалось законным на Юге, пока федеральное законодательство не отменило его в 1960-х годах. [8]

Вдобавок Плекер лоббировал в Бюро переписи населения США исключение категории «мулат» в переписи 1930 года и более поздних переписей. Это лишило людей смешанной расы признания своей идентичности, а также способствовало формированию бинарной культуры гиподесценции , в которой люди смешанной расы часто классифицировались как часть группы с более низким социальным статусом. [5] Только в 21 веке федеральная перепись населения позволила отдельным лицам указывать более одной расы или этнической группы при самоидентификации.

Смерть [ править ]

Плекера сбила машина, когда он переходил улицу Ричмонд, и он умер 2 августа 1947 года, менее чем через год после выхода на пенсию. Он похоронен на голливудском кладбище в Вирджинии рядом со своей женой, которая умерла более десяти лет назад. [9] У них не было детей. В течение многих лет Плекер никогда не находил друзей, и он описал свои увлечения как «книги и птицы», и он приобрел репутацию человека, никогда не улыбающегося. [2]

Его некролог в афро-американской газете Richmond был озаглавлен: «Доктор Плекер, 86 лет, бешеный расист, убитый авто». [10]

Расовая политика Плекера продолжает создавать проблемы для потомков тех, кого сейчас иногда называют первыми вирджинцами. Члены восьми признанных в Вирджинии племен борются за федеральное признание, потому что они не могут доказать свою преемственность в исторической документации, как того требуют федеральные законы. Впервые столкнувшись с европейскими американцами в колониальный период, племена в основном имели договоры с королем Англии, а не с правительством Соединенных Штатов . [11] Политика Плекера уничтожила и изменила записи, которые теперь нужны отдельным людям и семьям, чтобы доказать свою культурную преемственность как индейцев. В 2007 году Палата представителейпринял закон о признании племен Вирджиния на федеральном уровне. [11] В январе 2018 года Сенат принял закон, и президент подписал его. [12] [13]

Цитаты [ править ]

  • «Давайте не будем слышать тех, кто интерпретирует христианское братство как расовое равенство ». (1925) [3]
  • «тошнотворная и самая печальная черта ... значительное количество выродившихся белых женщин, рожающих детей-мулатов» (1925) [8]
  • «... безумие, склонность к преступлениям и аморальность почти наверняка передаются их детям, особенно когда оба родителя принадлежат к одному классу. Наихудшие формы нежелательных лиц, рожденных среди нас, - это те, чьи родители принадлежат к разным расам». [8]

См. Также [ править ]

  • Расизм
  • Институциональный расизм
  • Правило одной капли
  • Гиподесцентный
  • Закон о расовой целостности 1924 года
  • Индийская кровь

Ссылки [ править ]

  1. ^ http://www.weyanoke.org/pdf/plecker1 [ постоянная мертвая ссылка ] .
  2. ^ а б в http://www.weyanoke.org/pdf/plecker1.pdf
  3. ^ a b Уоррен Фиск, "Черно-белый мир Уолтера Эшби Плекера", Virginian-Pilot , 18 августа 2004 г.
  4. ^ a b http://www.virginiamemory.com/online_classroom/shaping_the_constitution/people/walter_ashby_plecker
  5. ^ a b c d Дж. Дуглас Смит, «Кампания за расовую чистоту и эрозию патернализма в Вирджинии, 1922–1930:« Номинально белые, биологически смешанные и юридически негры » , Journal of Southern History 68, no. 1 (февраль 2002 г.): 65–106, по состоянию на 26 августа 2011 г.
  6. Фиск, Уоррен (22 сентября 2004 г.). «Черно-белый мир Уолтера Плекера» (Том XXII, № 38). Стиль еженедельно. п. 14 .. . . 34 года потратил на то, чтобы заставить индийцев и других небелых относить себя к черным. Это было равнозначно бюрократическому геноциду. (Фото В. В. Фостера, любезно предоставлено коллекцией В. В. Фостера, Историческое общество Вирджинии.
  7. ^ http://encyclopediavirginia.org/Plecker_Walter_Ashby_1861-1947
  8. ^ a b c d Э. Мотен, «Расовая целостность или« расовое самоубийство »: евгеническое движение Вирджинии, WEB Du Bois и работа Уолтера А. Плекера» , Negro History Bulletin , апрель – сентябрь 1999 г., с. 2, по состоянию на 8 апреля 2008 г.
  9. ^ https://www.findagrave.com/memorial/27926938
  10. ^ «Смерть« дьявола »: белый сторонник превосходства был сбит машиной. Его жертвы праздновали». Автор: Джон Вудро Кокс, The Washington Post , 2 августа 2017 г.
  11. ^ a b «Палата представителей штата Вирджиния утверждает федеральное признание племен VA накануне 400-й годовщины Джеймстауна. Племена достигают вехи признания», Офис конгрессмена США Джима Морана, 8 мая 2007 г. Архивировано 6 апреля 2011 г., в Wayback Machine
  12. «Билл принимает участие в федеральном признании 6 индейских племен штата Вирджиния » , сотрудники WTVR.com, 12 января 2018 г.
  13. ^ "Трамп подписывает законопроект о признании 6 племен Вирджинии" от Associated Press, 30 января 2018 г.

Внешние ссылки [ править ]

  • «Кейн и Уорнер добиваются федерального признания шести племен Вирджинии» , Джо Хейм, Washington Post, 20 марта 2017 г.
  • «Как давно умерший сторонник превосходства белых по-прежнему угрожает будущему индейских племен Вирджинии» Джо Хейм, Washington Post , 1 июля 2015 г.
  • «Черно-белый мир Уолтера Эшби Плекера» Уоррена Фиске, «Вирджинский пилот» , 18 августа 2004 г.