Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Чтобы узнать о других людях по имени Вальтер Скотт, см. Вальтер Скотт (значения) .
Вальтер Скотт

Вальтер Скотт (1796 г. - 23 апреля 1861 г.) был одним из четырех ключевых первых лидеров Движения за восстановление , наряду с Бартоном В. Стоуном , Томасом Кэмпбеллом и сыном Томаса Александром Кэмпбеллом . [1] : 673 Он был успешным евангелистом и помог стабилизировать движение Кэмпбелла, когда оно отделялось от баптистов . [1] : 673

Биография [ править ]

Уолтер родился у Джона и Мэри Иннес Скотт в 1796 году в городке Моффатт, Шотландия . [1] : 673 Его родители, которые были членами Шотландской церкви , надеялись, что он станет пресвитерианским священником . [1] : 673 Он провел шесть лет в Эдинбургском университете , оставив его в 1818 году. [1] : 673 В том же году он поехал в Нью-Йорк по приглашению своего дяди по материнской линии, где преподавал языки в школе на Лонге. Остров . [1] : 673 Вскоре он переехал в Питтсбург., где он крестился погружением в воду и стал активным членом небольшого собрания, возглавляемого шотландцем по имени Джордж Форрестер. [1] : 673 Форрестер помог сформировать понимание Уолтером христианства , и в частности его веру в то, что погружение в воду было единственной подходящей формой крещения. [1] : 673

Конгрегация в Питтсбурге находилась под влиянием движения, возглавляемого Джеймсом и Робертом Холдейном . [1] : 673 Халданы, которые надеялись восстановить новозаветное христианство, отвергли авторитет вероучений , еженедельно соблюдали Вечерю Господню , практиковали омовение ног и к 1809 году практиковали крещение верующих погружением, а не крещение младенцев . [1] : 674 Форрестер также познакомил Скотта с трудами Джона Гласа и Роберта Сандемана . [1] : 674 Когда Форрестер умер в 1820 году, Скотт сменил его на посту министра и директора небольшой школы. [1] : 674

Скотт женился на Саре Уитсетт в 1823 году, и семья переехала в Огайо в 1826 году [1] : 675 Он начал работать с Кэмпбеллами в августе того же года. [1] : 675 Он был нанят евангелистом в 1827 году. [1] : 675 За три года он привел в движение более 3000 новообращенных. [1] : 675 В то время Кэмпбеллы были связаны с Баптистской ассоциацией Махонинга ; по мере роста числа новообращенных росли и конфликты с другими баптистами. [1] : 675 В 1839 году Скотт и Кэмпбеллы отмежевались от баптистов.[1] : 675

Скотт продолжал проповедовать после 1829 года, но все больше его внимание переключалось на письмо. [1] : 675 В 1852 году семья переехала в Ковингтон, штат Кентукки, где он основал школу для женщин. [1] : 675 Он умер 23 апреля 1861 года. [1] : 676

Сочинения [ править ]

Письменные работы Скотта, большая часть которых датируется после 1830 года, оказали влияние на движение Реставрации на протяжении всего XIX века. [1] : 676 Скотт основал два периодических издания: «Евангелист» в 1832 году и «Протестантский юнионист» в 1844 году. [1] : 675 Как журналист, он писал на широкий круг тем, включая церковную музыку, вопросы, важные для Движения Реставрации. а также более общие отечественные и зарубежные новости. [1] : 676

Его работа была описана как «глубоко богословская». [1] : 676 Под влиянием Фрэнсиса Бэкона и Джона Локка Скотт считал, что богословие должно быть разумным, способным объяснять разумными терминами и выдерживать разумную критику. [1] : 676 Его первая книга, Беседа о Святом Духе , была опубликована в 1831 году. [1] : 676 [2] Скотт понимал, что Святой Дух действует через библейское вдохновение.и церковь; По сути, он видел, как Дух действует извне через Священные Писания и учение, обращая грешников, а не через внутренний опыт или действие. [1] : 677 Скотт считал, что перед покаянием и крещением Дух действует извне, принося людям свидетельства Священных Писаний и проповедей о деяниях Бога, и что затем человек оценивает эти свидетельства и рационально решает ответить верой. [1] : 677 Его наиболее важным письменным произведением было «Восстановленное Евангелие» , которое было опубликовано в 1836 году. [1] : 676 В нем он изложил шестиступенчатое заветное понимание спасения.с тремя фазами, взятыми индивидуумом, и тремя - Богом . [1] : 676 Три фазы, взятые человеком, - это вера , покаяние и крещение ; Богом предоставлены три фазы: прощение грехов , дар Святого Духа и вечная жизнь . [1] : 676

Другие работы включают:

  • Темелиону: Союз христиан (1852 г.) [1] : 678
  • Некросис, или Смерть Христа (1853 г.) [1] : 678
  • Мессианство или Великое Демонстрация (1859 г.) [1] : 679

Упражнение с пятью пальцами [ править ]

Работая евангелистом в баптистской ассоциации Махонинга между 1827 и 1830 годами, Скотт разработал простую мнемоническую иллюстрацию евангельского плана спасения, которая с тех пор используется в Движении Восстановления. [1] : 675 [3] : 338 Основываясь на Деяниях 2:38 , Скотт считал, что для спасения необходимы вера, покаяние и крещение. [1] : 675 Как евангелист, он сначала приходил в общину и находил группу детей. [3] : 338 Он просил их поднять руку, а затем указывать на каждый палец и говорить «вера, покаяние, крещение, прощение грехов, дар Святого Духа». [3] :338 Как только дети выучили мнемонику, он просил их сказать своим родителям, что он будет проповедовать то же самое Евангелие в тот вечер. [3] : 338

Заметки [ править ]

  1. ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t u v w x y z aa ab ac ad ae af ag ah ai aj ak Дуглас Аллен Фостер и Энтони Л. Даннавант, Энциклопедия Движение Стоуна-Кэмпбелла: христианская церковь (ученики Христа), христианские церкви / церкви Христа, церкви Христа , Wm. B. Eerdmans Publishing, 2004 г., ISBN  0-8028-3898-7, ISBN 978-0-8028-3898-8 , 854 страницы, запись о Скотте, Вальтере 
  2. ↑ Беседа о Святом Духе . 2-е изд. Бетани, Вирджиния: Александр Кэмпбелл, 1831. Связанный с «Тысячелетним предвестником», Vol. 2 (1831 г.).
  3. ^ a b c d Дуглас Аллен Фостер и Энтони Л. Даннавант, Энциклопедия движения Стоуна-Кэмпбелла: Христианская церковь (Ученики Христа), Христианские церкви / Церкви Христа, Церкви Христа , Wm. B. Eerdmans Publishing, 2004, ISBN 0-8028-3898-7 , ISBN 978-0-8028-3898-8 , 854 страницы, запись об упражнении «пять пальцев»  

Внешние ссылки [ править ]

  • Тексты Вальтера Скотта первоначально находились в Мемориальном университете Ньюфаундленда, теперь размещенном в Христианском университете Абилина.