Warqah ибн Навфал ибн Асад ибн Абд-аль-Оза ибн Qusayy Аль-Qurashi ( арабский ورقه بن نوفل بن أسد بن عبد العزى بن قصي القرشي ) был отцовской двоюродным братом Хадиджа бинт Хувайлид , первой жены исламского пророка Мухаммеда . Его считали христианским священником. Варка предположительно умер в 610 году н.э., вскоре после того, как, как говорят, Мухаммед получил свое первое откровение. [1]
Варака ибн Науфаль | |
---|---|
Умер | 610 г. н.э. |
Отец | Науфал ибн Асад |
Мама | Хинд Бинт Аби Катир |
Религия | Монотеистический |
Варка и Хадиджа также были двоюродными братьями, дважды удаленными от Мухаммеда: их дед по отцовской линии Асад ибн Абд-аль-Узза был прапрадедом Мухаммеда по материнской линии. [2] По другим подсчетам, Варка был троюродным братом Мухаммеда, когда-то удаленным: Асад ибн Абд-аль-Узза был внуком по отцовской линии прапрапрадеда Мухаммеда Кусая ибн Килаба . Варка был сыном человека по имени Науфал и его супруги - Хинд, дочери Аби Катухира. Варке было предложено жениться на Хадидже, но брак так и не состоялся. [3]
Варка почитается в исламской традиции как один из первых ханифов, поверивших в пророчество Мухаммеда. [4]
Хадисы Традиции
Свидетель Мухаммеда
Когда ему рассказали о первом откровении Мухаммеда (которое понимается как Сура 96: 1-5), Варака признал его призыв к пророчеству подлинным. В предании говорится, что Варака изрекает : «Он пришел к величайшему Закону, который пришел к Моисею ; несомненно, он пророк этого народа». [5]
Эти подробности раскрываются в двух разных рассказах Аиши .
Аиша также сказала: «Пророк вернулся к Хадидже, когда его сердце быстро билось. Она отвела его к Вараке бин Науфалу, который был обращенным христианином и привык читать Евангелие на арабском языке. Варака спросил (Пророка):« Что ты видишь? ? ' Когда он сказал ему, Варака сказал: «Это тот же ангел , которого Аллах послал пророку Моисею. Я должен жить , пока вы получите Божественное Послание, я буду поддерживать вас сильно». [6]
Затем Хадиджа сопровождала его к своей двоюродной сестре Варке бин Науфил бин Асад бин Абдул Узза, который в доисламский период стал христианином и писал письма еврейскими буквами . Он писал из Евангелия на иврите столько, сколько Бог хотел, чтобы он написал. Он был стариком и потерял зрение. Хадиджа сказала Вараке: «Послушай историю своего племянника, о мой кузен!» Варака спросил: «О мой племянник! Что ты видел?» Апостол Бога описал все, что он видел. Варака сказал: «Это был тот, кто хранит секреты, которые Аллах послал Моисею ( ангелу Гавриилу ). Я хотел бы быть молодым и дожить до того времени, когда ваш народ выгонит вас». Апостол Бога спросил: «Изгонят ли меня?» Варака ответил утвердительно и сказал: «К любому (мужчине), который пришел с чем-то похожим на то, что вы принесли, относились враждебно; и если я останусь жив до того дня, когда вы будете изгнаны, я буду сильно поддерживать вас. " Но через несколько дней Варака умер, и Божественное Вдохновение было приостановлено на некоторое время. [7] [8]
Стихи
Сообщается, что некоторые стихи были сочинены Варакой для своего товарища Зайда ибн Амра бин Нуфайла.
В целом ты был на правильном пути, Ибн Амр;
Вы сбежали из горящей печи ада
служа единственному Богу
и отказавшись от суетных кумиров ...
ибо милость божья достигает людей
хотя это семьдесят долин глубоко под землей. [9]
Преследование Билала
Однажды в жаркий день Варака миновал открытую долину, где Умайя ибн Халаф заставлял своего раба Билала ибн Рабаха лечь с большим камнем на грудь, пока тот не отрекся от своей веры и не стал поклоняться Аль-Лат и Аль-Узза . Билал продолжал настаивать: «Один, один!» т.е. был только один Бог. Варака присоединился: «Один, один, клянусь Богом, Билал!» Затем он выразил протест против жестокого обращения, сказав Умайе и его клану: «Клянусь Богом, если вы убьете его таким образом, я сделаю его могилу святыней». Умайя не обратил на это внимания. [10]
Ибн Касир сомневается в этой традиции, потому что преследование мусульман началось только через несколько лет после смерти Вараки. [11] Тем не менее, Шпренгер указывает, что Билал, абиссинец по происхождению, вероятно, был христианином до того, как стал мусульманином, и возможно, что Умайя преследовал его по этой причине до 610 года. В этом случае рассказ о том, что Варака пытался помочь своему единоверцу скорее всего окажется правдой. [12] С другой стороны, нет источников, которые идентифицируют Билала как христианина , напротив, он, прежде чем стать мусульманином, отказался от своего идолопоклонства, намекая, что Билал был политеистом, прежде чем он рано обратился в ислам. [13] [14] [15] Кроме того, Билал был одним из первых, кто принял ислам.
Посмертная карьера
Мухаммад сказал о Вараке: « Не клевещите на Вараку ибн Навфала, потому что я видел, что у него будет один или два сада в Раю ». [16]
Хадиджа сказала Мухаммеду, что Варака « верил в тебя, но он умер до твоего пришествия ».
Мухаммад добавил: « Я видел его во сне, и на нем были белые одежды. Если бы он был среди жителей Огня, то он был бы одет иначе». [17]
Рекомендации
- ^ "Сахих Бухари" .
«К любому (мужчине), который пришел с чем-то похожим на то, что вы принесли, относились враждебно; и если я останусь жив до того дня, когда вы будете изгнаны, я буду сильно поддерживать вас ». Но через несколько дней Варака умер [...]
- ^ Мухаммад ибн Саад, Табакат об. 1. Переведено Хаком, Китаб ат-Табакат аль-Кабир С.М. Ибн Саада , с. 54. Дели: Китаб Бхаван.
- ^ Робинсон, CF (2012). Энциклопедия ислама (второе изд.). ISBN 9789004161214.
- ^ Энциклопедия ислама , Интернетизд., "Warqah бин. Nawfal".
- ^ Ибн Исхак / Гийом стр. 107.
- ^ Исламское сознание. «Учил ли Пророка Варака ибн Науфаль? (Аиша: том 4, книга 55, номер 605)» . Проверено 3 марта 2019 .
- ↑ Бухари 1: 1: 3. См. Также Бухари 4: 55: 605; Бухари 9: 87: 111; Муслим 1: 301.
- ^ Читаю Islam.com Что на самом деле там произошло?
- ↑ Мухаммад ибн Исхак. Сират Расул Аллах . Перевод А. Гийома (1955). Жизнь Мухаммеда . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета.
- ↑ Ибн Исхак / Гийом, стр. 143-144.
- ↑ Исмаил ибн Умар ибн Касир. Ас-Сира ан-Набавийя . Перевод Le Gassick, T. (1998). Жизнь пророка Мухаммеда , т. 1 шт. 357. Рединг, Великобритания: Издательство Гранат.
- ^ Шпренгер, A. (1851). Жизнь Мухаммеда из первоисточников , стр. 161–162. Аллахабад: Пресса пресвитерианской миссии.
- ^ Саад, Ибн. В Табакат Аль Кубра . С. VIII / стр. 256.
- ^ Джейн, Сабарр. Изучение жизни Пророка Мухаммеда: мир ему и благословение Аллаха, 2010. С. 235-238 . п. 23. ISBN 1466924160.
- ^ Содик, Юшау. Руководство посвященного ислама. Блумингтон, Индиана: Траффорд, 2011. Печать .
- ^ Сахих аль-Джами ас-тигель, 6/1534, нет. 7197
- ^ Тирмизи 4: 8: 2288.
Внешние ссылки
- Краткое описание первого откровения и ближайших событий
- Осведомленность об исламе - учил ли Пророка Варака ибн Навфаль?