Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

В Соединенных Штатах белый латиноамериканец [3] - это человек, который идентифицирует себя как белый и имеет латиноамериканское происхождение и / или изначально говорит на испанском языке . Белые латиноамериканцы - более широкая категория, включающая людей бразильского происхождения, которые в основном говорят на португальском , в дополнение к испаноязычному населению.

Основываясь на определениях, разработанных Управлением по управлению и бюджету и Бюро переписи населения США , концепции расы и этнической принадлежности взаимно независимы. Для Бюро переписи этническая принадлежность различает тех, кто сообщает о своем происхождении из Испании или Латинской Америки ( латиноамериканцы и латиноамериканцы ), и тех, кто этого не делает (американцы неиспаноязычного происхождения). [4] [5] [6]«Мексиканец» был официально добавлен в качестве расовой категории в переписи населения Соединенных Штатов, начиная с 1930 года в связи с ростом населения Мексики, но был исключен в последующие десятилетия из-за репатриации большей части мексиканского населения обратно в Мексику, помимо политических давление. До этого латиноамериканцев в Соединенных Штатах часто относили к «мулатам», «индейцам» или «другим», если они не имели чисто европейского происхождения. Классификация оставалась на усмотрение каждого должностного лица переписи до создания централизованного бюро переписи в 1902 г. [7]Обозначение для испаноязычных и латиноамериканских граждан вернулось в 1970 году, что снова совпало с увеличением иммиграции из Латинской Америки. Как это было исторически, классификация латиноамериканцев представляла трудности в Соединенных Штатах, поскольку в стране не было большого домашнего населения смешанной расы. «Латиноамериканец / латиноамериканец» останется этнической принадлежностью. [8] Многие работодатели уже какое-то время придают «латиноамериканцам или латиноамериканцам» такой же демографический вес, что и расовая группа. [9] Бюро переписи населения США просит каждого жителя указать «расу или расы, с которыми они наиболее близко себя идентифицируют». [10]

Таким образом, белые американцы называются белыми латиноамериканцами и неиспаноязычными белыми , причем первые состоят из белых американцев, которые сообщают о латиноамериканской идентичности (Испания, латиноамериканская Америка, Экваториальная Гвинея), а вторые - из белых американцев, которые не сообщают о латиноязычном происхождении.

По состоянию на 2010 год 50,5 миллиона или 16,3% американцев идентифицировали себя как латиноамериканцы или латиноамериканцы. [1] Из них 26,7 миллиона, или 53% (8,64% от общей численности населения США), также идентифицировали себя как белые. [1]

История [ править ]

Небольшое меньшинство белых выходцев из Латинской Америки в Соединенные Штаты Америки сегодня происходит от оригинальных испанских колонистов , осевших на так называемые «внутренние провинции» и Луизиана в Новой Испании . По мере того, как Соединенные Штаты расширялись на запад , они аннексировали земли с давно обосновавшимся населением испаноязычных поселенцев, которые в подавляющем большинстве или исключительно были белыми испанскими корнями (ср. Белые мексиканцы ). [11] Эта группа стала известна как Hispanos . До включения в Соединенные Штаты Америки (и кратко, в Независимый Техас ), Hispanosпользовался привилегированным статусом в обществе Новой Испании, а затем и в постколониальной Мексике.

Расовая принадлежность [ править ]

Концепции многорасовой идентичности существовали в Латинской Америке с колониальной эпохи, зародившись в испанской кастовой системе, которая распределяла разные права между людьми в зависимости от степени их европейского, африканского и коренного американского происхождения. В течение 20 века концепция метиса , или «смешения», была принята в качестве национальной идентичности в ряде латиноамериканских стран с целью уменьшения расовых конфликтов. [12]

Опрос, проведенный в 2014 году исследовательским центром Pew Research Center, показал, что треть латиноамериканцев в США идентифицируют себя как «метисы», «мулаты» или представители другой многорасовой идентичности. [12] Такие идентичности часто противоречат стандартной расовой классификации в США: среди взрослых испаноязычных американцев, опрошенных Pew Research, которые идентифицировали себя как многорасовые, около 40% указали свою расу как «белую» на стандартный расовый вопрос, использованный при переписи населения США; 13% сообщили о принадлежности к более чем одной расе или «смешанной расе»; в то время как около 20% выбрали своей расой «латиноамериканцев». [12]

Демография [ править ]

По данным переписи населения США 2010 года , 50,5 миллиона американцев (16,3% от общей численности населения) указали себя как этнические латиноамериканцы или латиноамериканцы. Из них 53,0% (26,7 миллиона) идентифицировали себя как расово белые. Остальные респонденты указали свои расы следующим образом: какая-то другая раса - 36,7%, две или более рас (многорасовые) - 6,0%, черные или афроамериканцы - 2,5%, американские индейцы и коренные жители Аляски - 1,4%, азиаты - 0,4% и коренные жители Гавайев или других островов Тихого океана. 0,1%. [1]

Респонденты из категории «другая раса» реклассифицируются Бюро переписи населения как белые в его официальных оценках расы. Это означает, что более 90% всех латиноамериканцев или латиноамериканцев считаются «белыми» в некоторых статистических данных правительства США. [13]

Латиноамериканцы и латиноамериканцы, родившиеся по рождению, и те, кто является иммигрантом, идентифицируют себя как белых почти в одинаковых процентах: 53,9 и 53,7 соответственно, согласно данным 2007 года. Общее соотношение латиноамериканцев или латиноамериканцев составляло 53,8%. [14]

В 2017 году исследовательский центр Pew Research Center сообщил, что из-за высоких показателей смешанных браков и сокращения иммиграции из Латинской Америки 11% взрослых американцев латиноамериканского происхождения (5,0 миллиона человек) больше не идентифицируют себя как латиноамериканцы. [15] Иммигранты в первом поколении из Испании и Латинской Америки очень часто идентифицируют себя как латиноамериканцев (97%), что сокращается с каждым последующим поколением, вторым поколением (92%), третьим поколением (77%) и четвертым поколением (50%). . [15]

Белые латиноамериканцы широко распространены: Флорида и Техас являются двумя штатами, в которых одни из самых высоких процентов латиноамериканцев идентифицируют себя как белые. [16]

Население по национальному происхождению [ править ]

Некоторые латиноамериканские или латиноамериканские группы, в которых большинство или большинство составляют белое население, происходят из стран, в которых их нет. Например, белое население Мексики составляет от 9% до 17% [18] [19] , в то время как в Мексике преобладают метисы , что означает, что они имеют смешанное европейское и коренное американское происхождение, в то время как 52,8% мексиканских американцев являются белыми или идентифицируют себя. себя как белые в переписи (см. таблицу). Однако генетические исследования, проведенные среди мексиканских американцев и мексиканцев в целом, показали, что мексиканцы, проживающие в Мексике, в среднем имеют более высокую европейскую примесь (с результатами от 37% [20] до 78,5% [21]).), чем американцы мексиканского происхождения (результаты которых варьируются от 50% [22] до 68% [23] ). Несоответствие между процентом белых мексиканцев в США и белых мексиканцев из Мексики можно объяснить, если учесть различия в расовых представлениях, существующие в обеих странах: понятие расы в Мексике является тонким, не только включая физические признаки, такие как кожа цвет, но также культурные предрасположенности, мораль, экономический и интеллектуальный статус. Он не статичен или четко определен, а скорее определяется и переопределяется ситуацией. Это отличает расовые различия от различий в других странах, таких как США. [24] [25]

Другие важные различия заключаются в критериях и форматах, используемых для переписей в каждой стране: В Мексике единственная этническая перепись, включающая категории, отличные от индейцев (датированная 1921 годом), проведенная правительством, предлагала следующие варианты анкеты: [26]

  • Полное европейское наследие
  • Смешанное коренное и европейское наследие (сам термин «метисы» никогда не использовался правительством)
  • Полный коренной
  • Иностранцы без расового различия
  • Другая раса

Особенность переписи заключалась в том, что, в отличие от расовой / этнической переписи в других странах, она была сосредоточена на восприятии культурного наследия, а не на расовом восприятии, что привело к тому, что большое количество белых людей отождествили себя с "смешанным наследием" из-за культурного влияния. . [27] С другой стороны, в то время как только 2,9% населения США относятся к смешанной расе [28]есть свидетельства того, что учет генетического происхождения даст большее число, но исторические и культурные причины, включая рабство, создающее расовую касту, и европейско-американское подавление коренных американцев, часто приводили к тому, что люди идентифицировали или классифицировались только по одной этнической принадлежности, в основном это культура, в которой они выросли. Хотя многие американцы могут быть биологически многорасовыми, они часто не знают этого или не идентифицируют себя так культурно. [29]

Представление в СМИ [ править ]

Джудит Ортис Кофер отметила, что наименование варьируется в зависимости от географического положения, заметив, что в Пуэрто-Рико она считалась белой, но в Соединенных Штатах она считалась « коричневым человеком ». [31]

С первых дней киноиндустрии в Соединенных Штатах Америки, когда белым латиноамериканским актерам дают роли, они часто берутся на белые неиспаноязычные роли. [32] Латиноамериканцы и латиноамериканцы начали появляться в американской киноиндустрии в 1910-х годах, и ведущие игроки среди них «в основном были светлокожими и белыми». [32]

Миртл Гонсалес была одной из таких американских актрис эпохи немого кино ; она снялась по крайней мере в 78 фильмах с 1913 по 1917 год. [33] Анита Пейдж была американской актрисой испанского происхождения, которая достигла известности в 1928 году, в последние годы немого кино. [34] Page упоминались как « белокурой , голубоглазая латынь» и «девушка с наиболее красивым лицом в Голливуде». [35] [36] Хилари Суонкамериканская актриса и кинопродюсер, удостоенная множества наград, в том числе двух премий Американской киноакадемии и двух премий "Золотой глобус". Ее бабушка по материнской линии, Фрэнсис Марта Клаф (урожденная Домингес), родилась в Эль-Сентро, Калифорния, и имела мексиканское происхождение. [37]

Теленовеллы ( мыльные оперы ) подвергались критике за то, что они не полностью отражали расовое разнообразие латиноамериканцев и латиноамериканцев, а также за недопредставленность небелых латиноамериканцев, латиноамериканцев и небелых латиноамериканцев. [38] [39] [40] [41] [42] [43] [44] [45] [46] Например, в латиноамериканской теленовелле США 2005 года Ольвидарт Джамас , белая, белокурая и голубоглазая американская актриса из Венесуэлы. Соня Смитизображала Луизу Домингес, бедную женщину-метиса; актрисе пришлось носить черный парик, чтобы скрыть свою очевидную кавказскую внешность. Соня Смит, однако, была первой латиноамериканской актрисой, которая изобразила латиноамериканца без стереотипного восприятия (изображенного блондином и голубоглазым латиноамериканцем, а не латиноамериканским метисом, мулатой или латиноамериканцем средиземноморского вида) в голливудском фильме « Охота на ночь» , англичанке. языковой фильм с полностью латиноамериканским актерским составом.

Брачные тенденции [ править ]

В общей сложности 27% выходцев из Латинской Америки вступают в брак не по национальности. Смешанные браки белых и испаноязычных не латиноамериканцев являются наиболее распространенными смешанными браками в США, составляя 42% межрасовых / этнических браков по сравнению с браками белых / чернокожих (11%). Показатели смешанных браков между белыми и латиноамериканцами существенно не различаются между полами (при этом латиноамериканские женщины немного чаще выходят замуж за белых). [47]

Генетика [ править ]

Генетические исследования показали, что в среднем неевропейская примесь присутствует как у белых латиноамериканцев, так и у неиспаноязычных белых с разной степенью в зависимости от различных областей США. Средняя европейская примесь среди самоидентифицированных белых испаноязычных американцев составляет 73% (средний показатель для испаноязычных американцев, независимо от расы, составляет 65,1%), в отличие от нелатиноамериканских европейских американцев, чье европейское происхождение составляет в среднем 98,6%. [48] «Средняя примесь», однако, может быть показателем, вводящим в заблуждение, поскольку он объединяет совершенно разные группы населения и игнорирует заметные различия внутри отдельных групп латиноамериканцев. Каждая латиноамериканская страна имеет уникальную демографическую историю. Американцы мексиканского происхождения и центральноамериканцы могут быть более метисами в расовом отношениинапример, но то же самое не относится к американским латиноамериканцам из стран с более высокой долей белых латиноамериканцев , таких как Уругвай , Бразилия и Аргентина . Генетический профиль американских латиносов варьируется от группы к группе и является результатом уникальной иммиграционной истории. [49] Например, кубинские эмигранты, «бежавшие от режима Кастро в 1960-х и 1970-х годах, были почти полностью белыми, образованными представителями среднего или высшего класса». [50]

См. Также [ править ]

  • Европейские американцы
  • Белые американцы
  • Неиспаноязычные белые
  • Испаноязычные
  • Neomexicano
  • Tejano
  • Стереотипы латиноамериканцев и латиноамериканцев
  • Список испаноязычных и латиноамериканцев
  • Черные латиноамериканцы и латиноамериканцы
  • Азиатские испаноязычные и латиноамериканцы

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b c d e Обзор расы и латиноамериканского происхождения: 2010 . (PDF).
  2. ^ a b c d "B03002. ГИСПАНИЧЕСКОЕ ИЛИ ЛАТИНСКОЕ ПРОИСХОЖДЕНИЕ ОТ ГОНКИ" . Исследование американского сообщества 2007 года . Бюро переписи населения США . Проверено 30 Октября, 2008 .
  3. ^ Бюро переписи населения США, Отдел народонаселения, Социальная и демографическая статистика. «Руководство Бюро переписи населения США по представлению и сравнению данных о расе и латиноамериканском происхождении» . Бюро переписи населения США . Проверено 29 марта 2008 года .
  4. ^ Луис Фрага ; Джон А. Гарсия (2010). Латиноамериканец живет в Америке: делая его домом . Издательство Темплского университета. п. 145. ISBN 978-1-4399-0050-5.
  5. ^ Нэнси Л. Фишер (1996). Культурное и этническое разнообразие: Руководство для специалистов в области генетики . Издательство Университета Джона Хопкинса. п. 19. ISBN 978-0-8018-5346-3.
  6. ^ Роберт Х. Холден; Рина Вилларс (2012). Современная Латинская Америка: с 1970 г. по настоящее время . Джон Вили и сыновья. п. 18. ISBN 978-1-118-27487-3.
  7. ^ https://scholar.harvard.edu/jlhochschild/publications/racial-reorganization-and-united-states-census-1850-1930-mulattoes-half-br . Отсутствует или пусто |title=( справка )
  8. ^ https://www.census2020now.org/faces-blog/same-sex-households-2020-census-r3976 . Отсутствует или пусто |title=( справка )
  9. ^ https://medium.com/@anna.sarai.rosenberg/respectful-collection-of-demographic-data-56de9fcb80e2 . Отсутствует или пусто |title=( справка )
  10. ^ «Американские индейцы и коренные жители Аляски, в процентах, 2000» . Quickfacts.census.gov . Проверено 29 июля 2010 года .
  11. Перейти ↑ Fitzgerald, Kathleen J. (18 февраля 2014 г.). Признание расы и этнической принадлежности: власть, привилегии и неравенство . Издательство Авалон. ISBN 9780813349312 - через Google Книги.
  12. ^ a b c Гонсалес-Баррера, Ана (10 июля 2015 г.). « Метис“и„Мулат“: Смешанные расы идентичность между США латиноамериканцами» . Pew Research Center.
  13. ^ «T4-2008. Латиноамериканец или латиноамериканец по расе» . Оценки населения на 2008 год . Бюро переписи населения США . Проверено 18 марта 2010 года .
  14. ^ Грико, Элизабет М. «Раса и латиноамериканское происхождение иностранного населения в Соединенных Штатах: 2007; отчеты об исследовании американского сообщества» (PDF) . Бюро переписи населения США . Проверено 27 мая 2010 года .
  15. ^ а б Лопес, Густаво; Гонсалес-Баррера, Ана; Лопес, Марк Хьюго (20 декабря 2017 г.). «Латиноамериканская идентичность исчезает из поколения в поколение по мере того, как исчезают связи иммигрантов» . Pew Research Center.
  16. ^ Бюро переписи населения США. «Американский FactFinder - Результаты» . factfinder.census.gov . Архивировано из оригинального 12 февраля 2020 года . Проверено 28 августа 2017 года .
  17. ^ Шэрон Р. Эннис; Мерарис Риос-Варгас; Нора Г. Альберт (май 2011 г.). «Испаноязычное население: 2010» (PDF) . Бюро переписи населения США. п. 14 (таблица 6) . Проверено 11 июля 2011 года .
  18. ^ «ЦРУ - Всемирная книга фактов - Мексика» . Проверено 18 марта 2010 года .
  19. ^ "Мексика - Британская онлайн-энциклопедия" . Britannica.com . Проверено 29 июля 2010 года .
  20. Андрес Руис-Линарес, Каустуб Адхикари, Виктор Акунья-Алонсо, Мирша Кинто-Санчес, Клаудиа Харамильо, Уильям Ариас, Макарена Фуэнтес, Мария Писарро, Паола Эверардо, Франсиско де Авила, Хорхе Гомес-Вальдес (2014). «Примесь в Латинской Америке: географическая структура, фенотипическое разнообразие и самооценка предков на основе 7 342 человек» . PLOS Genetics . PLOS. 10 (9): e1004572. DOI : 10.1371 / journal.pgen.1004572 . PMC 4177621 . PMID 25254375 .  CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
  21. ^ Cerda-Flores RM, Kshatriya GK, Barton SA, et al. (Июнь 1991 г.). «Генетическая структура популяций, мигрирующих из Сан-Луис-Потоси и Сакатекас в Нуэво-Леон в Мексике». Биология человека . 63 (3): 309–27. PMID 2055589 . 
  22. ^ Beuten J, Halder I, Fowler SP и др. (Июль 2011 г.). «Широкое неравенство в генетической смеси среди американцев мексиканского происхождения из Сан-Антонио, штат Техас» . Анналы генетики человека . 75 (4): 529–38. DOI : 10.1111 / j.1469-1809.2011.00655.x . PMC 3115480 . PMID 21592109 .  
  23. ^ Long JC, Williams RC, McAuley JE и др. (Февраль 1991 г.). «Генетическая изменчивость американцев мексиканского происхождения в Аризоне: оценка и интерпретация пропорций примесей». Американский журнал физической антропологии . 84 (2): 141–57. DOI : 10.1002 / ajpa.1330840204 . PMID 2021190 . 
  24. Перейти ↑ Alejandra M. Leal Martínez (2011). Для всеобщего удовольствия : "Космополитические устремления, городские встречи и классовые границы в Мехико (докторская диссертация). Высшая школа искусств и наук Колумбийского университета 3453017.
  25. McDonald, TK (24 июня 2016 г.). «Экономика среднего класса Мексики» . Investopedia.com . Проверено 28 августа 2017 года .
  26. ^ Наваррете, Федерико. "El mestizaje y las culturas" [Смешанные расы и культуры]. México Multicultural (на испанском языке). Мексика: UNAM . Архивировано из оригинального 23 августа 2013 года . Проверено 19 июля 2011 года .
  27. ^ "Composición Etnica - де - лас - Трес - дель - Areas культурных ценностей в Continente Americano аль Comienzo дель Siglo XXI" (PDF) . Академическое исследование (на испанском языке). университет штата Мексика. 2005. с. 196 . Проверено 10 июня 2014 года .
  28. ^ Джонс, Николас А .; Эми Сименс Смит. «Население двух или более рас: 2000. Краткая информация о переписи 2000 года» (PDF) . Бюро переписи населения США . Проверено 8 мая 2008 года .
  29. ^ Гейтс, Генри Луи младший. Лица Америки: как 12 выдающихся американцев вернули свое прошлое (New York University Press, 2010)
  30. ^ Tafoya, Соня (2004). «Оттенки принадлежности» (PDF) . Испанский центр Pew . Архивировано из оригинального (PDF) 28 мая 2008 года . Проверено 22 января 2008 года . (Примечание: Используемые в этом источнике, слово «Испанские» слушается использование Бюро переписи срока, который не делает , соответствует американцам с прямым происхождением в Испании, которых классифицируют Бюро переписи населения , как «испанцы» вместо См. Испанского американец для более.)
  31. ^ Полин Т. Ньютон (2005). «Интервью с Джудит Ортис Кофер». Транскультурные женщины американской литературы конца двадцатого века . Ашгейт Паблишинг, Лтд., Стр. 161. ISBN. 0-7546-5212-2.
  32. ^ a b «Немое кино, звук, сопротивление стереотипам, новое поколение, оценка, обладатели Оскара и номинанты, латиноамериканцы., латиноамериканцы» . Проверено 19 марта 2010 года .
  33. ^ Rosa Linda Фрегозо (2003). Встречи с MeXicana: формирование социальной идентичности на границе . Калифорнийский университет Press. С. 108–111. ISBN 978-0-520-23890-9. Проверено 12 августа 2010 года .
  34. Анита Пейдж: звезда безмолвного экрана . Independent.co.uk (8 сентября 2008 г.).
  35. ^ Герои, любовники и другие . Books.google.co.uk.
  36. ^ Latinas в Соединенных Штатах . Books.google.co.uk (30 июня 2006 г.).
  37. ^ "Семейная генеалогия Доулинг Фрэнсис Марта ДОМИНГЕС" . Ancestry.com . Архивировано 13 июня 2016 года . Проверено 12 июня, 2016 .
  38. ^ Киньонес, Эрнесто (19 июня 2003). "Y Tu Black Mama Tambien" . Проверено 2 мая 2008 года .
  39. Блондинка с голубыми глазами на испанском телевидении . Washingtonpost.com (3 августа 2000 г.).
  40. Блондинки, голубоглазые евро-милые латиноамериканцы на испанском телевидении . Latinola.com (24 октября 2010 г.).
  41. ^ Latinas не отражается на испанском телевидении . Vidadeoro.com (25 октября 2010 г.).
  42. ^ Что такое теленовеллы? - Испанская культура . Bellaonline.com.
  43. ^ Расовые предубеждения обвиняются на испаноязычном телевидении . Articles.sun-sentinel.com (6 августа 2000 г.).
  44. ^ Сознание тона кожи у азиатского и латиноамериканского населения . Boston.com (19 августа 2004 г.).
  45. Corpus: Домашний фильм для Селены . Pbs.org.
  46. Мыльные оперы на латинском телевидении - Лили Уайт. Архивировано 20 мая 2007 года в Wayback Machine.
  47. ^ «Ключевые факты о расе и браке, 50 лет спустя после Любви против Вирджинии» . Pewresearch.org . 12 июня 2017 . Проверено 28 августа 2017 года .
  48. ^ БРИКа, Катажина; Дюран, Эрик Ю .; Макферсон, Дж. Майкл; Райх, Дэвид; Гора, Джоанна Л. (18 сентября 2014 г.). «Генетическое происхождение африканцев, латиноамериканцев и американцев европейского происхождения в Соединенных Штатах». bioRxiv 10.1101 / 009340 . . «Дополнительные таблицы и рисунки» . п. 42. 18 сентября 2014 года. Дата обращения 16 июля 2015.
  49. ^ https://blog.23andme.com/ancestry-reports/reports-for-car Caribbean- and- latin- american-customers/
  50. ^ https://www.nytimes.com/2015/01/30/opinion/why-are-cubans-so-special.html#commentsContainer