Орден рыцарства по дереву — это скаутское движение, действующее в Соединенном Королевстве , которое было основано в 1916 году Эрнестом Уэстлейком. Он был вдохновлен « Индейцами дерева » Эрнеста Томпсона Сетона , и Сетон был его почетным Великим вождем. Хотя оно в значительной степени было современным скаутскому движению Баден-Пауэлла , оно отличалось от него тем, что в нем не было предполагаемого военного подтекста скаутского движения, вместо этого основное внимание уделялось добродетелям, товариществу и мастерству по дереву. Орден был небольшим по сравнению со скаутами, и к 1926 году насчитывал всего 1200 членов .К 1950-м годам он перестал иметь большое общественное присутствие. Он все еще существует (2016 г.) как полуофициальная сеть личных друзей с историческими семейными связями с первоначальной официальной организацией, с небольшим интересом к рекламе и немногими сохранившимися открытыми связями с народом Вудкрафта или лесными школьными лагерями .
Орден принял многие положения неоязычества . Писатель Стив Уилсон предположил, что это послужило основой для клана Нью-Форест , а через него и неоязыческой религии Викки .
Уэстлейк был натуралистом , антропологом и путешественником по квакерскому воспитанию, однако в 1909 году он начал осуждать квакерство и превозносить «старых богов» язычества . Он был вдохновлен такими авторами, как Эдвард Карпентер , Ницше , Хэвлок Эллис , Джейн Эллен Харрисон , Тайлор и Фрейзер , и видел в Ордене спасение людей от «тупика интеллектуализированной религии» и возрождение «великой Эллады» современной цивилизации. . Он видел в женщинах воплощение Бога, которому «поклонялись в духе и истине»; он почитал Зеленого Джека, который он считал английским эквивалентом Диониса , и считал, что «Троица деревянного ремесла» состояла из Пана , Артемиды и Диониса. [2]
Первая народная церемония Ордена состоялась в Сэнди Боллс , поместье Уэстлейка на северной окраине Нью-Фореста , Ламмас 1921 года, когда четыре человека, одетые в цвета стихий каждого квартала, зажгли священный огонь, принося приветствия от стихийные силы последовательно с севера на запад. Несмотря на эти языческие темы, Уэстлейк не считал, что они отходят от христианства , и утверждал, что «надо быть хорошим язычником, прежде чем стать хорошим христианином». Он считал, что после своего воскресения Иисус Христос растворился в природе и что, признавая присущую природе божественность, люди станут ближе ко Христу.[3] Следовательно, Орден продвигал «мистический и анимистический» взгляд на природу. [4]
Существует мало свидетельств взаимодействия между Орденом и Народом Вудкрафта, который также был отходом от Киббо Кифт и был также вдохновлен Сетоном. Это могло быть связано с тем, что Орден рыцарства Вудкрафта был аполитичным и состоял в основном из состоятельных членов среднего класса (например, Уэстлейк владел загородным поместьем), в то время как Народ Вудкрафта, который в 1920-х годах называл себя «Движением рабочих детей». была преимущественно социалистической организацией рабочего класса в то время.