Wumen Huikai ( упрощенный китайский :无门 慧 开; традиционный китайский :無門 慧 開; пиньинь : Wúmén Huìkāi ; Уэйд-Джайлс : Wu-men Hui-k'ai; японский : Mumon Ekai ) (1183–1260) был китайцем Мастер Чан (яп. Дзен) в период китайской песни . Он наиболее известен тем, что составил и прокомментировал сборник из 48 коанов «Барьер без ворот» (яп. Мумонкан ). [1]
Wumen Huikai | |
---|---|
Заголовок | Чан мастер |
Личное | |
Родившийся | 1183 Ханчжоу , Китай |
Умер | 1260 |
Религия | буддизм |
Национальность | китайский язык |
Школа | Чан |
Происхождение | Linji |
Старшая публикация | |
Предшественник | Юлин |
ранняя жизнь и образование
Вумен родился в Ханчжоу . Его первым учителем был Гун Хешан. Вумен получил духовное образование, также называемое передачей Дхармы в буддийском учении, в линии Линцзи (яп. Риндзай ) дзэн от мастера дзэн Юэлинь Шигуан (月 林 師 觀; яп.: Гацурин Шикан) (1143–1217). Юэлинь дал Уменю коан , духовный вопрос « собаки Чжаочжоу », с которым У-Мэнь боролся шесть лет, прежде чем он достиг реализации. После того, как Юлин подтвердил понимание этого Вуменом, Вумен написал свое стихотворение просветления :
Карьера
Во многих отношениях Вумен был классическим эксцентричным мастером дзэн. Он много лет скитался из храма в храм, носил старые и грязные одежды, отрастил волосы и бороду и работал на храмовых полях. Его прозвали "Хуйкай-мирянин". [1] : 4 Вумен составил и комментировал сборник 48- коанов «Барьер без ворот», когда он был старшим монахом монастыря Лунсян (Уэйд-Джайлс: Лунг-сян; яп.: Рюшо). [2]
В возрасте 64 лет он основал храм Гококу-нинно недалеко от Западного озера, где надеялся тихо уйти на пенсию, но посетители постоянно приходили за наставлениями. [3] : 6, n2
Работа
Его учение, как показано в его комментариях в « Вратах пустоты» , близко следовало учениям Дахуи Цзунгао (大 慧 宗 杲; Вэйд-Джайлс: Ta-hui Tsung-kao; яп.: Daei Sk) (1089–1163). Важность «Великого сомнения» была одним из его основных приемов обучения. Вумен сказал: «... [понимание дзэн] - это просто вопрос пробуждения массы сомнений во всем теле, днем и ночью, и никогда не прекращаться». [3] : xlii В своем комментарии к случаю 1, собака Чжаочжоу, он назвал му (無) «раскаленным железным шаром, который вы проглотили и который вы пытаетесь извергнуть, но не можете». [3] : 14
Вумен верил в блокирование всех путей к побегу для ученика, отсюда и «барьер без ворот». Какой бы вид деятельности ни предлагал ученик, Вумен отвергает: «Если вы следуете правилам, соблюдаете правила, вы связываете себя без веревки, но если вы действуете каким-либо образом без запрета, вы - еретический демон ... Ясная бдительность носит цепи и запасы. Думать о хорошем и плохом - это ад и рай ... Ни прогрессировать, ни отступать, ты мертвец с дыханием. Так скажи мне, в конце концов, как ты тренируешься? [3] : xliii14
Рекомендации
дальнейшее чтение
Внешние ссылки
- Работы Wumen Huikai в LibriVox (аудиокниги, являющиеся общественным достоянием)