В людей Яёй (弥生人, Yayoi джин ) были древней этнической группой , которая мигрировала в Японском архипелаге в основном от Корейского полуострова в течение периода Яёй (300 до н.э.-300 н.э.). Радиоуглеродные данные свидетельствуют о том, что период яёй начался между 1000 и 800 годами до нашей эры. [1] [2] [3] Они взаимодействовали, убивали и смешивались с оставшимися людьми Дзёмон, чтобы сформировать современный японский народ . Современные японцы имеют в основном родословную яёи (в среднем около 90%, а их остальная родословная происходит от дзёмон). [4]
Источник
Термины Яёи и Ваджин могут использоваться как синонимы, хотя «Ваджин» (倭人) относится к людям Ва, а «Ваджин» (和 人) - другое название современного народа Ямато . [5]
Существует несколько гипотез о происхождении народа яёй:
- Самая популярная теория заключается в том, что они были людьми, которые принесли выращивание влажного риса в Японию с Корейского полуострова и Цзяннаня недалеко от дельты реки Янцзы в древнем Китае. [6] Это подтверждается археологическими исследованиями и костями, найденными в современном юго-восточном Китае. [7]
- Другое мнение, что они с северной части Корейского полуострова . Это связано с тем, что человеческие кости руин Дойгахама напоминают древние человеческие кости северной части Корейского полуострова, а глиняная посуда похожа на «глиняную посуду с выгравированной лентой », которая широко использовалась в период Яёй и была обнаружена в культура Синь-Gai в юго - западной прибрежной провинции Приморской области . [8]
- Теория о том, что люди яёй имеют множественное происхождение, также была предложена и имеет большое значение. [9] [10]
- Историк Анн Кумар [примечание 1] представила генетические и лингвистические доказательства того, что некоторые из людей яёй имели австронезийское происхождение. [11]
- По мнению нескольких японских историков, яёи и их предки, ваджин , произошли из нынешней провинции Юньнань на юге Китая. [12] Сува Харуо [примечание 2] считал Ва-дзоку (Ваджин) частью Байюэ (百越). [13]
Яёи проживали на значительной части Корейского полуострова до того, как были перемещены и ассимилированы прибывшими протокорейцами. [14] [15] Точно так же Уитмен (2012) предполагает, что яёи не связаны с протокорейцами, но что они жили на Корейском полуострове во время гончарного периода Мумун . По его словам, Япония прибыла на Корейский полуостров около 1500 г. до н.э. и была доставлена на Японский архипелаг Яёи около 950 г. до н.э. Языковая семья, связанная как с культурой Мумун, так и с Яёй, является японской. Корейцы прибыли позже из Маньчжурии на Корейский полуостров примерно в 300 г. до н.э. и сосуществовали с потомками японских культиваторов Мумун (или ассимилировали их). Оба они оказали влияние друг на друга, и более поздний эффект основателя уменьшил внутреннее разнообразие обеих языковых семей. [16]
Генетика
Подсчитано, что люди яёй в основном принадлежали к гаплогруппе O-M176 (O1b2) (сегодня ~ 36%), гаплогруппе O-M122 (O2, ранее O3) (сегодня ~ 23%) и гаплогруппе O-M119 (O1) (сегодня ~ 4%), что характерно для выходцев из Восточной и Юго-Восточной Азии. [17] [18] Мицуру Сакитани предполагает, что гаплогруппа O1b2, которая распространена сегодня у корейцев, японцев и некоторых маньчжурцев, и O1 являются одним из носителей цивилизации Янцзы. Когда цивилизация Янцзы пришла в упадок, несколько племен пересекли запад и север, на полуостров Шаньдун , Корейский полуостров и Японский архипелаг. [19] Одно исследование называет гаплогруппу O1b1 основной австроазиатской отцовской линией, а гаплогруппу O1b2 (корейцев и японцев) - « параавстроазиатской » отцовской линией. [20]
Современные люди Ямато являются преимущественно потомками народа Яёи и тесно связаны с другими современными жителями Восточной Азии, особенно корейцами и китайцами хань . [21] [22] [23] Подсчитано, что у большинства японцев в окрестностях Токио около 12% предков Дзёмон или меньше. [24] Исследование генома (Takashi et al., 2019) подтвердило, что современные японцы (ямато) происходят в основном от народа яёи. Анализ митохондриальной ДНК Дзёмон и современных японских образцов показывает, что существует разрыв между мтДНК людей периода Дзёмон и людей периодов Кофун и Хэйан. Это открытие предполагает, что генетическое преобразование японцев могло произойти во время или до эры Кофун, по крайней мере, на территории Сёмиодзи. [25]
Недавние исследования показали, что люди дзёмон значительно отличаются генетически от любой другой популяции, включая современных японцев.
- Takahashi et al. 2019 г. (Adachi et al., 2011; Adachi and Nara, 2018)
Другое генетическое исследование (2019) показало, что современные японцы (Ямато) имеют более 90% своего генома с людьми яёй и менее 10% с дзёмон. [26] Более недавнее исследование Gakuhari et al. По оценкам 2019 года, современные японцы имеют от 90,2% до 92% происхождения яёй (с 8% -9,8% от дзёмон) и тесно сгруппированы с другими жителями Восточной Азии, но явно отличаются от народа айнов . Однако оценка генного потока, проведенная в том же исследовании, предполагает, что у современных японцев только 3,3% предков дзэмонов. [27] Исследование Канадзава-Кирияма и др. (2019) предполагают, что 9–13% родословных дзёмон у современных японцев и 27% у рюкюанцев , а остальные у обоих - из яёй. [28]
Язык
Смотрите также
- японцы
- Культура яёй
Заметки
- ^ Директор (Отдел исследовательских услуг) (2019-07-20). «Профессор Энн Кумар» . Архивировано 20 июля 2019 года . Проверено 20 июля 2019 .
Профессор Энн Кумар, бакалавр с отличием ( ANU ), доктор философии (ANU). Приглашенный научный сотрудник. Школа культуры, истории и языка. Колледж Азии и Тихого океана ANU.
- ^ «СУВА Харуо (諏 訪 春雄)» . 2018-01-18.
Рекомендации
- Перейти ↑ Silberman et al., 154–155.
- ^ Schirokauerдр., 133-143.
- ^ Сёда, Шинья (2007). «Комментарий к спору о датах периода Яёй» . Бюллетень Общества восточноазиатской археологии . 1 . Архивировано 1 августа 2019 года . Проверено 16 февраля 2020 .
- ^ « « Женщина дзёмон »помогает раскрыть генетическую тайну Японии | Новости NHK WORLD-JAPAN» . МИР NHK . Архивировано 26 апреля 2020 года . Проверено 6 мая 2020 .
- ↑ Дэвид Блейк Уиллис и Стивен Мерфи-Шигемацу: Транскультурная Япония: на границе рас, пола и идентичности, Архивировано 6 января 2017 г. в Wayback Machine , стр. 272: «« Ваджин », который написан китайскими иероглифами, которые также можно прочитать« Ямато но хито »(человек Ямато)».
- ^ 崎 谷 満 『ДНК ・ 考古 ・ 言語 の 学 際 研究 が 示 す 新 ・ 日本 列島 史』 (勉 誠 出 2009 年) (на японском языке)
- ^ «Яёй связан с районом Янцзы» . Архивировано 22 февраля 2017 года . Проверено 14 февраля 2018 .
- ^ ロ シ ア 極 東 新石器時代 研究 の 新 展開 Архивировано 26 августа 2017 г. в Wayback Machine (на японском языке)
- ^ 徳 永勝 士 (2003) 「HLA と 人類 の 移動」 Science of Humanity Bensei 』(42), 4-9, 東京 : 勉 誠 Version (на японском языке)
- ^ 岡 正雄 『異 人 そ の 他 日本 民族 = 文化 の 源流 と 日本 国家 の 形成』 言 叢 社 1979 (на японском языке)
- ^ «Яванское влияние на японский язык - языки мира» . Языки мира . 2011-05-09. Архивировано 25 июля 2018 года . Проверено 25 июля 2018 .
- ^ 鳥 越 憲 『原 弥 生人 来』 (角 川 書大, 1982) 、 『倭 か ら 日本人 へ』 (弘文堂, 1985) 、 『古代 朝鮮 と 倭』 (中 公 新書, 1992) 、 『倭 族ラ ジ ャ (若 林弘子 と の 共 大修 館 大, 1995) 『弥 文化 の 源流 (若 林弘子 と の 共 著 大修 館. 、 『中国 正史 倭人 ・ 倭国 伝 全 釈』 (中央 公論 新社, 2004)
- ^ 諏 訪 春雄 編 『倭 族 と 古代 日本』 (雄 山 閣 出 Version 、 1993) ま た 諏 訪 春雄 通信 100
- ^ Джанхунен, Юха (2010). «Реконструкция языковой карты доисторической Северо-Восточной Азии». Studia Orientalia (108): 281–304.
... есть веские основания полагать, что соседнее государство Пэкче (на юго-западе) преимущественно говорило на японском языке до тех пор, пока оно не было лингвистически кореянизировано.
- ^ Vovin, Александр (2013). «От Когурё до Тамны: Медленное путешествие на юг с носителями протокорейского языка». Корейское языкознание . 15 (2): 222–240.
- ^ Уитмен, Джон (01.12.2011). «Лингвистическая экология Северо-Восточной Азии и появление рисоводства в Корее и Японии» . Рис . 4 (3): 149–158. DOI : 10.1007 / s12284-011-9080-0 . ISSN 1939-8433 .
- ^ Нонака, I .; Minaguchi, K .; Такезаки, Н. (2007). «Бинарные гаплогруппы Y-хромосомы в популяции Японии и их связь с 16 полиморфизмами Y-STR». Анналы генетики человека . 71 (4): 480–495. DOI : 10.1111 / j.1469-1809.2006.00343.x . ЛВП : 10130/491 . ISSN 1469-1809 . PMID 17274803 . S2CID 1041367 .
- ^ Кутанан, Вибху; Чакраборти, Ранаджит; Айзенберг, Артур; Сун, Джи; Чантаваннакул, Пануван; Гиротто, Сильвия; Питтаяпорн, Питтаяват; Шрикуммул, Метави; Шритхавонг, Супарат (июль 2015 г.). «Генетическая и лингвистическая корреляция групп, говорящих на кра-дай в Таиланде». Журнал генетики человека . 60 (7): 371–380. DOI : 10.1038 / jhg.2015.32 . ISSN 1435-232X . PMID 25833471 . S2CID 21509343 .
- ^ 崎 谷 満 『ДНК ・ 考古 ・ 言語 の 学 際 研究 が 示 す 新 ・ 日本 列島 史』 (勉 誠 Version 2009 年
- ^ Роббитс, Мартина; Савельев, Александр (21.12.2017). Распространение языков за пределами сельского хозяйства . Издательская компания Джона Бенджамина. ISBN 9789027264640.
- ^ Сиска, Вероника; Джонс, Эппи Рут; Чон, Сонвон; Бхак, Ёнгджун; Ким, Хак-Мин; Чо, Юн Сон; Ким, Хёнхо; Ли, Кюсанг; Веселовская, Елизавета; Балуева, Татьяна; Гальего-Льоренте, Маркос; Хофрайтер, Майкл; Брэдли, Дэниел Дж .; Эрикссон, Андерс; Пинхаси, Рон; Бхак, Джонг; Маника, Андреа (2017). «Полногеномные данные двух людей из Восточной Азии в раннем неолите, датируемые 7700 лет назад» . Science Advances (опубликовано 1 февраля 2017 г.). 3 (2): e1601877. Bibcode : 2017SciA .... 3E1877S . DOI : 10.1126 / sciadv.1601877 . PMC 5287702 . PMID 28164156 . Архивировано 24 декабря 2019 года (PDF) .
- ^ Ван, Ючэн; Лу Дуншэн; Чунг Юн-Джун; Сюй Шухуа (2018). «Генетическая структура, расхождение и смешение ханьских китайцев, японцев и корейцев» . Наследие . 155 : 19. DOI : 10,1186 / s41065-018-0057-5 . PMC 5889524 . PMID 29636655 . Архивировано (PDF) из оригинала 2018-07-03.
- ^ Ван, Ючэн; Лу, Дуншэн; Чунг, Юн-Джун; Сюй, Шухуа (2018). «Генетическая структура, расхождение и смешение ханьских китайцев, японцев и корейцев» . Hereditas (опубликовано 6 апреля 2018 г.). 155 : 19. DOI : 10,1186 / s41065-018-0057-5 . PMC 5889524 . PMID 29636655 .
- ^ «「 縄 文人 」は 独自 進化 し た ジ ア の 特異 集 団 だ っ た!: 深 読 み» .読 売 新聞 オ ン ラ イ ン(на японском языке). 2017-12-15. Архивировано 17 апреля 2019 года . Проверено 17 апреля 2019 .
- ↑ Дэвид Блейк Уиллис и Стивен Мерфи-Шигемацу: Транскультурная Япония: на границе рас, пола и идентичности, Архивировано 6 января 2017 г. в Wayback Machine , стр. 272: «« Ваджин », который написан китайскими иероглифами, которые также можно прочитать« Ямато но хито »(человек Ямато)».
- ^ « « Женщина дзёмон »помогает раскрыть генетическую тайну Японии | Новости NHK WORLD-JAPAN» . МИР NHK . Архивировано 11 июня 2019 года . Проверено 9 июля 2019 .
- ^ Гакухари, Такаши; Накагоме, Сигеки; Расмуссен, Саймон; Аллентофт, Мортен; Сато, Такехиро; Корнелиуссен, Торфинн; Chuinneagáin, Blánaid; Мацумаэ, Хироми; Коганебучи, Каэ; Шмидт, Райан; Мидзусима, Соичиро (15 марта 2019 г.) [2019]. «Геном Джомона проливает свет на историю населения Восточной Азии» (PDF) . bioRxiv : 3–5. Цитировать журнал требует
|journal=
( помощь ) - ^ В конце Дзёмон мужские и женские последовательности генома с сайта Funadomari в Хоккайдо, Япония - Хидеаки клещик-Kiriyama, факультет антропологии, Национальный музей природы и науки +2018 / 2019en