Ренука , также называемая Ренуга и Рену , является индуистской богиней, которой поклоняются преимущественно в Карнатаке , Махараштре и южных индийских штатах Тамил Наду , Телангана и Андхра-Прадеш . [1] древний храм Ренука Йелламма Деви в Савадатти - один из выдающихся храмов шакти-питов в Карнатаке, храм Ренуки в Махуре в Махараштре - один из шакти-питов .
Ренука | |
---|---|
Деванагари | रेणुका |
Транслитерация санскрита | Rénûka / Renu |
Принадлежность | деви |
Обитель | Махур |
устанавливать | Лев |
Персональная информация | |
Консорт | Джамадагни |
Дети | Паршурама , Васу |
Разные имена
Ренука / Рену или Йелламма, или Эквира, или Эллай амман, или Эллай амма ( маратхи : श्री. रेणुका / येल्लुआई (Шри Ренука / Йеллуай), каннада : ಶ್ರೀ ಎಲ್ಲಮ್ಮ ರೇಣುಕಾ, тамильский : ரேணு / Renukai ambal / ரேணுகை அம்பாள், телугу : శ్రీ రేణుక / ఎల్లమ్మ ) в индуистском пантеоне поклоняются как богине ( деви ) падших . Йелламма - богиня-покровительница Махараштры и южноиндийских штатов Тамил Наду , Телангана , Андхра-Прадеш и Карнатака . Ее преданные почитают ее как «Мать Вселенной» или « Джагадамба ».
История происхождения
Легенды о Ренуке содержатся в Махабхарате , Харивамсе и Бхагавата-пуране .
Ранний период жизни
Царь Решу (отец Ренуки) провел яджну - ритуал, проводимый для поддержания мира и хорошего здоровья. Он был благословлен дочерью, которая возникла из огня этой ягьи. Ренука была умным и активным ребенком и стала самым любимым ребенком своих родителей.
Когда ей было восемь лет, Агастья , который был гуру царя Реху, посоветовал ему выдать свою дочь замуж за Джамадагни, когда она достигнет зрелости. Джамадагни был сыном Ручика Муни и Сатьявати и получил благословение богов, совершив суровое покаяние . Ренука и Джамдагни Муни жили в горах Рамшрунг, недалеко от нынешнего района Саундатти в районе Белагави . Ренука помогал Джамдагни Муни во всех его делах, связанных с выполнением различных ритуалов и пуджей . Постепенно она стала близкой и родной Джамдагни. Через некоторое время Ренука была благословлена другой дочерью по имени Анджана (Анджана Деви). Ренука просыпался рано утром, чтобы искупаться в реке Малапрабха с полной концентрацией и преданностью. Ее преданность была настолько сильной, что она смогла создать горшок для воды, сделанный только из песка, один свежий горшок каждый день. Она наполняла этот горшок на берегу реки и использовала змею, которая была поблизости, превращая ее в веревку, похожую на извилину, и помещала ее себе на голову, чтобы она поддерживала горшок. Таким образом, она принесла воду Джамдагни для его ритуалов жертвоприношения. («Ренука» происходит от санскрита для «мелкого песка».) Другой храм Ренука расположен недалеко от Замании , в Газипуре. [ необходима цитата ] . В Тамилнаду, недалеко от Веллора (падаиведу), есть еще один храм, где богиня находится в форме сваямбху (сама Мурти произошла от земли).
Более поздняя жизнь
Ренука родила пятерых сыновей: Васу, Вишву Васу, Брихудяну, Брутваканву и Рамбхадру. Рамбхадра был самым молодым и самым любимым человеком, снискавшим благосклонность Господа Шивы и Парвати . После аскезы после смерти отца ему был дарован Топор (Паршу), и отныне он был назван Парашурамой (шестое воплощение Вишну ). [2] Однажды, когда Ренука пошел к пруду, она увидела Гандхарву , отражение небесного существа в пруду, которое летело над прудом со своей женой. На мгновение она просто подумала, что гандрава прекрасна. она на мгновение потеряла концентрацию и преданность своему мужу, когда начала думать о другом мужчине. Когда она была отвлечена, она потеряла способность собирать воду в необожженные горшки, которую она получила от своего целомудрия. Она потеряла воду, которую собрала. Разочарованная этим, она вернулась в ашрам в тревоге. Джамадагни видел все эти события через свою йогическую силу. Джамадагни пришел в ярость и гневно приказал ей уйти.
После проклятия мужа Ренука отправилась на восток и села в лесу, чтобы медитировать. В своем покаянии, она встретилась со святыми Eknath [ править ] и Joginath; она молилась им и просила помиловать своего мужа. Сначала они утешили ее, а затем посоветовали ей следовать их совету в точности так, как им сказали. Они сказали ей очиститься, сначала купаясь в близлежащем озере, а затем поклоняясь Шивалинге , которую они ей подарили. Затем ей следует отправиться в соседний город и выпросить у домов рис (этот ритуал, называемый «Джога Бедоду», все еще проводится женщинами в течение определенного месяца в Карнатаке / «Джогава» в маратхи, «Йелламма Джогу» в Телангана).
Собрав рис, она должна была отдать половину святым, а оставшуюся половину приготовить, добавив пальмовый сахар и отведав приготовленный рис с полной преданностью. Они сказали, что если она будет выполнять этот ритуал в течение трех дней, она сможет навестить своего мужа на четвертый день.
Зная о гневе Джамадагни, они предупредили ее, что он может не полностью помиловать ее, и что ей придется пережить самое трудное время в своей жизни в течение нескольких минут. «После этого, - сказали они, - вы будете вечно почитаемы и будете благословлены вашим мужем. Отныне вам будут поклоняться все люди». После такого благословения они исчезли. Ренука с преданностью следовал их инструкциям и поклонялся Шивалинге с полной заботой и почтением. На четвертый день она пошла к мужу.
Наказание и воскресение
Джамадагни все еще был в ярости на Ренуку и приказал своим четырем старшим сыновьям убить Ренуку Деви, но все они отказываются убивать свою мать. Джамадагни проклял своих четырех сыновей превратиться в камень за непослушание его приказу. Джамадагни призвал своего пятого сына Парашураму, который медитировал на Господа Шиву, и приказал ему обезглавить Ренуку деви. Парашурама немедленно подчинился словам отца и обезглавил мать топором. Хотя Парашурама предан своей матери, он не хотел неуважительно относиться к словам отца, потому что слова отца выше ведических мантр. Джамаданги был очень доволен преданностью Парашурамы ему.
Затем он предложил дар Парушураме, который попросил вернуть его мать и братьев к жизни. К всеобщему удивлению, дух Ренуки умножился и переместился в разные регионы. Ренука тоже вернулся в целом. Это чудо вдохновило ее сыновей и других стать ее последователями и поклоняться ей.
Ренука против Йелламмы
Во всех традициях Ренука и Йелламма считаются двумя именами одной и той же богини. Однако, согласно Девдутту Паттанаику, очевидно, существует устная традиция, которая проводит различие между ними. Согласно этим рассказам, Ренука, по-видимому, сбежала в рыбацкую общину, когда ее сын Парушурама пришел убить ее. Утверждается, что женщина из рыбацкой общины помогла Ренуке Деви и попросила ее спрятаться в своей хижине. Парашурама нашел и, по-видимому, обезглавил ее, якобы вместе с женщиной, которая принадлежала к рыбацкому сообществу, которая пыталась защитить Ренуку Деви. Когда он позже вернул их к жизни, он, как утверждается, по ошибке прикрепил голову женщины к телу Ренуки, и наоборот. Джамадагни якобы принял первую как свою жену Ренуку, в то время как последняя оставалась почитаемой всеми кастовыми людьми как Йелламма, мать всех. Матанги , Ренука и Йелламма - все имена Богини. [3]
Один из самых известных храмов Ренука Yellamma слоевища расположен в Balkampet в Хайдарабаде , где каждый год в ашадха месяц Yellamma Kalyanothsavam празднуется с тысячами паломников , совершающих специальные ритуалы , чтобы получить благословения Ренука Yellamma слоевища. Интересно, что Мурти богини на 10 футов глубже уровня земли. В храмовом комплексе Балкампет Йелламма также есть колодец, и некоторые преданные считают, что вода в колодце лечит все болезни. Поэтому баня здесь призвана очистить вас от всех болезней и кожных заболеваний. Эта святая вода называется Тиртам. Akhand_Jyoti также присутствует в храме , который был зажжен во время ремонта. Фактически, Нита Амбани, жена самого богатого человека Индии Мукеша Амбани, посещает храм всякий раз, когда она находится в Хайдарабаде, чтобы выразить свою веру в божество.
Каждый год, есть сбор целых 200,000 из своих преданных в храме Yellamma Гуди (Yallamma Temple) в Saundatti [ править ] .
Два других очень известных храма Ренука Йелламмы расположены в Бидарахалли, Гадаг, и Чаандрагутти, Шивмога, Карнатака, Индия. Многие преданные из разных регионов приезжают в храм в месяц картик, чтобы отпраздновать Картик Ренука-Йелламмы. Считается, что после свадьбы с мудрецом Джамадагни на этом месте жила Ренука деви. Ренука вставал рано утром и принимал омовение в священной реке Тунгабхадра. С полной концентрацией и преданностью наполнить горшок, который она использовала, чтобы приготовить из песка на берегу реки, и держала змею, которая была там, превращала ее в извилину и надевала на голову так, чтобы она поддерживала горшок. . Она купила горшок Джамдагни для совершения ритуалов.
Другой храм Renukambe [Yellamma] находится на вершине холма в Chandragutti, Soraba Taluk в Shimoga . Этот храм является образцом древней архитектуры и восходит к периоду Кадамба . Другой храм находится в Махуре, Махараштра , предполагаемом месте рождения богини, который упоминается в Деви Гите , последней главе Деви Бхагаватам, как «Матрипура на горе Сахьядри ; здесь обитает Деви Ренука ...». [4]
Один из храмов Ренука Деви - Чандвад в Насике . Храм был построен ее высочеством Махарани Ахилией Деви Холкар из Индора. В южной стране есть большое место паломничества под названием Колхапура. Здесь всегда обитает Деви Лакшми. Второе место занимает Матрипур на горе Сахьядри; «Ренука обитает».
Другой храм Деви находится в Дхамнанд-Посаре, Талука Кхед, район Ратнагири, Махараштра, известный как «Деви Ялубаи». [5] Еще один знаменитый храм - Налгонда, Телангана, где вторник - главный благоприятный день.
В Тамил Наду, Храм Ренугамбал Амман (это Куладаивам для Джамбу Махариши (Джамадагини) готра Ванниярс), Сенгунта Муталиярс и жители других общин прослеживают свое происхождение в этой местности. Храм расположен в Падаведу, округ Тируваннамалай, и является одним из самых важных стхалов Шакти. [6]
Ренук озеро в Ренуке святилище в штате Химачал - Прадеш названо в честь богини. Согласно одной легенде, царь Хайхайя Сахасрарджуна ( Картавирья Арджуна ) хотел корову Камадхену от Джамадагни и Ренуки. За это он убил Джамадагни, и Ренука стал сати вместе с Джамадагни в Махургадхе, Махараштра. [7]
Другой известный храм Ренукамбала расположен в деревне Серампатту недалеко от Чейяра в районе Тируваннамалай. Во время фестиваля Понгал здесь собираются тысячи людей. Еще один мощный храм Ренука Парамешвари расположен в Тиручампалли недалеко от Сембанаркойла в районе Нагапаттинам штата Тамил Наду.
Еще один храм Элламмы расположен в деревне Рагупати Найкен Палаям в Эроде, штат Тамилнад . До Рагупати Наикен Палаям можно добраться от Эроде - Пундурай Роуд, а также Эроде - Веллод Роуд. Хотя неясно, когда был построен храм, из надписи на храме следует, что храм был отремонтирован покойным г-ном Дурайсами Найкером в 1923 году. Говорят, что он принадлежит к общине банаджига (или балиджа) Общества лингаятов. который берет свое начало в Карнатаке, но обосновался в Тамилнаду в 19 веке. В настоящее время храм обслуживается людьми из общины банадзига. Маха Шиваратхири в месяц Мааси и день полнолуния Картигай отмечаются банаджигами в этом храме.
Богиня Ренука и Господь Jamdagni Муни почитаются в деревнях вокруг Ямуны реки в Rawain долине Uttarkashi района в Уттаранчала . Многие древние храмы в этом регионе посвящены божественной паре - самым известным из них является храм Джамадагни в деревне Тхан у берега Ямуны и храмы Ренука в горных деревнях Девадохри, Банчангаон и Сарнаул. В регионе существует давняя традиция празднования памяти местных божеств и управления храмовыми делами и обычаями. Священство утверждается на основании как предков, так и заслуг, и в основном им принадлежат брахманы Хандури, Семвал и Димри из Уттаранчала . Ежегодные праздники, которые проходят в течение недели в июне, являются главной достопримечательностью для преданных по всему региону.
На Шри-Ланке
В древней Шри - Ланки , «Ренука» было имя несовершеннолетнего богини смерти бессмысленного и разрушения, хотя в определенное время был также символом творчества и динамизм [ править ] .
дальнейшее чтение
- Деревенские боги Южной Индии (Лондон, 1921) Х. Уайтхед.
- Йелламма: богиня Южной Индии (1995) Чаннаппы Уттанги
- Дано богине: южноиндийские девадаси и сексуальность религии (2004) Люсинды Рамберг
- Мелисса Хоуп Дитмор, изд. (2006). Энциклопедия проституции и секс-работы: АН. Vol. 1 . Издательская группа "Гринвуд". С. 103–104. ISBN 9780313329685.
Рекомендации
- ^ «Шри Ренука Амман Парамешвари» . Архивировано из оригинального 18 мая 2015 года . Проверено 29 апреля 2015 года .
- ^ Сунил.А. Шах (май 2010 г.). «ચિરંજીવી, શૌર્યતા, જ્ઞાનના સંગમ સમાન ભગવાન» [Чирандживи, шаурйата, гйанана сангам саман Бхагаван Парашурам]. Дивья Бхаскар (на гуджарати) . Проверено 29 апреля 2015 года .
- ^ Паттанаик, Девдатт (2003). Индийская мифология . Внутренние традиции / Bear & Co. с. 17. ISBN 978-0-89281-870-9.
- ^ «Глава XXXVIII: Клятва и священные места Дэви». Деви Гита [ Песня Богини ]. Отрывок из Шримад Деви Бхагаватам . Перевод Свами Виджнанананды (Хари Прасанна Чаттерджи). 1921.
О царь гор! Тем не менее, я сейчас говорю кое-что из Моей привязанности к Моим Бхактам . Слышать.
- ^ «Деви Ялубаи» . Стихи: 3-10. Архивировано 12 октября 2013 года . Проверено 3 марта 2013 года .CS1 maint: bot: исходный статус URL неизвестен ( ссылка )
- ^ «Храм Арулмигу Ренугамбал Амман, АК Падаведу» . Архивировано из оригинала на 8 января 2014 года.
- ^ Коли, MS (2002). Горы Индии Туризм, приключения и паломничество . Издательство Инд. п. 303. ISBN. 978-81-7387-135-1.